Запорожцев Вадим Валерьевич
Шрифт:
Если вы не чувствуете радости жизни, радости бытия – это болезнь или действие вашей негативной кармы. Чем быстрее вы от этого избавитесь, тем будет лучше для вас и окружающих. Вот вполне конкретный вывод, вполне конкретная теорема, выводимая из этих аксиом. Поэтому напрягитесь немного, пересмотрите свою жизнь, не обожествляйте, не делайте идола из своего вечно плохого настроения, вечно плохого самочувствия, это иллюзия. Чем быстрее вы избавитесь от такого отношения, тем быстрее все изменится.
Или другое ошибочное мнение, что вся жизнь полосатая: идет то хорошая полоса жизни, то плохая, если сегодня повезло, то завтра должно не повезти, дабы уравновесить прошлое везение. Чушь собачья! Веря в это, вы сами себя программируете на все неприятные события. Если у вас действительно жизнь «полосатая», то не потому, что у вас было перед этим наслаждение, а потому что до этого наслаждения у вас была дурная карма, которая в данный момент проявилась. Все объясняется достаточно тривиально. Поэтому таких, знаете ли, теоретических пессимистов в йоге нет.
И, наконец, совершенно замечательная теорема - положение.
Теорема №3. Если вы занимаетесь йогой, и с каждым годом вам все хуже и хуже, вы все мрачнее и мрачнее и все в большем пессимизме, то вы, вероятно, занимаетесь не йогой или что-то не то там делаете.
Теорема №4. Все знание заключено в нас самих.
Каждый из нас таскает внутри себя всё знание Вселенной. По большому счету внешняя информация, какие-то книги, поучения нужны только лишь для того, чтобы научить вас черпать это знание изнутри. Как в поговорке: «Умный человек не спрашивает, умный человек постигает все сам». Есть такой анекдот - он относится к наиболее прекрасной половине человечества - о том, что девушки любят учиться. Это действительно было, есть и будет бичом. Вот, одно образование получила - мало, второе - мало, теперь еще надо на психолога выучиться, теперь - на практикующего тренера борьбы нанайских мальчиков и т.д. И все мало и мало. Кажется, что знание где-то там. У нас здесь плохо учат - за границей хорошо, в этом университете плохо - в том хорошо, и эта бесконечная гонка за тем, что вовне, вовне, вовне. Вы помните, что образование – это то, что осталось после того, как все выученное забыто. По большому счету в любом учебном заведении вас должны учить не количеству каких-то знаний, а учить учиться.
И йога призывает нас черпать эти знания в первую очередь из нашего высшего «Я», потому что оно обладает всезнанием. Другой разговор - как это делать, какова методика? Я не буду сейчас на это отвлекаться. Действительно, у нашего сознания есть такая способность: любой объект или явление, на котором долго удерживаются лучи нашего сознания, полностью раскрывает себя нашему сознанию. Нашему сознанию достаточно сфокусироваться на долгое время (обычно наше сознание мечется) на объекте или явлении, как объект или явление полностью себя раскрывает.
Этим, кстати, объясняются многочисленные сверхспособности йогов, учителей-мастеров. Вот он берет какой-нибудь предмет и говорит: «Этот предмет принадлежал такому-то человеку» и все рассказывает об этом человеке. Можно, конечно, в мистику впадать, а можно просто с позиции аксиом йоги подойти. Все очень просто: он достиг такой степени сосредоточения, что если он сконцентрировал свое сознание на этом объекте, то этот объект «выворачивается» наизнанку, образно говоря, он предоставляет всю информацию, все знание, которое в нем заложено.
То же самое касается могущества.
Теорема №5. Все могущество - внутри нас.
В качестве примера приведу интересный закон, который сейчас у всех на слуху. Все о нем говорят, все друг друга им пугают и сами пугаются. Я имею в виду закон кармы. Какую я только чушь ни слышу по этому поводу, прямо, знаете, какая-то страна непуганых идиотов. Каждый по этому поводу начинает петь что-то совершенно свое. А закон-то на самом деле с логической точки зрения очень простой: что посеешь, то и пожнешь. Или по-другому: с аксиоматической точки зрения наше «Я» всемогуще, у него есть проявления. А майя, которая окружает наше «Я», не может противостоять нашим проявлениям и полностью подчиняется им.
Теорема №6. Как следствие, вы творите тот мир, в котором живете.
Сначала вы устанавливаете правила игры, а потом (так как вы считаете себя своими проявлениями, а ваши проявления находятся в том мире, для которого вы придумали правила игры) получается так, что эти установленные вами правила начинают действовать в отношении вас самих. В этом смысл кармы. Вначале мы придумываем правила игры, затем сами под них подпадаем. Почему? Да потому что мы отождествляем себя со своими проявлениями, а майя это просто услужливо нам преподносит.
Теорема №7. Другой вывод касается других людей и живых существ: вы сами привлекаете тех живых существ, которых хотите видеть. Действительно, мало ли какую я хочу внутреннюю Вселенную. Ведь мы привыкли к нашему миру. А представьте, на Альфацентавре есть какие-то живые существа, которые живут в полном одиночестве. Почему? Потому что они волеизъявили никого не видеть, а если видеть, то раз в десять тысяч лет для продолжения рода или еще что-то в этом роде. Сейчас мы страдаем от бандитизма, от каких-то коррупционеров, просто невменяемых маргиналов, каких-нибудь тупых политиков, которые во имя власти делают все что угодно, но по большому счету мы когда-то сами волеизъявили пригласить их в свою личную вселенную. Поэтому, что посеяли, то и пожинаем. Это называется законом кармы.