Допустим, у человека робость или страх выступать перед большой аудиторией. Но он себе говорит: «Я хочу реализоваться». Но стоит ему рот открыть, у англичан есть выражение, стоит, как «человек с копытом во рту». Потому что страшно, что окружающие подумают. Он начинает медитировать на противоположное. Видит себя оратором Древней Греции в белых ниспадающих одеждах, стоящим на трибуне. Медитирует: «Я излагаю мысли как великий оратор». И человек постепенно в себе прогоняет страх перед аудиторией. И потом уже срабатывает привычка. Разум в непонятной ситуации склонен идти по тому маршруту, по которому он либо когда-то ходил, либо который мысленно начертил. Поэтому, если я никогда не ходил, но мысленно начертил, как я себя видел величайшим оратором, я склонен это все повторить до мелочей.

Помните, Демосфен страшно боялся толпы? Он боялся, что толпа начнет кричать и освистывать его. Справился он с этим так. Выходил на обрыв, когда был сильнейший шторм, шум, буря. Но, несмотря на это, он начинал говорить свою речь, создавая внутри себя островок нетронутости. И ему было плевать, как его воспримут. Свистят, не свистят – я должен сказать все, что у меня наболело.

Медитация методом Энергии.

Метод Сознания – это лобовая атака, это очень сильный, очень быстрый метод. Это, что называется, метод стиснутых зубов. Он очень быстро вас выведет вверх. Но, тем не менее, есть еще и другой метод. Метод Энергии. Я использую свою волю, чтобы растождествиться или перенаправить свою ассоциативную связь через энергию, которая вытаскивает за собой сознание. Здесь самое главное – это проявление своей энергии с позиций свободной воли. Я сажусь на берег реки и сознательно медитирую на всю красоту вокруг. Голова моя ни на чем не сосредоточена, скорее рассредоточена. Но я всеми своими органами чувств становлюсь частью этой картины. Я вживаюсь в нее, я – часть этого мироздания. В голове мысли, то ли есть, то ли их нет, скорее, - ощущения. Я через ощущения управляю мыслями. Если в методе Сознания я через усиление одной мысли убирал другие мысли, то здесь я иду другим способом: через ощущения, через вовлеченность в энергетический процесс бытия, я начинаю управлять мыслями.

Медитации Энергии - спонтанная. Во всех древних текстах ее сравнивают с рыбаком, который закинул удочку в озеро. Тихо. Гладь. Вдруг, на удочке крупная рыбина! Не было объекта и вдруг он спонтанно возник со всеми мельчайшими детальками. И также спонтанно возникает объект медитации и долго удерживается, а потом может так же внезапно раствориться. Медитации методом Энергии занимает более продолжительное время, чем медитация Сознания, от пятнадцати минут до нескольких часов.

Те, кто ходит к нам на занятия по Хатха йоге, помнят, что есть метод Энергии в выполнении Хатха йоги. Предлагаю вам сделать одно упражнение. Ложимся на спину. Забрасываем руки за голову, потягиваемся хорошенько и сгибаемся в пояснице, ладонями рук захватываем лодыжки ног. Сейчас себя особо не напрягаем, полностью отдаемся ощущениям своего тела, желательно, чтобы ноги в коленях были прямые. Начинаем выдавливать мысли за счет ощущений. Можно закрыть глаза, весь окружающий мир исчез, а мы полностью ушли в ощущения, в медитацию. Мы вытесняем ненужные мысли и ассоциативные связи из своей головы за счет ощущений, за счет метода Энергии. То же самое происходит у самурая, когда он сражается со своим врагом. То же самое происходит, когда вы выполняете Крия йогу. То же самое, когда вы выходите на красивое побережье, любуетесь природой, а в голове нет мыслей. Вы воспринимаете. Не оцениваете, не хвалите, не ругаете, вы просто воспринимаете. Вы - часть этого всего.

Если вы находитесь в этом состоянии достаточно долго, то также как после занятий медитацией Сознания, идет приток Праны, Энергии, спокойствия. Но зачастую бывает такая ситуация. Человек сядет, посидит-посидит, у него энергии наберется и тут, вдруг паразитическая мысль начинает эту энергию лопать. Ест и ест, и весь этот процесс заканчивается. А если вы пребываете в состоянии, когда сознание у вас не тусклое, а светит, но нет этого лихорадочного потока эмоций, мыслей, то такое состояние также является медитацией. И, в общем-то, на Западе под этим и понимают медитацию, то есть подход медитации Энергии. Но, опять же, вы можете после работы прийти, сесть, и мыслей нет, голова пустая. В данном случае все вызвано отсутствием энергии как таковой, как бы последняя стадия издыхания. В случае медитации вы просто не даете этой энергии тратиться. Поэтому, чем больше медитируете, тем больше энергии накапливаете. Вы становитесь более сильным, вы начинаете управлять.

