помнить о Кришны и вся наша жизнь будет испорчена. Особенно ос-

кверняют зерно-бобовые, приготовленные непреданными. На самом де-

ле, если мы живем в храме и можем вкушать прекрасный прасад, ка-

кая нужда может быть в сладостях, приготовленных непреданными,

"безалкогольном" пиве, кофе без кофеина и всем остальном? Даже ес-

ли мы путешествуем, то следует быть осторожным, чтобы не жертво-

вать нашим стандартом ради удобства. Шрила Прабхупада: "Пища, при-

готовленная нечистым, грешным мужчиной или женщиной, в особеннос-

ти заразна". Мы даже можем не понять, как это происходит, однако,

все эти материалистические влияния на тонком уровне отравляет на-

ше сознание. Мы пытаемся освободиться от трех гун материальной

природы, но эти кармические привязанности тянут нас вниз.

Следует также быть внимательным к тому, что мы читаем. Газе-

ты и журналы могут содержать какую-то нужную нам информацию. Одна-

ко, в них есть масса того, что нам знать не следует. Они также

обычно полны фотографий привлекательных женщин. Многие невайшнав-

ские книги имеют тонкое сексуальное содержание, которое загряз-

няет ум и вводит в заблуждение разум. Как сознание повара входит в

пищу, так и сознание писателя входит в то, что он пишет. Нам сле-

дует быть очень осторожными, чтобы не загрязнятся на тонком уровне. Строжайше избегайте демонической сексуальной литературы, даже

так называемого научного типа.

Мы скажем: "Наши привязанности столь сильны, что мы можем по-

делать?" То, что мы можем, это работать над тем, чтобы освобо-

диться от них, а не предаваться им и не возобновлять их.

Если мои читатели сочтут это слишком фанатичным, то я должен

сообщить им, что в ИСККОН до 1977 года, (когда Шрила Прабхупада

лично вел и руководил нами) все это было табу, практически неслы-

ханным для преданных. Так прекрасно обучал нас Шрила Прабхупада. И

только после его ухода мы позабыли о столь многом, чему он нас так

старательно учил.

Сознание Кришны - это новая жизнь, свежее видение реальности.

Если мы хотим быть свободными от оков майи, нам не следует вцеп-

ляться в кандалы мирских занятий. Если мы действительно хотим

Кришну, нам нужно стряхнуть с себя эти привязанности. Наш интерес

даже к какой-то одной стороне иллюзии сведет на нет весь наш прог-

ресс в Сознании Кришны. Помните, истинный смысл Сознания Кришны -

посвятить Кришне ум, тело и слова. Подняться на высокий уровень

Сознания Кришны означает - стать серьезным.

Мирские привязанности следует заменять привязанностями в Соз-

нании Кришны. Это станет возможным, если мы свяжем наши желания с

Сознанием Кришны, а не оставим их на произвол майи. Как это сде-

лать? Просто. Мы можем читать книги в Сознании Кришны (Шрила Праб-

хупада дал нам их так много), петь бхаджаны в Сознании Кришны (их

множество), разыгрывать пьесы в Сознании Кришны (их масса), обсуж-

дать философию Сознания Кришны (ее глубина безгранична) и гото-

вить для Кришны (существуют тысячи блюд). Связь с Кришной очистит

нас. А невайшнавские действия пропитаны гунами страсти и невежес-

тва и просто загрязняют и беспокоят ум. Серьезный преданный дол-

жен от них отказаться.

ЮКТА-ВАЙРАГЬЯ.

Отречение - это главный принцип, определяющий жизнь предан-

ных Шри Чайтаньи Махапрабху. Видя это отречение, Шри Чайтанья Ма-

хапрабху, Верховная Личность Бога, очень доволен (Чч, Антья

6.220..).

Шрила Рупа Госвами так анализировал истинное значение отре-

ченности: "Когда человек ни к чему не привязан, но в то же самое

время принимает все, что имеет отношение к Кришне, тот воистину

поднялся над чувством собственности. С другой стороны, тот, кто

отвергает все не зная о связи этого с Кришной, не столь соверше-

нен в своей отрешенности "(Бхакти-расамрита-синдху 1.2.255-6).

Это означает, что если преданный имеет возможность использо-