Вот такая очень интересная вещь происходит, когда вдруг, как после сна, мы пробуждаемся и понимаем, что мы есть Абсолют. Причем Абсолют не такой, относительный, а единый. Их не два, не пять. Тут же возникает всегда логичный вопрос: «Ну, хорошо, раз человек сам осознал себя Абсолютом, и теперь он стал такой же всемогущий, как Абсолют, то почему бы ему не пересмотреть всю свою предыдущую жизнь и не сделать ее лучше? Ну, скажем, мы проходили в жизни какие-то страдания, какие-то разочарования, были у нас какие-то потери, кто-то нас обижал, правда, и мы кого-то обижали, но мы об этом не помним. То почему бы теперь, став Абсолютом, все не изменить? Ведь Абсолюту подвластно пространство и время?»

В текстах йоги мы находим очень интересный ответ: «Ни одна живая душа, достигшая состояния Абсолюта, хотя и имеющая возможность все перекроить и переделать, как в прошлом, так и в настоящем, не говоря уже про будущее, никогда этого не делает, по той простой причине, что возникает непротивление воли». То есть вдруг каждый понимает, что и так все было сделано самым замечательным образом, раз это привело вот к этому состоянию Абсолюта. Не прибавить, не убавить. И человек в этом состоянии благословляет все свои горести, все свои потери, и все, все, все. И наоборот, он понимает, что ничего менять не надо.

И тогда задают вопрос: «Ну, хорошо, если какой-нибудь йог достиг состояния Абсолюта, почему он не вернется в прошлое и, скажем, не убьет Гитлера, чтобы не было Второй Мировой Войны? Или Наполеона? В общем, можно было бы кардинально изменить ход истории?» Но опять же, как утверждают древние тексты, ни один йог или йогиня, достигшие этого состояния к этому не прибегают. Почему? Потому что все и так предельно замечательно. Только когда мы это испытывали, нам казалось, что это не замечательно. Но с уровня достижения этой абсолютной точки менять ничего не надо.

Поэтому, пока мы не достигаем этого состояния, мы должны и обязаны изменять мир к лучшему, мы должны над собой работать в состоянии раджаса и другим помогать. И только лишь достигнув этой высшей цели, и только лишь тогда мы можем сказать, что делать ничего не надо, все и так замечательно делается. Если же вы встречаете человека, который заявляет, что делать ничего не надо, все и так замечательно делается, но при этом вам что-то в его жизни будет казаться не совсем адекватным, то знайте, что сейчас развелось огромное количество людей, которое начиталось умных книжек и начинают себя уже мнить людьми, достигшими Абсолюта, и на все взирают с позиции Абсолюта. А по сути дела, занимаются самообманом, и еще при этом сталкивают в тамас окружающих. Ученики вокруг собрались, а он им говорит, что делать ничего не надо, «что воля, что не воля – все равно». А бедные ученики перестают лапками дрыгать, попадают в тамас, а за тамасом идет боль!

Название лекции: Комментарии к тексту "Шива Самхита". ГЛАВА 2. (аф. 2.1-2.22). 

Автор: Вадим Запорожцев

Краткое описание:

Шива Самхита – авторитетный традиционный текст, целиком посвященный йогической практике и высоко почитаемый в Тантрической традиции, как прямое и непосредственное откровение Шивы, Высшего Учителя Тантры и Йоги.

В тексте можно найти ответы на многие философские вопросы о сути человека и смысле его жизни. Шива Самхита написана простым и ясным языком, поэтому дальнейшие комментарии излишни.

«Знание вечно, оно не имеет ни начала, ни конца, и на самом деле ничего другого не существует. Различия, которые мы видим в мире – следствие обусловленности чувств. Когда эта обусловленность прекращается, тогда это знание (джнана) – одно-единственное, и ничего другого не остается».

В данном фрагменте текста представлен обзор следующей темы: микрокосм.

Дата и место чтения лекции: 2009.09.12 Культурный центр «Просветление».

Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru. 

Основной текст лекции. 

ГЛАВА 2. МИКРОКОСМ

2.1. В этом теле Меру - позвоночный столб - окружен семью островами. Там расположены реки, моря, горы, поля и владыки этих полей.

2.2. Там - пророки и мудрецы, а также все звезды и планеты. Там – священные места паломничества; храмы и управляющие храмами.

2.3. Солнце и луна, источники создания и разрушения, также движутся в теле. Эфир, воздух, огонь, вода и земля тоже тут.