Рекомендации по рождению в теле человека

В Тибетской книге мертвых сначала описывается вся эта теория, достаточно подробно, затем постадийно все состояния, которые будет переживать, когда он умер, затем, когда все эти моменты разворачивались в его жизни с соответствующими рекомендациями практического характера: если ты уже умер и видишь какой-то тусклый свет, то ты туда не перемещайся. Надо сказать, что после смерти в тонком теле у человека появляется возможность мгновенно путешествовать, перемещаться в любую точку вселенной, силой мысли. И если, ты видишь что-то такое тусклое, то туда не надо идти, потому что родишься какой-нибудь тварью бессловесной. А другие признаки описываются, то туда тоже не надо идти, там родишься злобным демоном. Или признаки тех видений, которые если пойти на них, то обязательно попадешь в страну богов и богинь и родишься богом или богиней.

Даются рекомендации, чтобы родиться в теле человека и в дальнейшем даются более детальные рекомендации, как выбирать лоно матери. Потому что среди людей тоже очень много мест, где ты можешь родиться. Как закрывать себе путь в ненужное рождение и в ненужное место, и наоборот устремляться к нужной матери, чтобы родиться именно у нее. Все детально описано и считается, что после того как человек умер, у него есть всего лишь семь раз по семь дней, когда он может находиться в этом промежуточном состоянии. Человек не может пробыть в промежуточном состоянии больше чем 49 дней!

Есть такой совет или рекомендация, что если вы не великий адепт йоги или не великая йогиня, и вы не искушены в практиках внутренней медитации, то чем быстрее вы родитесь, воплотитесь, тем лучше для вас! Самое первое в момент, когда вы только-только умерли, возникает то состояние, которое именуется состоянием естественного ясного света. Я отсылаю вас на наш предыдущий семинар, где вы занимались йогой ясного света и пытались работать с этим состоянием. В момент смерти, когда вы разорвали свою связь с физическим телом, в автоматическом порядке перед вами предстает Свет сына и Свет матери. Это согласно терминологии тибетской йоги или по-другому, свет вашего высшего Я и свет Абсолюта в этот момент естественным образом проявляются. Если вы его распознаете, сольетесь и как бы растворитесь в нем, вы автоматически достигнете самого высшего состояния, высшего состояния Самадхи. Того состояния, после которого вам нет нужды еще раз рождаться на этой земле. В момент смерти вы как бы реализуете все-все-все практики, которые вы не успели, так или иначе сделать в течении жизни.

Чтобы распознать этот ясный свет в момент смерти, надо очень серьезно и долго практиковать в течение жизни, заниматься самыми разными йогами физическими, ментальными и много чего еще надо для этого. Поэтому это удел единиц! Если же вы не воспользовались этим или не распознали ясный свет, а надо сказать, что он предстает перед всеми живыми существами, которые умирают, как перед людьми, так и перед животными, как перед добрыми людьми, так и перед злыми. Но злых людей, он страшно пугает, этот ясный свет, животных он страшно пугает. Люди его в большей степени его не распознают, только лишь, если у вас была практика, и вы в состоянии распознать этот свет, первопричину, свет изначального вашего высшего Я, свет Абсолюта и достигнуть состояния Самадхи. Самадхи без объекта, из которого вы больше не выходите.

Трудности в момент умирания

Но еще раз, это удел единиц, как правило, этот момент пропускается и затем наступает момент состояния, когда человек умерший опять видит себя в тонком теле, примерно также как мы видим себя во сне. И он видит ситуацию, где он умер, он видит окружение, родственников и все, что связано с предысторией его смерти. Как правило, человек пытается заговорить с другими, но его никто не слышит. Считается, что момент смерти, очень шоковое состояние и человек после смерти даже не может понять, что он умер. Даются даже рекомендации распознать, что ты умер, попробуй упражнение: босиком пройтись по песку. Если ты идешь и видишь, что ты не оставляешь следов, то это верный признак того, что ты уже умер! Как правило, здесь наступает следующее очень серьезное препятствие, это шоковое состояние, когда человек понимает: а ведь я же умер! Если человек не готов к такому принятию смерти, он начинает метаться и не использовать все разворачивающиеся видения для своей духовной трансформации в поисках более высокого уровня рождения, а он смущен и не знает что делать. Полнейшая неразбериха творится, что крайне негативно сказывается на следующем рождении.

Вот почему во многих религиях и традициях, вы можете найти достаточно часто встречающееся положение, что в каком состоянии вы встретили свою смерть, в таком и будет ваше следующее рождение. По этой причине во многих религиях люди начинают перед смертью исповедоваться или читать какие-то тексты священные или медитировать, в зависимости от культуры, в зависимости от традиции. Это очень устоявшиеся явления, что вот сейчас придет смерть и надо быть к ней быть готовым. В смысле, что вы осознали и готовы к ней, считается, что этим вы массу проблем решили. Это описано в Тибетской книге Бардо Тхедол.

Считается, что такое состояние длится дня три, на самом деле, я забегаю вперед, все источники крайне сбивчивы. В одной школе говорится одно, в другой другое, в третьей третье. Общая канва примерно одинаковая, но вот все, что касается сроков, оно может смещаться. В одних школах считается, что сразу после смерти у вас ясность и ясное сознание, ясный свет и если вы им не воспользовались, вы впадаете в полуобморочное состояние где-то на 3 с половиной дня. Потом как бы, приходите в себя, осознаете, что вы умерли и начинаете метаться или медитировать, если вы были подготовлены. А потом, вне зависимости от того медитируете ли вы или нет, ваши тонкие структуры начинают распадаться и перед вами начинают приходить мирные божества и гневные божества.

Если вы до этого практиковали и распознали в мирных божествах, когда распадались ваши впечатления вашей позитивной кармы, всего лишь, игру вашего ума, всего лишь отпечатки вашей кармы. Вы распознали, что это иллюзорность восприятия, то вы можете очень резко в своем самосознании резко прыгнуть и достигнуть очень высокого состояния, вплоть до конечного – освобождения. Сделать это очень тяжело, мы слишком цепляемся за формы, мы слишком цепляемся за обстоятельства жизни. Если мы в обычной жизни не можем абстрагироваться от каких-то приятных явлений и увидеть по ту сторону этих явлений Абсолют, то в 10 раз сложнее сделать это после смерти.