Печорин Виктор Владимирович
Шрифт:
В описании сотворения царства животных усматривается и эволюция видов: от рыб — к пресмыкающимся, от которых, как отдельная ветвь, происходят птицы, а далее — к высшим видам животных. Здесь же констатируется и тот ныне не подлежащий сомнению факт, что все живое первоначально зародилось в воде и лишь гораздо позже приспособилось к жизни на поверхности земли.
Наконец, в качестве вершины эволюции живой природы Книга Бытия называет появление разумного существа — человека.
Если схематически изобразить последовательность сотворения живых существ, как она описана в Книге Бытия, мы получим эволюционную лестницу, ведущую от косной материи вверх, к человеку как к вершине эволюции органического мира (схема 3).
Homo sapiens
Две версии
He Ты ли вылил меня, как молоко, и, как творог, сгустил меня, кожею и плотью одел меня, костями и жилами скрепил меня, жизнь и милость даровал мне, и попечение Твое хранило дух мой?
Иов. 10:10–12Человек сотворен Богом — в этом солидарны все известные тексты откровений.
Повествование откровений о происхождении человека представлено двумя, казалось бы, взаимоисключающими версиями.
Согласно одной версии, как гончар изготавливает свои поделки из глины, так Бог вылепил человека из подручного материала — из земли, ила, персти, праха, той же гончарной глины: «И создал Господь Бог человека из праха земного», — свидетельствует Книга Бытия (2:7). «Он сотворил человека из звучащей глины, как гончарная», — уточняет Коран (55:13). Само имя первого человека «Адам» происходит от древнееврейского слова адама, которым обозначали землю или глину.
Согласно древнеегипетскому Гермопольскому сказанию, глина была замешана на слезах бога-младенца Ра, упавших на Изначальный Холм, а по версии клинописного «Сказания об Атрахасисе» — на крови и плоти одного из богов, убитого специально для этой цели. Но это уже детали.
По другой версии, возникновение человека выглядит не как одноразовый акт, а как достаточно протяженный во времени процесс.
«Бог взрастил вас из земли, как злачные растения», — говорит Коран (71:16).
Согласно первой главе Книги Бытия, человеку предшествовало возникновение растений, рыб, пресмыкающихся, птиц и млекопитающих, и лишь затем, последним из всех существ, появился человек (Быт. 1:26,27).
Что же, откровение противоречит само себе? Вовсе нет. Обе версии, на самом деле, верны. Только они отвечают на разные вопросы. Первая рассказывает, из чего сотворен человек, а вторая — каким образом он сотворен.
Говоря о сотворении человека из «глины», «персти», «праха», «земли», откровение сообщает, что человек состоит из того же материала, из которого состоят и другие объекты материальной вселенной, в том числе и неживые (минеральные). Но это не означает, что человек был вылеплен непосредственно из глины, как некий голем [31] . Перечисляя длинную цепочку видов, предшествовавших появлению человека, откровение тем самым описывает появление человека как результат эволюции материальной вселенной.
31
Голем («комок», «неготовое, неоформленное») — в еврейских фольклорных преданиях, связанных с влиянием каббалы, оживляемый магическими средствами глиняный великан. Таким, по иудейским преданиям, был Адам до того момента, как Создатель вдохнул в него «дыхание жизни».
Весьма поучительно, что создание человека, согласно первой главе Книги Бытия, не отделено от создания животных: человек создан в тот же «шестой день», то есть одновременно с животными. Это не ошибка священного текста, а констатация того очевидного факта, что человек есть не что иное, как один из видов животного царства.
Tempora mutantur [32]
Tempora mutantur et nos mutantur in illis [33] .
32
Времена меняются (лат.).
33
Времена меняются, и мы меняемся вместе с ними (лат.).
Согласно Библии, первые люди, созданные Богом, отличались чрезвычайной продолжительностью жизни{112}. Но срок их жизни постепенно сокращался, пока не достиг нынешних 70–80 лет{113}.
Люди, жившие до Потопа, отличались исполинским ростом (Быт. 6:4) — впоследствии их рост уменьшился до нынешнего.
Менялся не только внешний облик, но и рацион питания людей: первоначально они были строгими вегетарианцами (Быт. 1:29), затем перешли на мясную диету (Быт. 9:3).
При всей легендарности этих сведений за ними угадывается предчувствие эволюционной теории. Откровение говорит нам: с момента своего появления человек не оставался неизменным.
Получается, что древние тексты откровений не поддерживают столь долго господствовавшую в умах людей идею о неизменности мира с момента его сотворения.
Правда, если понимать библейские свидетельства буквально, изменения, претерпеваемые человеком, происходили в направлении от лучшего к худшему, от совершенного к несовершенному.