становится источником личных проблем. «Эго» соотносится со

смысловым рядом Смерть – Мертвая Зона – Личность.

Семантическое поле: Я – Явление – Воля – Слово – Бытие –

Свобода – Индивидуум.

"Я = Явление, являющее себя через Слово".

Психоэенергетически же "Я" представляет собой тот центр

индивидуальности, в котором и сосредоточена личная сила

самореализации.

Нам его остается только найти, чтобы начать осуществление

праксиса Самоактуализирующегося пророчества.

Раздел 3

Характер судьбы и судьба характера,

или

поиск "Я-Центра"

1.

Введение в характерологию

Слово характер по происхождению греческое и дословно

переводится как «запечатление» – charaxo.

Мы можем говорить о чрезвычайном, почти калейдоскопическом

разнообразии вариантов и хитросплетений жизненных линий людей,

но, вместе с тем, мы обнаруживаем и некие универсальные сюжеты в

их существовании.

Эти универсальные, судьбинные сюжеты и определяются тем, что

называется – характер.

И по сути своей характер представляет собою явление более

глубинное, чем это представляется в обыденном сознании или даже

в психологической парадигме.

Характер в целом – это и есть предназначение субъекта,

матрица его предначертания, которая закладывается генетически и

на протяжении всей жизни остается величиной константной.

При этом не следует поддаваться общераспространенному искусу

и путать характер с личностью. Личность – всего лишь набор

психосоциальных программ, результат привитых нам воспитанием

точек зрения, суждений, мнений о себе самом и об окружающем

мире. Личность – это дом на песке. Посыпется песок, рассыпется и

домик. Отождествление с личностью и есть Эго, то есть ложное

«я».

Характер же есть, прежде всего, инстинкт. То есть он

представляет собой изначальную программу, содержащую в себе все

коды нашей реализации. Он предоставляет возможность

рассматривать индивидуум как творческий проект. Каждый из нас

может быть рассмотрен в перспективе такого видения.

Беда педагогического рвения заключается в том, что из

субъекта формируют личность, игнорируя его индивидуальную

сущность. В человеке культивируют личность и тем самым отнимают

у него человека. Развивая Эго, подавляют истинное –

инстинктивное «Я». Но задавленная природа мстит. И не в силу ее

какой-то угрюмой мстительности, но во исполнение закона

возмездия. Заглушенный и атакованный инстинкт оборачивается

неврозами, страданиями, неудачами, то есть нарушением и

снижением жизнеспособности субъекта.

Поэтому характерология касается основополагающей, осевой темы

жизненности субъекта, а именно того, как он себя реализует, то

есть проявит в реальности. Трагедия многих индивидов заключена в

неспособности заявить себя миру в соответствии со своим

предназначением, которое есть ничто иное, как сумма его

врожденных характерологических качеств. Многие из тех, кого

считают бездарными и посредственными, на самом деле, таковыми не

являются – по всей видимости, природа не может себе позволить

такой роскоши. Скорее, их следует назвать неуместными, то есть

такими которые просто оказались не на своем месте. Оттого, даже

если они и добиваются каких-то формальных успехов, то

затрачивают на это огромное количество жизненных сил и,

приобретя вожделенный результат, оказываются истощенными и

начинают понимать, что этот результат – вовсе не то, чего они

ожидали, и что он не принес им ни радости, ни удовлетворения.

Это вполне закономерно, ибо ни один результат не способен

доставить радости, если сам процесс его достижения был

безрадостным и вымученным. Причем не следует, подобную

вымученность принимать за те моменты восторженного поединка с