Из вышесказанного следует очень серьезная вещь, которая относится, и к медитациям Энергии, и к медитациям Сознания. Несмотря на то, что в процессе медитации используется, и мышление, и ощущения, медитация по своей сути выше этого. Поэтому во время медитации могут, как быть действия, так их может и не быть. Могут быть мысли, а может их и не быть. Могут быть ощущения, а может их и не быть. Но единственная составляющая, которая должно быть всегда – это воля. Вы занимаетесь не потому, что вы после работы обесточены, а потому что у вас есть намерение. И второй компонент, о котором мы уже говорили, это повторяемость процесса. Вот вы решили начать медитировать. И если вы медитируете день, другой, третий, а потом забудете, вы не получите эффект. А если вы начнете медитировать систематически, то с каждым месяцем, как только это войдет в привычку, вы почувствуете себя более уверено. А если вы еще будете практиковать это на совершенно беспричинной основе, просто потому, что так волеизъявляю, то со временем внутри вас вырастет часть внутренней нетронутости, которая будет плацдармом для всех ваших положительных изменений в жизни. Дело в том, что если мы начинаем заниматься йогой, то мы, безусловно, начинаем себя чистить, мы начинаем от чего-то негативного избавляться, перестраивать свою жизнь и отношения с людьми. Это крайне утомительное занятие. И очень хорошо, чтобы были минуты отдыха. И регулярно повторяющаяся медитация как раз и является минутами этого отдыха.

Но работает она, как и все в йоге только в одном случае, если она вошла в привычку. Есть понятие «асаны», для нас - это Хатха йога, а в «Йога Сутры Патанжали» под «асаной» понимается поза для сидения. Считается, что человек готов приступать к медитации только лишь после того, как он изучил позу лотоса. Чем хороша поза лотоса? Тем, что если вы будете падать вперед, то вы головой не стукнетесь об пол. А сама поза не способствует тому, чтобы вы падали назад. Поэтому, если вы начинаете медитировать, то, конечно же, крайне желательно выработать эту позу. Иногда в состоянии медитации вы действительно можете переживать ощущения, что вы вдруг на секундочку видите себя со стороны. Это такие моменты покидания тела. И, понятно, что подобные ощущения, мягко говоря, нам непривычны и мы начинаем лихорадочно хвататься за вестибулярный аппарат: «Что это со мной? Куда это меня понесло?». И эта поза способствует сохранения равновесия.

Копирование образа героя.

Подход энергии может быть самый разный. Можно медитировать на красоту окружающего мира. А можно медитировать и визуализировать себя или свое собственное тело, каким угодно. В йоге Визуализации, допустим, предписывается видеть себя внутренним взором, в образе четырехрукого Шивы. Человек может медитировать на себя, как на образ этого божества, как бы вживаясь по системе Станиславского у театральных актеров. По-настоящему хороший актер вживается в образ. Можно выбрать любой образ: образ великого йога, учителя-йогина, героя и так далее. Когда я на начинаю сосредотачиваться на образе, происходит очень интересная вещь. У меня уже есть картинка или образ того, что я есть. Я - мужчина, мне столько-то лет, я образован, но с другой стороны, мое внутреннее представление о самом себе к моему «Я» не имеет никакого отношения. Это кармически сложившаяся привычка. Я привык себя таким воспринимать.

Более того, в этой жизни я – мужчина. В следующей я – женщина. В следующей я вообще корова или баран. Тело меняется и, соответственно, мое представление о самом себе тоже меняется. Мое сегодняшнее представление о самом себе – такая же иллюзия, как если бы я визуализировал себя многоруким божеством. Медитируя, я создаю этот образ, в который вживаюсь. Вживаюсь я, в первую очередь, через чувства, я ощущаю каждый пальчик на всех своих четырех руках. Через отождествление вовлекаюсь в новую форму. Я визуализирую другое тело и вовлекаю в него чувства. Это очень сильные медитации. Происходит дублирование или копирование опыта. Я медитирую на то или иное божество, я вживаюсь в образ этого божества, и все те качества, которые были в этом божестве, начинают проявляться во мне. То есть, о чем думаешь, тем и становишься. И вот лучше всего они приходят не через интеллектуальное осмысление, а методом энергии, через ощущения, через бытие. Получается так, что мы как бы берем и делаем точную копию. Растворяем свое тело и делаем себе другое полное чудесных качеств. И это работает.