Нужно совершенствовать свое искусство, идя от вершков к дюймам, сотым и тысячным долям. Хотя эти приемы должны быть преподаны большим мастером, их нельзя усвоить без длительной тренировки.

32. Разъяснение прилива и убыли ци и силы-цзинь в Великом Пределе

Увеличить или уменьшить ции силу в себе очень трудно. Увеличить или уменьшить ции силу противника тоже очень трудно. Увеличить силу необходимо тогда, когда недостаточно сознания и чувствительности. Уменьшить ее требуется тогда, когда в движениях есть избыток. Вот почему говорится, что этого трудно достичь по отношению к себе.

Восполнять свое цинужно тогда, когда у противника есть превосходство в ци.Когда же противник имеет превосходство в силе, цинеобходимо уменьшить. Вот почему мы можем одержать верх, а противник терпит поражение.

Уменьшение излишнего ции увеличение излишней силы основываются на тех же принципах, но требуют подробного объяснения. Увеличение избытка означает, что к избытку добавляется избыток. Когда же противник испытывает недостаток (ци и силы), то, сдерживая их еще больше, можно вынудить его к избыточной трате сил. И увеличение цив противнике, и уменьшение силы в нем заставляют его стремиться к их избытку. Увеличение циназывается «способ связывания ци»,а уменьшение силы называется «метод опустошения силы».

33. Разъяснение опустошения и связывания,

перелома итрения в Великом Пределе

Существует различие между пустотой от ломающей силы и связанностью от ломающей силы, а также между пустотой, вызванной притиранием, и связанностью, вызванной притиранием.

Когда пустота образуется от ломающей силы, сила находится в изоляции. Когда связанность образуется от ломающей силы, циобрывается.

Когда пустота образуется от притирания, сила разделена. Когда связанность образуется от притирания, ци 1находится в изоляции.

Если связанность вызвана ломающей силой или притиранием, то ции сила обращаются против себя. Если пустота образована ломающей силой или притиранием, то сила и цигибнут.

Когда связанность вызвана притиранием или ломающей силой, сила превосходит ци,то есть сила одолевает ци.Когда же пустота образована ломающей силой или притиранием, то ципревосходит силу, то есть циизбыток, а силы недостаток.

В случае перелома-связывания при притирании и притирания-связывания при переломе цизапечатывается силой. В случае же перелома-опустошения при притирании и притирания-опустошения от действия ломающей силы сила подчиняется ци.

В целом, приемы связывания, вызванного ломающей силой, и опустошения, вызванного притиранием, доступны лишь тем, кто обладает знанием вершков, дюймов, сотых и тысячных долей. Разве можно осуществить перелом и притирание без физической опоры или же одухотворенное связывание в пустотной среде без тонкого чувства меры?

34.О состоянии до и после обретения

понимания внутренней силы

До того, как обретают способность понимания внутренней силы, часто совершают такие ошибки: поднимаются выше положенного, недостаточно двигаются, движения не скоординированы, оказывается противодействие. Достигнув же способности понимания силы, могут совершать такие ошибки: разрыв в движениях, цепляние, наклоны вперед или назад. Не удивительно, если ошибки совершают, не будучи способными понимать силу-цзинъ. Но почему их делают даже те, кто этой способностью овладел?

Указанные ошибки происходят от того, что еще нет ясного внутреннего понимания, а в прекращении или связывании действий еще не постигнута точная мера. Когда еще не достигнута духовная просветленность и в наклонах вперед и назад нет должной точности, тоже могут появиться ошибки. Когда же в прекращении, связывании, наклонах вперед и назад совершенно нет ошибок, то это может быть только следствием

1В списке «Ю» сказано: «сила находится в изоляции». Вариант едва ли приемлемый.

истинного понимания силы-цзинь.Что же такое истинное понимание? Если в зрении и в слухе нет основы, достичь его невозможно. Когда же видение вмещает в себя и близкое, и далекое, и левое, и правое, а слух различает и поднятие, и опускание, и быстрое, и медленное, когда чувство внутреннего движения отмечает и обход, и возвращение, и начало действия, и его конец, а знание внешнего движения распознает и повороты, и переходы, и наступление, и отступление, то это и есть истинное понимание. Тогда можно прийти и к духовной просветленности, а достигнув духовной просветленности, можно безупречно владеть собой. Придя к пониманию силы, можно овладеть секретом растяжения и свертывания, движения и покоя, а постигнув секрет растяжения и сжатия, движения и покоя, сможешь овладеть раскрытием и закрытием, подъемом и опусканием.