Следуя растяжению и свертыванию, движению и покою, раскрывайся, когда противник входит в твое пространство, и закрывайся, когда он наносит удар, опускайся, когда он приближается, и поднимайся, когда он отходит. Вот что такое истинная духовная просветленность.

Как может тот, кто несет в себе просветленность, не быть осмотрительным в поведении, питье и еде и отправлении естественных надобностей. Вот что означает достичь среднего и высшего совершенства.

35.Разъяснение вершков,дюймов,сотых и тысячных

долей после обретения понимания внутренней силы

Если пытаться обрести знание вершков, дюймов, сотых и тысячных долей до того, как достигнешь понимания внутренней силы-цзинъ,то, даже достигнув некоторого мастерства, все равно будешь владеть только верхушками боевого искусства. Невозможно обрести способность точно мерить противника, не владея пониманием внутренней силы. Овладев же пониманием этой силы и достигнув благодаря ей духовной просветленности, можно без усилий иметь точное знание вершков и дюймов. А имея знание вершков и дюймов, можно обладать искусством контролирования, захвата, удержания и запечатывания. Чтобы понимать способы воздействия на соединительные ткани, сосуды, сухожилия и жизненные точки, нужно знать рукопашные приемы, которые даруют жизнь и смерть. Как можно пренебрегать знанием жизненных точек? Зная способы воздействия на жизненные точки, которые даруют жизнь и смерть, нельзя не иметь знание того, как запечатывать жизненные точки, чтобы лишить жизни 1. И нельзя не уметь запечатывать эти точки, чтобы отнять

1Шэнь Шоу, руководствуясь соображениями грамматического параллелизма и контекстом, предлагает в конце этой фразы заменить слово «жизнь» на «смерть» и читать: «и не дать умереть». Предположение Шэнь Шоу малоубедительно.

у противника жизнь. А посему два этих слова – «жизнь» и «смерть» целиком определяются искусством запечатывания точек.

36.Устное предание о точках жизни и смерти

В теле имеются точки жизни и смерти, но знание их должно передаваться изустно. Почему? Во-первых, из-за трудности его усвоения. Во-вторых, потому что оно относится к вопросам жизни и смерти. В-третьих, потому что его следует соотносить с характером отдельных людей.

Во-первых, нельзя обучать ему тех, кто не имеет преданности и почтительности к старшим.

Во-вторых, нельзя передавать его тем, кто по натуре своей не несет в себе добра 1.

В-третьих, нельзя обучать ему тех, кто не имеет праведных намерений.

В-четвертых, нельзя обучать ему тех, кто развязен и груб. В-пятых, нельзя обучать ему тех, кто ни во что не ставит других. В-шестых, нельзя обучать ему тех, кто с виду вежлив, а внутри бессердечен.

В-седьмых, нельзя обучать тех, кто не внушает доверия. В-восьмых, нельзя обучать тех, кто быстро схватывает и быстро же забывает.

Нужно знать об этих восьми категориях людей. А что касается откровенных разбойников, то о них даже упоминать не стоит.

Подходящим людям можно доверить устное предание. Обучать ему можно тех, кто предан и почтителен к старшим и умеет быть благодарным; кто сердцем и духом покоен и уравновешен; кто блюдет истину и хранит постоянство; кто твердо предан учителю; кто не изменяет избранному пути. Если ученик несгибаемо тверд в этих пяти качествах, ему можно передать искусство сполна.

Надо уразуметь, что во все времена из поколения в поколение так передавалось учение. Увы, разве не прискорбно, что и среди мастеров боевых искусств все еще встречаются лихие люди!

37.Разъяснение пальцев,ладоней,

кулаков и рук в Великом Пределе

То, что находится между основанием пальцев и запястьем, называется «ладонью». Пять пальцев в их совокупности именуются «рукой»,

1В оригинале буквально: «кто по своей основе нехороший человек».

а каждый из них именуется «пальцем». Пальцы в согнутом положении называются «кулаком».

Если говорить о способах применения, то в толчке вниз и в толчке вперед используется ладонь; в захвате, притирании, удержании и запечатывании используются пальцы; в обрывистом и проницающем ударе используется рука; в прямом ударе используется кулак.

Среди ударов кулаком различаются «горизонтальный удар», «удар на нижнем уровне», «удар ниже локтя» и «удар с разворотом». Помимо этих четырех приемов есть еще «удар перевернутым кулаком».

Среди ударов ладонью различаются «обмахнуть колено», «удар с поворотом корпуса», «удар-кнут» и «удар, проницающий спину». Помимо этих четырех приемов есть еще «соединенные руки».

Среди ударов рукой различаются «облачные руки», «поднятие рук», «захват» и «скрещенные руки». Помимо этих четырех приемов есть еще «перевернутая рука».

Среди ударов пальцами различаются «согнутые пальцы», «вытянутые пальцы», «протыкающие пальцы» и «запечатывающие пальцы». Помимо этих четырех приемов есть еще «отмеривающие пальцы», которые именуются также «пальцами вершков и дюймов» или «пальцы, нащупывающие жизненные точки».