Это очень серьёзный вопрос материализма и идеализма: «Что же есть человек, сознание человека?» Вы помните, что материалисты в нашей стране, Ленин, к примеру, говорили о том, что сознание вторично, первичны материальные процессы, а сознание - это эхо той химической реакции, которая в нас протекает. Явно материалистическая концепция - до рождения человека, его как бы и нет, а после смерти, тем более нет. Есть какой-то промежуток. Это очень грубый материализм, но в нашей стране он сохранялся очень долго, лет восемьдесят, пока ему на смену не пришло современное разгулье мракобесия. Нашу страну постоянно бросает в крайности, то материализм, то везде приведения, сглазы, порчи, колдуны.

Есть концепция идеализма, которая говорит, что первично сознание, а материя вторична. По-разному можно проигрывать эту систему в разных школах йоги. Суть одна и та же, что есть моё сознание, остальное - галлюцинация. Это была довольно распространённая точка зрения до победного шествия марксизма-ленинизма, и она была очень популярна. Немецкие философы любили это направление. Нет никакого мира, а есть лишь галлюцинация моего сознания. Прямая противоположность. Почему материализм так долго существовал? Потому что наука начинала набирать обороты, такая практическая наука, которой всё можно было объяснить, не прибегая к потусторонним вещам.

Зачем придумывать новые сущности, когда и старыми факторами можно всё объяснить? Развитие прикладной науки, заводы, пароходы, продукция, ткани, всё подтверждало то, что материализм будет жить. Отвлечённые разговоры о том, что всё материальное иллюзорно, когда бизнесмен идет в свою фирму и зарабатывает миллионы, он меньше всего думает об иллюзорности, о том, что сознание первично, а материя вторична. Это вторая такая грань идеализма. Но она с промышленной революцией потускнела, как вещь, которой долго не пользовались, разве что эксцентричные люди ей пользуются, да и то, это скорее им мешало, чем помогало. С точки зрения идеалистов, разговаривать о том, как устроено наше тело, не имеет смыла. Какая разница как нервные клетки работают, когда сознание первично. Органы, руки, ноги – всё это вторично, материально, они относятся к обычному миру.

Теперь точка зрения йоги. Йога, как всегда, говорит, что в равной степени правы и материалисты и идеалисты, и в то же самое время и те и другие неправы. Природа человека более утончённая и неуловимая, чем структура материализма. И в то же самое время очень реальна и конкретна, по сравнению с подходом идеалистов. Мы с вами и есть комбинация этих двух начал. Какая-то наша часть материалистична, и, действительно, оказывает влияние на наше восприятие. Возьмите, например, поголодайте две-три недели. Когда не будет питательных веществ в организме, проанализируйте своё состояние. Всё, что вас раньше волновало, будет на дальнем плане, если у вас до этого мысли метались, то тут они будут течь вяло, поскольку энергии нет, которую мы обычно берём из пищи. Нельзя сбрасывать со счетов до конца, это войти в противоречие с жизнью, опытом.

С другой стороны есть такие вещи в нашей жизни, которые никак не объяснить материально. Есть то, что совершенно необъяснимо продуктами питания. Рождаются, к примеру, два ребёнка, и находятся в совершенно одинаковых условиях, одинаковое питание у них. Казалось бы, должны расти два совершенно одинаковых ребёнка, ну, если условия одинаковы, тем не менее, один становится великим учёным, а другой - великим композитором. Объяснить это тем, что мама во время беременности ела и слушала вряд ли можно. Есть такой анекдот, что если женщина во время интересуется наукой, то её ребёнок в будущем станет учёным. У этого анекдота много разных интерпретаций, но это не выдерживает критики.

Итак, мы с вами сочетаем в себе и замечательные догадки марксистов-ленинистов, или учёных, которые ставили такое познание мира, и в то же самое время – все моменты философии идеализма. Более того, йога - это очень изящная наука, которая настолько хорошо переплетает между собой эти две тенденции , что просто диву даёшься. Поэтому и получается, что вроде и правы современные учёные, а вроде и нет. Учёные разные есть, и, конечно, есть те, кто понимает это. Если вы опубликуете в серьёзном научном журнале не подкреплённую доводами статью, то вы потеряете имя. Ваши следующие статьи не будут читать, работу в научной сфере вам не найти, придётся уходить из науки и уходить в сказочники, писать фантастику, гороскопы составлять, но в науку вас больше не пустят.

Ещё раз, состояние науки в нашей стране на данный момент, абсолютно не показатель того, что твориться в мире. К сожалению, большинство из того, что дается сейчас в науке, делается не в нашей стране, я большой патриот нашей страны, но, здесь уж из песни слов не выкинешь, учёных у нас становится всё меньше. Учёные и правы и не правы, идеалисты также - правы и неправы.

Теперь, мы непосредственно переходим к тексту ««Шива Самхита»». Посмотрим, что же йога говорит нам на эту тему. Йога-то как всё интерпретирует? Очень запредельно. Более подробно, я отсылаю к аксиоматике йоги, лекции на эту тему выложены у нас на сайте. Точка зрения текста «Шива Самхита» ни чем не отличается от подхода как нашей школы, так и любой другой школы йоги.

Мы подходим к идее микрокосмоса. Помимо нашего физического тела, есть ещё два. Так называемые, тонкое и причинное тела. Эти тела также материальны, они, как тонкая и неуловимая материя, энергия более тонких вибраций. То есть, эти два тела также материальны. Но современные учёные и медики, вероятно, ещё ничего не знают, а если знают, то не говорят. Если что-то и было открыто, то, скорее всего, это засекречено. Почему? Потому что любое открытие способно дать толчок к созданию нового оружия. А современное человечество пока ещё не разучилось от варварского способа мышления. Потом любой учёный думает, как бы побольше выгоды извлечь из своего открытия, а оружие – это весьма прибыльное производство. Даже, говорят, торговля наркотиками менее прибыльна. Не знаю, как там у учёных, из открытых источников не слышно о тонкой или тончайшей материи или энергии.