– Я имею ввиду убийство в принципе.

– Друзья, ещё раз. Это очень такие тонкие моменты. Причинение вреда, а кто может сказать степень этого вреда. Мы, с позиции своей колокольни, тот человек со своей колокольни или общество. Это вещи совершенно безотносительные. Единственная вещь, которая непосредственно нас касается, это, чтобы мы своими действиями не породили себе негативную карму, чтобы мы от этих действий потом не испытывали страданий. Т.е. негативная карма, что за карма, которая приводит к страданиям. Положительная, та, которая приносит позитив. И здесь вступает вопрос долга. Долг это то, что нас, в общем-то, не спрашивает, т.е. это не наша карма. И наоборот, если я не исполняю свой долг, я как раз порождаю негативную карму. Если мать спокойно смотрит, как кто-то пытается покуситься на жизнь её дитя, и ничего не делает, то она порождает карму. А если она берёт автомат Калашникова и обидчика в капусту крошит, то в этом нет кармы, она выполняла свой долг. Но это из другой области, из раздела карма-йоги.

Вопрос: та энергия, которая мы распространяем, имеет ли значение, какого она цвета?

Ответ: Всё абсолютно спонтанно. Ну, есть какие-то отправные точки. В некоторых медитациях более чёткие, в некоторых менее. Но, скажем, в нашей школе йоги есть такое правил - всё что ни сказано - делай как хочешь, в том смысле, что миллиарды всяческих подробностей иногда ставят крест на выполнении. Критические моменты должны быть освещены. Не критические моменты, они индивидуальны. Поэтому в данном случае, какой образ у вас возникает так и хорошо. Главное, чтобы у вас не было противоречий этому образу. Это вот, к сожалению, иногда встречается, когда человек, скажем, прочитал какой-нибудь индусский трактат и начинает согласно той или иной медитации себе представлять, а него на душе не лежит и он начинает насиловать себя. Так вот насиловать себя нельзя. Если не сказано ничего конкретного, как будет, так и будет. Да, во-первых, это не энергия то, что распространяется, это Прана. А Прана вещь вообще очень странная, она как угодно может проявляться. А уж тем более в каких-то таких качествах из нашего мира. Скажем цвет зелёный в нашем мире он в принципе непередаваемый на уровень тонкого , там грубо говоря другие понятия о цветах, другие факторы возникновения цвета. Поэтому такой совет - отпустить ситуацию на столько на сколько можно её отпустить. Йога-это в первую очередь гармония. Если что-то идёт совсем не гармонично, значит, что-то делаете не так.

Часть 3

Что следует помнить для практики медитации?

Идём мы дальше.

Итак, ещё раз, что следует помнить для практики медитации?

В первую очередь следует помнить, что медитация в йоге - это вещь абсолютно гармоничная, естественная, что нет ничего такого в медитации противоестественного, противоречиво трудного. Очень часто люди думают, что заниматься медитацией - как- то себя особым образом напрягать, и иногда бывают разочарованы, когда сталкиваются с реальной медитацией и не встречают там ничего такого заумного, более того, иногда кажется, что это какая-то детская игра. Иногда маленькие детишки могут точно также замечтаться о чём то. На самом деле процессы, которые протекают при медитации очень глубинные таинственные. Можно их объяснять с привлечением древних трактатов, доказательств, но самое главное это чтобы мы умели непосредственно медитировать . И поэтому следует помнить о естественности медитации. Когда мы уединяемся для своей ежедневной медитации, мы где-то должны, в каком-то смысле отпустить ситуацию. Т.е. без такого излишнего напряжения подходить к медитации. Более того даже если мы медитируем методом сознания и концентрируемся на одной мысли, то всё это должно быть просто, легко. Да, действительно, мы напряглись на одной мысли, но во всём остальном мы себя чувствуем естественно и свободно. Если же у нас во время медитации у нас возникают те или иные спонтанные какие-то образы, мы сели допустим медитировать на красоту окружающего нас мира, или по-другому, мы сели и в своём умственном взоре воспроизвели картинку очень красивую, того места где мы когда-либо были, и как бы в памяти поглощаемся при созерцании этой картинки, то опять же следует быть абсолютно естественным спокойным, не напряженным внутри, вот как оно идёт так и, слава богу.

Рис. 23. Островок незатронутости.

