Запорожцев Вадим Валерьевич
Шрифт:
Вы еще ни разу не страдали незаслуженно в своей жизни, не было такого. Точно так же и не наслаждались незаслуженно. Все те страдания, которые вы имели и имеете сейчас, и наслаждения, которые имели, имеете или будете иметь, вы волеизъявили. Вот это называется простым законом кармы. На самом деле, не так уж интересно: сначала причина, затем следствие. Какая мистика? «Маг, экстрасенс снимает карму, порчу!» Господи, где они этого набрались? Друзья, это тема иногда бывает очень смешной, если понимать истинный смысл.
Теорема №8. Закон ассоциативных связей – интересный закон, краеугольный камень.
Рис.10. закон ассоциативных связей - это краеугольный камень всех дальнейших положений.
Этот закон хорошо бы изучать всем практикующим психологом, а не заниматься мифотворчеством. Каждые десять лет будут появляться новые учения, течения в области психологии. Когда-то было нейролингвистическое программирование, и все кричали по этому поводу: «Ура, браво!» - забыли. Потом еще что-то появилось. Все снова кричат: «Ура, браво!» - забыли. И я вас уверяю: каждые пять-десять лет будет отыскиваться какой-нибудь гуру, который будет предлагать свои собственные методы, а по сути дела это будет все хорошо забытое старое и будет все вертеться вокруг одной оси. Эта ось называется закон ассоциативных связей. Если вы это будете понимать, вам не будет нужен никакой психоанализ. Вам будут рассказывать сказки в отношении вас самих, в отношении других людей, а вы просто будете видеть, где концы с концами не сходятся.
К сожалению, я должен констатировать факт, что на одного психолога от бога приходится девять посторонних людей. То же самое, правда, психологи говорят про йогу, и, самое смешное, я с ними согласен. Но у нас джентльменское соглашение: йог йога не ругает. Хотя бывает, руки так и чешутся, точнее язык. Поэтому у нас с психологами джентльменское соглашение. Я ругаю плохих психологов, а хороших наоборот хвалю. А психологи ругают плохих йогов, а о хороших молчат. И все довольны.
Итак, закон ассоциативных связей - это краеугольный камень вообще всех дальнейших положений. Он вытекает как раз из наличия майи или из самой возможности, когда мы что-то одно можем считать чем-то другим. Возникает очень интересное следствие между двумя объектами или явлениями, которые попали под действие майи, когда мы что-то одно считаем чем-то другим, другое чем-то третьим и так далее. И вот между этими двумя объектами протягивается то, что называется ассоциативной связью. И самое ужасное и печальное - по этой ассоциативной связи течет прана. Это корень всех наших проблем. Это тот механизм, с помощью которого мы готовим сами себе ловушку, сетку, тюрьму. Хотя в то же время – это возможность с помощью других ассоциативных связей рвать ненужные нити. Но это отдельная, огромная наука.
Теорема №9. Следующая интересная теорема - Закон боли: если есть неведение – это только лишь вопрос времени, когда возникнет такое понятие, как боль. В аксиоматике, как вы помните, ни слова про боль не сказано. Откуда же она берется? Боль – это поделенное на два наше наслаждение, которое столкнулось лбами.
Нарисуем более образную картину: представьте источник ваших проявлений – ваше Высшее «Я». Оттуда идет все наслаждение, снаружи его, как мы уже рассмотрели выше, нет. Но мы по своей глупости, по своему неведению считаем себя своими проявлениями. И вот выстраивается эта ассоциативная связь: с одной стороны, наши проявления выходят из нашего «Я», но параллельно этому возникает вторая соединяющая их ниточка (если угодно, это ассоциативная связь глупости), по ней тоже начинает течь наше проявление. И они сталкиваются лбами. То есть если в майе наши проявления как-то расширяются - сами собой или в результате каких-то действий - мы испытываем радость, счастье. Если же наоборот, кто-то или что-то их сдавливает или не дает им проявиться, получается сталкивание одного с другим, и мы испытываем то, что называется боль.
Таким образом, как вывод из аксиоматики, получаем такое положение:
Боли нет в принципе. Есть наслаждение, которое само себя душит, это и называется болью. Причем на грубом физическом уровне механизм реализации боли работает с привлечением структур грубого тела, на тонком – с привлечением тонких структур, и так далее. Очень интересный закон.
Рис.11. боли нет в принципе. Есть наслаждение, которое само себя душит, это и называется болью.
Теорема №10. Память – хорошая вещь. «Что-то с памятью моей стало,
Все что было не со мной – помню». Вообще, что такое память? Не буду сейчас вдаваться в подробности. Наше «Я» – оно всезнающе. Нашему «Я» и память-то не нужна. Зачем нам память? Чтобы получить ту информацию, когда мы что-то делали. А что ее с собой таскать, если можно черпать все из собственного «Я»? То есть память возникает на более поздних построениях как раз с учетом закона ассоциативных связей. И работа с памятью – это работа с законом ассоциативных связей.
Дальше следует интересный вывод, следующая теорема.
Теорема №11. Страх. Что такое страх? Из комбинации память + боль возникает страх. Не бывает страха без памяти, не бывает страха без боли.
Теорема №12. Вожделение, влечение, даже не знаю какое слово подобрать, когда мы стремимся к тому, что будет приносить нам удовольствие. Опять-таки память и опять-таки наслаждение.
Теорема №13. Эгоизм. Эго. Что это такое? По сути дела эгоизм выводится из того факта, что мы считаем себя не тем, чем мы являемся на самом деле, а считаем себя своими проявлениями.
Вот я считаю себя своими проявлениями. Эти проявления проявляются, в частности, как мое тело. Если моему телу что-то угрожает, я, конечно же, буду недоволен, я, конечно же, буду вести себя так, чтобы эту угрозу устранить. Либо, наоборот, если мне комфортно, то я буду это притягивать. Обычно о человеке, который больше занимается собственной шкурой, чем интересами всей страны или всего человечества, мы говорим: «Ой, какой эгоист!» А по сути дела, это ни хорошо и ни плохо, это вывод, друзья. Эгоизм выводится из неведения. Это вывод из факта наличия майи.