Библейская притча о десяти талантах относится именно к этим трудам Эго. Недостойный ученик, который зарыл в землю свой талант – то есть не воспользовался своим талантом, вернув его Учителю, – иллюстрирует действия Эго, отказавшегося использовать свою духовную жизнь для трансмутации низших форм энергии, которые должны циклически возвращаться к Абсолюту для получения более сильного импульса. Ученик же, который использовал свой талант ради доброй цели, был вознагражден тем талантом, который недостойный вернул. Другими словами, субстанция вечного, более тонкого проводника Эго стала его наградой за усердие наряду с неиспользованной субстанцией, которая была возвращена Дарителю.

Употребление некоторыми учителями иностранных или незнакомых терминов и выражений, имеющее место из-за сложностей в объяснении глубоких духовных истин, для которых английский язык не приспособлен, к несчастью, привело к отвержению или недопониманию логических следствий некоторых аспектов этих истин – аспектов, хорошо знакомых тем, кто связан с любой из более современных религиозных систем. И ни в одном случае не были последствия этого более далеко идущими и катастрофическими, чем когда ученики по невежеству своему приходили к полному отвержению идеалов, которые были прежде выстроены в их сознании продолжительным употреблением слов «Бог» и «Христос» – и все это из-за недопонимания иностранных или непривычных слов и выражений, призванных обозначать точно те же идеалы.

Никакими словами невозможно передать представление о неизмеримой потере, что была вызвана отвержением этих когда-то близких и драгоценных представлений о бесконечной Любви и Силе. Предпринимается множество бесплодных попыток к достижению столь же могучей, возвышающей, питающей мощи, как та, которую прежде символизировали и выражали эти слова, путем поклонения неличностному, бесчувственному, всесильному, недостижимому, вечно ускользающему идеалу. А в то же самое время человеческая душа непрестанно взывает – безнадежно, отчаянно – об утешении в печали, об убежище посреди бурь эволюции, осознание которых может воистину «заставить ангелов восплакать».

Бесчисленное множество людей толкнуло к самоубийствам и всякого рода преступлениям отчаяние, которое воспоследовало из видимой утраты таких идеалов. В большинстве случаев это было выше их сил – отказаться от всего, что до сих пор давало им смелость смотреть в лицо настоящему и надеяться на будущее; от всего, выраженного для них словами: «Отеческая любовь», «искупление Спасителем». Они не могли понять, каким образом холодные, по их мнению, выражения, которые «взывают к одному только разуму», на самом деле могут быть лишь другими формами выражения Божественности и высших атрибутов. Не могли они и принять истину о подробностях внутренних планов сознания (которых до сих пор для них не существовало) и об обитателях этих планов, которые стоят между человечеством в том виде, в котором оно ныне существует, и Божеством. Они не могли понять, что знание Бога – Отца и Святого Духа – Матери сознательно приближается к ним, является в действительности их частью – высочайшей и лучшей частью Божественной мудрости – силой любви. И что Христос – Сын, первое выражение или отражение в чуть менее концентрированном проводнике, также является частью всего высшего и лучшего в них, воплощаемого словами «служение, самопожертвование, искупление», и что Христос может быть воплощен в видимую, осязаемую форму благодаря совершенному человеку – Спасителю.