Если мы выполняем эти необходимые условия - занимаемся регулярно, в том месте, где нам ничего не мешает, если мы сами творцы медитации, а не идём на поводу у своих чувств, то со временем, мы как бы внутренне переоткрываем это гениальное знание йоги, мы начинаем чувствовать, что же древние йоги имели ввиду, когда говорили об этом островке внутренней незатронутости и спокойствии внутри нас. И с чем большим доверием, восприимчивым состоянием мы подойдём, тем быстрее мы в себе почувствуем, как это у нас внутри проистекает. Т.е. доверяем себе.

Существуют некоторые такие упражнения, которые также приводят нас в состояние медитации, но при этом надо в них делать что-то более конкретное, идти согласно какому-то сценарию. В частности, большим разделом в медитации является так называемый раздел Мантра-медитаций. Что это такое? Существуют особые слова, которые называются мантры, как правило, они дошли до нас на санскрите. Наиболее широко известная мантра, дошедшая до нас это слово ОМ, его сейчас везде любят писать во всех эзотерических книжках. Существуют также другие слова, мантры, некоторые подлиннее, некоторые состоят из нескольких строк. Они очень разные, но суть заключается в том, что если мы начинаем повторять, повторять и повторять, то со временем, после определённого количества повторений, мы естественным образом погружаемся в состояние медитации. Вот этот раздел называется мантра-медитации.

Есть так называемый раздел медитации, который называется ещё Йога Визуализации. Т.е. когда мы представляем тот или иной образ и медитируем на него. Причём самое интересное, что, иногда мы, таким образом, мысленно представляем свой собственный образ, т.е. мы начинаем медитировать на то, как мы выглядим. Вот мы сидим и направляем своё внимание на свой внешний облик. И вот мы уже начинаем своим внутренним взором видеть себя как в зеркале. Безусловно, мы отчасти помним тот образ, который мы видели в зеркале, отчасти это может быть что-то своё. А в дальнейшем идёт умственная игра. Вот почему относятся к медитации как к чему-то несерьёзному, кажется, что это действительно какие-то детские игры. Но они и были бы детскими играми, если бы не давали столь замечательный результат. Вот мы начинаем внутренне представлять, как наше тело растворяется, т.е. мы мысленно представляем, как наше тело превращается в туман и растворяется. А затем начинаем медитировать или представлять себе другое тело, какое нам только заблагорассудиться. Вот такая очень интересная игра.

Мы привыкли к своему телу, а тут мы начинаем видеть себя в каком-то другом облике. Это крайне полезная медитация, чтобы зажатости внутри нас растворились, и мы по-другому взглянули на себя. Вот такие вот медитации-визуализации. Иногда бывают медитации-визуализации на другие объекты, очень иногда абстрактные, на некие геометрические фигуры, которые называются Янтры. Т.е. человек начинает неотрывно немигающим взором смотреть на эти фигуры, и тем самым сосредотачиваться на них. А как только глаза начинают отклоняться в сторону, т.е. мы смотрели на эту фигуру и вдруг раз, поймали себя на том, что мы уже смотрим на что-то другое, то надо возвращать свой взор обратно. И самое интересное, что, таким образом, контролируя, возвращая свой взор, мы контролируем и возвращаем вот этому объекту нашей медитации наш разум. Почему? Потому что как только проскальзывает какая-то посторонняя мысль, а не та мысль, которую мы выбрали в качестве объекта медитации, вот именно в этот момент глаза и прыгают, т.е. глаза как такой показатель. На самом деле существует очень много видов медитаций. Все они полезны вне зависимости от того какую медитацию вы будете практиковать, все они приведут вас к очень большим результатам, но всё-таки лучше всего начинать вот с этой медитации, которую мы с вами рассмотрели, на пожелание счастья всем живым существам.

Вопросы и практика.

Теперь практическая часть, мы с вами поучимся немного медитировать. Мы попробуем сперва подход энергии - образов и ощущений, а затем подход сознания – концентрированности. Как вы помните, для того чтобы приступить к медитации необходимо место удобное, чтобы удобно было сидеть, никто нам не мешал, никого рядом не было, никаких посторонних звуков не доносилось. Находим каждый для себя наиболее комфортное положение, чтобы спина, шея, голова были на прямой линии. Или представить что на нашей голове стоит колонна и мы её удерживаем в равновесии. Как только мы приняли эту позу, получается так, что наши мышцы расслаблены, а тело весит на нашем позвоночнике, как пиджак на вешалке. Во время медитации все процессы идут вдоль позвоночного столба, потому очень важно, чтобы он был прямой.