Шрифт:
Надо чтобы он ещё с недельку людей на покос посылал. Так-то ему сена хватит, но вот если за эту зиму вотчину подымать… А он в это поверит? В то, что Ванька-ублюдок за одно лето выкрутит дело так, как он, славный сотник, «муж добрый», за десять годков не смог? Надо с ним ещё раз уговориться, чтобы в Елно врать в одну дудку — кто я ему. Надо мужиков ставить на рубку леса в Пердуновке. А на заимке оставить команду косцов и стогометателей. На кого оставить обе команды?
Факеншит! На заимке лежит Велесово серебро. И — княжнино золото. А ещё там бегает на коленках Кудряшок. Который любому из моих людей такие «турусы на колёсах» разведёт… И — кони… Так, коней увести — второй раз на одни грабли наступать не будем, поищем новых.
Ещё забота: Всерад в дверь всунулся. Что делать с «пауками»? И что они сами удумают сделать? Пойдут и разгромят Рябиновку? Яков лежит, Аким уйдёт. Охрим… Хоть одного воина, но надо оставить в усадьбе. А если они на заимку ударят?! Всё там пожгут-пограбят?! Вместе с моими людьми, майном и свеженьким шинделем. Ё!.. Или просто, как гельветы, сожгут всё своё и уйдут в «далёкие страны»? В это…, в «Беловодье» — чтоб его три раза перевернуло! Тогда мечта о собственном боярстве… медным тазом. Совершенно непонятно в какую сторону это человеческое болото взбрык сделает. Или так, по-булькает и затихнет?
«Заболела ты моя головушка. Заболела голова».Уймись, Ванюша. «Бог не выдаст, свинья не съест» — русская народная мудрость. Где ж это наш народ свиней-людоедов нашёл? И господь — в роли стойкого подпольщика… Тогда, может, другая мудрость подойдёт? Тоже наша народная: «знал бы где упасть — соломки подстелил». Опять мимо. Была бы моя воля — я бы всю эту «Святую Русь» просто одной сплошной скирдой накрыл. Закидал бы. От края до края. Потому что я тут на каждом шагу…
— Заснул, что ли? Вот тебе ключ от замка, что в порубе поставили — на шею повесь.
Вот у меня уже и третий шнурок на шее. Три ключа: Юлькин крестик от царства божьего, Велесова кость от души человеческой и Акимова железячка с бороздками от места предварительного заключения. Не апостол Пётр, но уже тоже… ключарь. Или — ключник?
Песенка такая есть: Ванька-ключник — злой разлучник. Сексуальная такая песенка:
«На кровати, в волю княжью, Там полежано у нас И за грудь ли, грудь лебяжью, Было хватано не раз!».Нуте-с, Иван Юрьевич, чего с чем разлучать будем? По песне — «Мужа старого с женой». Я-то, при случае, как пионер — всегда «за». Только концовка… сильно не по мне:
«Кандалы на резвых ножках, А идет он — словно в рай, Только хлюпает в сапожках Кровь ручьями через край…».Вместо игр любовных у нас тут намечаются игры бюрократические. Песен про них не слагают, «былинники речистые» про них не поют. Но по жизни случаются они не реже, и голову в них потерять даже проще, чем с чужой женой. Во всех смыслах этого слова.
То, что сегодня мы явно не пойдём в Елно, уже было понятно — позднее утро. Всерада я отправил назад в весь. Свои приказы по-отменял. Убьют же соседи мужичка. Пусть сидит тихо, не высовывается до моего возвращения. Вернусь, всё равно — сделаю по-своему. Перечень ресурсов — нужен. Это типичный ГГ может орально-визуально: что углядел, на то и наорал. А оно испугалось и само побежало. Типа: в прогресс, бегом, ура! А мне нужна полная картинка. С первого раза не прошло — подождём, поднажмём и повторим.
Я, конечно, помню, что отмена приказа подрывает авторитет командования. Но я же ещё и товарища Ленина не забываю: «Сила большевиков не в том, что мы не делаем ошибок. Ошибаются все. Наша сила в том, что мы можем признавать свои ошибки. И исправлять их». Назначение Всерада на должность тиуна — ошибка. На лидера общины он не тянет. А ничего другого пока нет. Признаю, исправляю и найду лучше.
«Лучше меньше да лучше» — помню, знаю. «И лично Владимиру Ильичу, и Рабкрину его…». Только если «меньше» — вообще «ноль» — это всё равно лучше? Или уже нет? «Если не знаешь что делать — не делай ничего» — мудрость международная. А если знаешь «что», но не знаешь «чем»? Есть у человечества для этой ситуации хоть какой-нибудь афоризм? Или только про Непал? «Всякий человек, сделанный не пальцем и не палкой является гражданином Непала».
Едва хоть как-то разобрались с притащенным барахлом, я поднял свою команду. Лодейку оставляем здесь — завтра Аким на ней в Пердуновку придёт. Выпросил накидки, коней. Пошли верхами к себе. О, а я не один такой бестолковый насчёт лошадей! Ну, меня-то Ноготок к себе в седло под плащ сунул. Господина — как щенка за пазуху. Как-то… не по-боярски.
От Сухана лошади шарахаются. Рвутся, на дыбы встают. Кто-то из мужиков сказал: «медведя чуют». И у него навык верховой езды… Подавлен? Утерян? Хотя понятно — волхвы верхом не ездят, похоже, эти информационно-рефлекторные цепи они задавили. Селяне-пейзане… аналогично. Как собака на заборе. Нормальный крестьянин верхом не катается. Во многих домах даже и сёдел нет. На крайний случай — попона. И поехал «охлюпкой». Пешие мы люди, пешеходные. А в эту эпоху — особенно. В степи-то не казаки, а степняки. Да и севернее — леса ещё не сведены, болота не осушены. На коне-то далеко и не уедешь.