То есть самое разное – у кого какая была малейшее неконтролируемое, страстное желание, то есть в плохом смысле страстное. Это когда несёт. Так вот, этот страстный импульс моментально выпивает всю прану. То есть вот раз вы по телевизору там, вот такой то политик плохо себя повёл - а… гад, такой – раз, и мы уже видим себя на баррикадах, мы уже идём свергать значит царизм, или коммунизм, или кому что, или наоборот стимулировать, вот и у кого хотя бы малейшая зацепка страстная – страх, ревность, подозрительность.

Прана высвобождается, есть такая негативная тенденция, как эта тенденция – выпивает как пиявка вот эту прану в свободном виде и вас уже понесло. Только за пятки вас уже хватай. Это сплошь и рядом, это типичная ситуация. Я сам такой был, друзья, вы что думаете, на баррикады лез, тоже там. Господи, у меня знаете, биография - не дай вам бог. Я когда-нибудь напишу, и не поверите, честное слово, сам не верю себе, сам себе не верю, где меня успело поносить. Да, так вот, самое главное, удержать. Бутылки с зажигательной смесью тоже делал, мозгов то нет. Знаете, как захватывает, а вот всё, это очень-очень сильно захватывает.

Ой, не дай Бог, на самом деле очень опасная вещь, потому что обострённо у йогов и йогинь – обострённое чувство несправедливости, плюс огромное количество праны, плюс ещё не совсем адекватная работа с ассоциативными связями и вот с внушением, вам скажут, во всём виноваты – эти. Националистом становятся на раз. Это вообще бич просто. Я помню, просто вот так выдёргивал этих учеников. Я помню, сам чуть не стал, это ужас на самом деле. Это по-настоящему ужас.

Одна мысль – да, конечно, там, во всём папуасы виноваты, они страну захватили, из неё соки сосут. Всех этих папуасов перебить, и ты уже начинаешь реально так думаешь, как главного папуаса запапуасить так, чтобы… И знаете – оно по нарастающей – становится навязчивой идеей, маниакальной идеей, ты начинаешь этим жить, у тебя гнев каждый день, и ты этой ненавистью начинаешь жить. И, слава богу, есть учителя, слава богу, есть первый и второй, третий принцип йоги – потом «восстанавливаешься», смеёшься от души. Ну как бы в этой пиявке делаешь дырочку и вся прана – тыдык. Знаете, как шарик – лопнул, всё вытекло опять в свободном виде и думаешь, боже ты мой, ещё б немножко и точно бы на баррикаду, точно бы войну бы развязал очередную.

Вот, и это ждёт, а это искушение, друзья, почему вы думаете, некоторые йоги в секрете хранились, потому что они опасны. Потому что вот много праны свободной, а в мозгах дурь, и вот тебя начинает нести. И это, конечно же, вас очень далеко назад отбрасывает в духовном развитии. А вот если вы держите прану в чистом виде, не даёте ей поглотиться ни политическим партиям, ни движениям, разборкой со своими женой и в свободном виде удерживаете, удерживаете, а удерживаете в состоянии безмыслия, беспривязанности, отсекая надежды и страх. Вот как здесь сказано – в медитации – она находит путь в центральный канал. И вот дальше что происходит?

*

«Затем – умственная энергия и жизненная сила входят в центральный канал и мыслительный процесс делается спокойным».

Да, а вот уже после этого, друзья, знаете, раз – и ты начинаешь видеть крайности. Ты видишь, что если одни папуасы выросли, то на этих папуасах, оказывается, были скрытые антипапуасы, и в этой вселенной оказалось всё сбалансировано, а ты хотел этот баланс разрушить. И вот то есть начинается внутренний отстранённый анализ всего негатива, позитива с которым ты сталкиваешься. Почему? Потому что у тебя как бы отстранённое состояние, ты в большей незатронутости. Да, ты уже не склонен на баррикады бежать, вообще никуда. Потому что ты понимаешь, что если кто-то где-то охрип, значит, кто-то где-то оглох и прочие, прочие моменты такого вот равновесия. Но главное не это, главное - когда вот малейшие признаки использования…. Когда уже вот центральный канал – ты уже начинаешь забывать про мир. Он тебя перестаёт особо волновать.

«18. В таком состоянии видят Пять Знаков, которыми является дым и другие феномены.

19. Среди прочего йог должен иметь видение Будды на фоне безоблачного неба, подобное отражению луны в воде».

Ну, дальше потом уже знаете, идёт серия таких субъективно-объективных знаков на пути, они иносказательно, туманным немножко знаете таким сумеречным языком. Но какие-то моменты, знаете, очень воспринимаются. То есть у тебя по-другому, иногда, начинают зрение, слух работать. Ты как бы немножко по-новому в своём теле начинаешь воспринимать Вселенную. И конечно всё более, более глубинные-глубинные-глубинные, потому что, вообще говоря, это очень сильный такой уровень. Дальше идём.

«Или же он видит лучезарную Мирмана кайю наподобие ясного отражения в зеркале… не могут распознать призрачной иллюзорной природы вещей».

Ну, вот это последнее замечание, что называется, без комментариев, у них там свои буддийский разборки, не будем вникать. Я ещё раз хочу вам напомнить, вот мы с вами изучаем Тибетские йоги, высший пилотаж, высшая духовность, но вы всегда должны помнить, что страны, Тибет – это, в общем, то, феодальная страна со всеми вытекающими последствиями. И знаете, вот, одна часть высоко духовная, а подковёрщина может быть друзья, нам так не снилось. В любую бывшую республику СССР приезжаете – южную. Вот как там дела делаются – Тибетский вариант. Плюс минус немножко, то есть не ждите там образцов демократии, свободы там чего-то.

Иногда там дело до анекдотов доходило, когда, скажем там, одна школа йоги, в частности, по-моему, даже какая-то была. Гелуг запретила школу йоги Кармапы, постановила, чтобы больше Кармапа не перерождался. Вот до таких иногда моментов. То есть всё, больше нет, запрещаем перерождаться. Иногда, конечно, это, ну как сказать, не знаю даже как относиться. Вот у вас даже будет восторженное отношение – Тибетские йоги, там всё классно, там все ламы, там все высокодуховные. Встретитесь с представителями, ну не совсем разобравшимися и у вас будет знаете такое разочарование, господи, да как эти придурки могли такое знание …