Если не получается каждый день в одно и то же время, то хотя бы в то время, когда получается. Ну, уж если, на худой конец, пропустили день – ну ладно, Бог с ним, хотя бы с какой-то периодичностью. Главное – периодичность. Жизнь бывает сложная – иногда мы можем заболеть, иногда у нас работа какая-то очень срочная, но хотя бы, чтоб какая-то периодичность наблюдалась. И вот, со временем таких упражнений…мы просто сидим, друзья, мы ничего не делаем. Еще раз – спроси у такого человека – чем ты занимался, он скажет – медитацией. Ну, хорошо, медитацией, а что ты при этом делал? Он даже ответить ничего не сможет – он просто сидел, воспринимал красоту. Все. А что ты при этом думал? А ничего не думал. Знаете, на первый взгляд – так что, ты сидел как пень дурной? Нет! В том-то и дело, что вот это вот принципиальное отличие, и вы его уловите, когда начнете заниматься медитацией – когда вы в этом таком восприимчивом состоянии сидите, когда ясность есть, а мыслей нет. Когда вы не в такой сонной одури, или в каком-то…ну, обычно, когда человек не выспится, вот куда-то едет на работу… Утром едешь на работу в Москве – сидят все люди – немигающий взор, мыслей никаких… друзья, но и ясности никакой. Понимаете, да? То есть, это скорее состояние… ну, что-то среднее между сном, действительно, каким-то таким «тупым» состоянием… в общем, это вряд ли можно назвать медитацией. Так вот, в медитации, как раз, есть ясность. И, если вы так будете делать изо дня в день, то постепенно… Сперва это будет открываться в течение этих пятнадцати минут, что вы медитируете. Потом, пятнадцать минут после вашей медитации на вас будет… как бы это…если угодно, благость от медитации распространяться. От вас будет веять спокойствием, какой-то взвешенностью, неконфликтностью. Обычно, такой человек если куда-то попадает, то даже своим присутствием он успокаивает разумы других людей. Это, кстати, в трактатах йоги считается одной из способностей. Если йогин долго занимается медитацией, то у него возникает такая сверхспособность, что даже само его присутствие умиротворяет конфликт.

Рис. 15. Прекращение конфликтов.

В окружении йогина не может быть конфликтов. Но, для этого надо долго, безусловно, медитировать. Так вот, это будет распространяться на какое-то время. Вы станете более вменяемым, более прощающим. Почему мы не склонны никого прощать? Потому, что мы и так уже, как струна внутри натянуты, а нам, что называется, на нервы капают, капают, капают… И так, из последних сил держимся, а нас все провоцируют, провоцируют, провоцируют… Но вот, у вас появилась эта возможность расслабиться – и вы становитесь более терпеливым. А становясь более терпеливым, вы выходите победителем. В некоторых конфликтах можно вообще не участвовать в конфликте, но проявлять терпение, и противоположная сторона сама развалится. То есть, агрессия с другой стороны сама себя исчерпает. И, может превратиться в прямую противоположность. Так вот, постепенно это время будет все дольше, дольше, дольше… И в дальнейшем, оно будет охватывать весь ваш день. Обычно, у человека только после этого начинается та стадия, когда он понимает – ну вот, теперь я начал по-настоящему жить. А до этого, я был загнанный такой зверек. Мы все, знаете, как маленькие, загнанные зверьки – всего боимся, от всего шарахаемся, внутри напряжены, как струна. Мы не отдыхаем, мы все в какой-то суете. Как следствие, мы быстро тратим свои силы. Нас не хватает уже на самое главное.

И вот, дальше, как только мы утвердились в такой медитации, такого безмысленного ясного восприятия, в дальнейшем мы можем переходить к другому виду медитации, который называется еще иногда «медитацией сознания», или «отцовским», «мужским» способом медитации. Это когда вы, опять же, сидите в своем уголке, где вы привыкли сидеть, но теперь вы, вдруг, выбираете любой объект, или явление и начинаете медитировать на нем. Таким образом, что вы стараетесь забыть про все свои чувства, перед внутренним взором иметь образ того, о чем вы размышляете и этот образ постоянно держать перед глазами. Только образ начал куда-то уходить, и какие-то другие мысли начинают приходить, вы – нет, стоп, вернуться обратно. Опять сидите, три секундочки, или долю секундочки вам хватило на этом образе сосредоточить свою мысль – какой это может быть образ? – да какой угодно.