От почитания Бога или уважения к нему не убавилось бы, узнай человек, что вместо великого существа, вечно восседающего на золотом троне над людьми, у него есть Бог, говорящий с ним, утешающий его, благословляющий его в каждом искреннем, любящем слове и поступке, совершенном любым человеческим существом для любого другого человеческого существа – или что глаза людей зрят славу Его в каждом цветке, в каждом рассвете или закате, в каждой вспышке молнии, в каждой прекрасной вещи, создании или видении этого мира. Это не умалило и не отвратило бы человеческую любовь от Кришны, Иисуса, Будды или любого другого воплощенного Спасителя, узнай люди, что их вера в этих Спасителей оправдана, потому что именно то, чему учили эти великие Учителя, ныне подтверждается. А именно – что, будучи единым целым с Отцом в сущности своей, когда эти сыны Бога удалятся с этого плана действия, они будут обладать силой посылать обратно к людям Святого Духа, Утешителя, Божественную Сущность, которая напитала их мудростью, чтобы помочь в возрождении человеческого рода. Другими словами – что величайший импульс, неодолимая сила, а именно – сила интуитивной мудрости и знания будет так же служить другим, как она служила им самим, благодаря чему люди обретут непрекращающееся общение, совершенный союз и взаимопонимание со всеми своими Старшими Братьями. И еще – что к ним придет совершенное осознание истины о том, что всякое бескорыстное служение, всякое добровольное самопожертвование, совершенное одним человеческим существом ради другого, есть рука, протянутая к Христу; что всякая попытка загладить причиненное зло есть шаг к самоискуплению.

Ах, дети мои, не позволяйте никакой неверной интерпретации, никакой неверной конструкции слов и предложений встать между Богом и вашими собственными душами или перекрыть доступ любви, служению и жертве Христа! Помните, что прикосновение ласковой руки, тихое нежное слово сочувствия, сострадания и сопереживания, сказанное вам братом или сестрой в нужде вашей, есть прикосновение руки Божией, голос всемогущего слуги, утешителя и помощника; что любовь, бескорыстно бьющая ключом в ваших сердцах, и есть, говоря образно, Дыхание Бога, выдыхаемое вами.

Ложные концепции, которые вкрались в религиозные системы – то есть те качества, которые люди развили в себе и приписали Божеству, – вот и все, с чем искренний, серьезный человек в действительности расстался, отказавшись от некоторых своих ложных представлений о Боге. Высшее же и лучшее, самое могущественное из всего, что он интуитивно распознавал как черты Божественные – равно как и многое, несравнимо большее другое, он сохранил, хотя и сам не знает об этом.

Не дайте собственному неумению вообразить идеал, который мог бы адекватно выразить все, что вы воспринимаете как неотъемлемые черты Бога и Христа, лишить вас той пользы, которую можно получить от идеалов, на создание и распознавание которых вы способны сегодня! Помните, что вы пока всего лишь «Божьи чада» – чада еще незрелые – и что Бог и Христос, Любовь и Служение, Всемогущий Закон и Божественная Сила развивают и ведут этих «чад» к совершенству. Не позволяйте никому отобрать у вас венец – венец вашей веры, знания и развития!

Воистину тяжким было бремя воздействия кармического закона на род человеческий – воздействие того трепета и всевозрастающего ужаса перед неизвестностью (результат проклятия страха), который впервые был вселен в человека эгоистичными, неистовыми, бездушными врагами его. Бездушными – однако одержимыми разумом достаточным, чтобы ощущать желание осквернить, а если возможно – то и разрушить мост между высшим и низшим «я» новорожденной во Христе, развивающейся расы, которая уже создала подходящие проводники для инкарнации пребывающих в ожидании эго духовного плана, и таким разрушением навсегда предотвратить проникновение посреднического элемента в зародыши человеческие, оставив их лишь копиями собственных неощутимых, ограниченных жизней. Ибо именно к этим обитателям низшего астрального плана должен обратиться взор человеческий, когда он ищет причины затмения своего разума, который отсекает от него знания о том, что первое пробуждение представления о Боге – каковы бы ни были та вещь или существо, к которым эта концепция может быть применена, – уже является Богом. И в этих же существах должен он искать причины разрушения почтительного благоговения и разумного принятия истины, которые интуитивно учат его тому, что есть нечто – некое существо, некая сила, намного превосходящая все, что он когда-либо переживал. И эти же существа удерживают человека в неведении относительно той неизмеримо великой истины, что добро есть Бог ; Бог в выражении, Бог в форме (насколько Бог, являющийся всеми формами сразу, может быть ограничен одной формой), когда бы и как бы Добро ни проявлялось.