Вот, сегодня раздадим вам по спичке, вот, будет вам образ для медитации. Обычная спичка. Вот она – спичка – смотрю на нее, закрыл глаза, ага – вот он, образ спички. Спичка…спичка…спичка…раз, мысль куда-то прыгнула в сторону. Вернул ее, опять спичка…спичка…спичка… Это тяжело, это очень тяжело сделать. Вам тут же будет не хватать сил для продолжения этой медитации. И вы будете замечать, что вы как-то так раз, подобрались – вот почему нужно с прямой спиной, шеей, головой сидеть. Потому что в этом состоянии вы всегда так – раз, и… Это самое энергоэффективное положение. Минимум энергии будет тратиться на отвлекающие факторы, а максимум на предмет медитации. И вот так вы постепенно сосредотачиваетесь, сосредотачиваетесь, сосредотачиваетесь – это уже будет медитация сознания. Таким образом, вы как бы начинаете с пятнадцати минут медитации энергии, но потом, скажем, последние две минуты… да, и вы в этой медитации энергии, когда вы воспринимаете органами чувств, и так вы, скажем, занимались полгода, а потом почувствовали, что у вас уже выработался вкус к медитации, или привычка к медитации.

Вас уже тянет заниматься медитацией. Только пропустили день, уже чувствуете как-то неприятно себя, уже как-то более раздражительно. Как только выработалась привычка к медитации, можно добавлять элементы медитации сознания. То есть, последние, скажем, две минуты думать о спичке. До этого сидеть в таком ясном безмысленном состоянии, а последние две минуты думать о чем-то. И, потом это время прибавлять, прибавлять, прибавлять. И, таким образом, со временем вы доведете эту медитацию о спичке до тех же пятнадцати минут. И, таким образом, вы овладеете другим подходом в медитации – медитацией сознания. Где вы очень четко о чем-то размышляете. Так вот, красивое очень объяснение существует. Оно, вообще говоря, общее для йоги, но оно много вам даст интуитивно, чтобы понять. Знаете, маленький ребенок рождается – в ком в первую очередь маленький ребенок нуждается? В маме. Он маленький еще, малюська такая. Для него мама – вся Вселенная. Он ни о чем не думает, он ее воспринимает, он ее ощущает. Если мама рядом, ее тепло он чувствует – ему хорошо. Но, потом ребенок растет и уже и с папой можно поиграть немножко. Ну, папа, понятно, человек более суровый такой, отстраненный. Это не такая мама мягкая, которая, скорее, за счет чувств. А уже папа, который будет умности какие-то рассказывать, игрушки какие-то делать, или еще что-нибудь. Ну, что-то такое уже, знаете, более интеллектуальное. Вот, точно так же и ребенку уже, когда он побольше вырастает, уже больше интересно в каких-то вопросах и с папой пообщаться. Вот, точно так же и для йогина, который изучает…ну, строго говоря, не только медитацию, а любой вид йоги. Наиболее рационально и сбалансировано начинать с методов энергии. Они мягкие. Они, пока мы еще совсем слабенькие, они нас оберегают. А потом, когда мы уже достаточно окрепли, уже переходить на методы сознания.

Вопросы по 1-ой части

Итак, друзья, это у нас вторая часть нашего семинара – ответы на вопросы. Если по первой части возникли какие-либо вопросы, давайте их с вами обсудим.

Вопрос: Вот вы говорили о медитации сознания – она каким-то образом связана с визуализацией?

Ответ: Мы разберем разные виды медитации, в том числе и медитацию визуализации, и мантра-йога медитацию и т.д., и т.п. Это будет, как раздел.

Еще, у кого какие вопросы?

Вопрос: В качестве какой-то мысли можно брать какие-то рабочие мысли, в рамках каких-то проблем?

Ответ: Да. Строго говоря, так как мы с вами это только лишь обрисовываем, не бывает не интересных тем для медитации сознания. Не бывает каких-то особых тем, или не особых. Тема может быть абсолютно произвольная. Я иногда советую – возьмите словарь большой, наугад откройте страницу, ткните пальцем, вот попадете в какое-нибудь слово. Даже, если это будет какой-нибудь восклицательный знак, или запятая. И медитируйте на него. Вот в этом есть, может быть, даже такая облегчающая часть, что в дальнейшем, когда вы уже утвердитесь в медитации и почувствуете вкус не только от медитации энергии, но и от медитации сознания, вот тогда это и будет для вас таким очень захватывающим моментом – находить интересное даже, на первый взгляд, в самом не интересном, или рутинном.

Еще вопросы, пожалуйста.

Вопрос: Скажите, Вадим, а если на первом этапе не получается отрешиться от мыслей, можно ли использовать музыку, как вспомогательный элемент? То есть, погрузиться в музыку и забыть о них?

Ответ: Понимаете, здесь в чем дело. На самом деле, люди, которые так страстно любят музыку, знаете, есть такие меломаны, которые и дня не могут прожить без музыкальных произведений своих любимых. По сути дела, весь положительный эффект, который они от этого имеют, это, в общем-то, форма медитации. Но, здесь есть одна такая серьезная вещь – ВЫ должны волеизъявлять. А так получается, что нас как-бы вытягивают. На первых порах это допускается – и музыка, и какие-то там образы красивые. Но, рано или поздно, вы все-равно придете к такому состоянию, когда вам это не понадобится. То есть, на первых порах – да.