Шрифт:
В День Искупления израильтяне обычно посылали козла отпущения к Азазель [455] в пустыню. Это был обряд умиротворения Сатаны. В Египте козел был животным, которое приносилось в жертву Сету-Тифону. [456] Азазель был упавшей звездой, или Люцифером. Его также называли Азаэлем, Азза или Узза. [457] Согласно раввинской легенде, Узза был звездным ангелом Египта: он был сброшен в Красное море, когда израильтяне совершали свой переход, [458] Арабское название планеты Венера — аль-Уззаб. Арабы обычно приносили человеческие жертвы аль-Уззе. [459] Мохаммед тоже сначала поклонялся ему, и даже ныне арабы взывают к его помощи. [460]
455
Левит 25:8-10. Жрецы обычно использовали двух козлов: одного для Бога, другого для умиротворения Сатаны.
456
Plutarch, his and Osiris, 73;'cf. Herodotus II. 46, Diodorus i. 84 4, and Strabo XVII. I. 19.
457
Ginzberg, Legends, V, 152, 170.
458
Согласно другой легенде, падший ангел Узза был прикован в горах Тьмы, на Кавказе. Там же: VI, 293.
459
См. «аль-Узза». Encyclopaedia of Islam (1913–1934), Vol. IV.
460
J.Welshausen, Resle Arabischcn Heidentums (2nd ed., 1897), p. 40–44; C.M.Doughty, Travels in Arabia Deserta (new ed., 1921), II, 516; P.K.Hitti, History of the Arabs (1937), p. 98 ff.
В тот день, когда объявлялся юбилейный год, израильтяне приносили умиротворяющую жертву в виде козла отпущения Люциферу. Но какое отношение имела к юбилею и искуплению Венера?
Рождение Венеры
Какая-то планета вращается и совершает обращение вокруг солнца по совершенно круглой орбите; она вступает в контакт с другим телом, кометой, которая движется по вытянутому эллипсу. Планета соскальзывает со своей оси, устремляется, нарушая свою орбиту, к довольно беспорядочному блужданию и в конце концов освобождается из объятий кометы.
Тело на вытянутом эллипсе испытывает подобные же отклонения. Сойдя со своего пути, оно попадает на некую новую орбиту; сопровождающий его шлейф из газообразных веществ и камней отрывается силой солнца и той самой планеты или удаляется и вращается, как маленькая комета, по своему собственному эллипсу. Часть шлейфа удерживается родительской кометой на новой орбите.
Древние мексиканские предания передают порядок этих событий. Солнце было атаковано Кецалькоатлем. После исчезновения этого змеевидного небесного тела солнце отказалось светить, и в течение четырех часов мир был лишен света. Большинство людей умерло в это время. После этого змеевидное тело само трансформировалось в большую звезду. Звезда сохранила имя Кецалькоатль. Эта большая и яркая звезда в первый раз появилась на востоке. [461] Кецалькоатль — хорошо известное название планеты Венера. [462]
461
Brasseur, Histoire des nations ciuilisies du Mexico, I, 181.
462
Seler, Cesammelle Abhartdlungen, I, 625.
Таким образом, мы читаем, что «солнце отказалось показываться, и в течение четырех часов мир был лишен света. Потом большая звезда… появилась. Ей было дано имя Кецалькоатль… небо, чтобы показать свой гнев… погубило множество людей, которые умерли от голода и мора». [463] Последовательность времен года и продолжительность дней и ночей перестали различаться. «И именно тогда… народ (Мексики) заново установил счет дней, ночей и часов, согласуясь с изменением времени». [464]
463
Brasseur, Hisloire des nations civilisies du Mexique, I, 311.
464
Ibid. I, 120.
«Более того, особенно важно то, что время исчислялось с момента ее (Утренней Звезды) появления… Тлауис-Кальпактекоатль, или Утренняя Звезда, появилась в первый раз, сопровождаемая конвульсиями земли, залитой потопом». Она выглядела как чудовищная змея. «Эта змея была украшена перьями: вот почему ее назвали Кецалькоатль, Кукумац, или Кукулькан. Как раз тогда, когда мир почти вышел из хаоса великой катастрофы, увидели, как она появилась». [465] Оперение Кецалькоатль «представляло языки пламени»''. [466]
465
Brasseur, Sources de Vhistoire primitive du Mexique, p. 82.
466
Sahagun, A History of Ancient Mexico (transl. F.R.Bandelicr,1932), p, 26.
И вновь древние тексты говорят «о происшедших в момент грандиозной катастрофы потопа изменениях в поведении многих созвездий, и в особенности Тлауискаль- пантекоатль, или звезды Венера»3, [467]
Этот катаклизм, сопровождавшийся продолжительной темнотой, скорее всего тот же самый, что и в дни Исхода, когда буря пепла затмила мир, сбившийся со своего пути. Некоторые упоминания могут намекать и на последующую катастрофу времен завоеваний Иисуса Навина, когда солнце оставалось в небе Старого света больше суток. Поскольку это была одна и та же комета, которая в обоих случаях имела контакт с землей, и при каждом таком сближении комета меняла свою орбиту, главный вопрос состоит не в том, почему комета изменила свою орбиту, но прежде всего в следующем: «Какая комета превратилась в планету?» или «Какая из планет в исторические времена была кометой?» Трансформация кометы в планету началась от контакта с землей в середине второго тысячелетия до нашей эры и чуть-чуть продвинулась за период, прошедший до следующего юбилея.
467
Brasseur, Sources de Vhistoire primitive du Mexique, p. 48.
После драматических событий времен Исхода земля в течение десятилетий была окутана плотным слоем облаков, и наблюдение за звездами было невозможно. После второго столкновения Венера, новый и блистательный член звездной семьи, уже двигалась, согласно свидетельствам, по своей орбите. Это случилось в дни Иисуса Навина — время, исполненное значения для читателей шестой книги Священного Писания — но для древних народов это было «время Агога». Как я объяснял выше, он был царем, под именем которого (потоп Огигеса) была известна природная катастрофа и который, согласно греческим легендам, положил начало Фивам в Египте.
В «Граде Божьем» Августина написано:
«Из книги Марка Варрона, озаглавленной «О происхождении римского народа» я могу процитировать слово в слово следующий отрывок: «И тогда случилось удивительное небесное знамение; ибо Кастор рассказывает, что с блестящей звездой Венера, названной Плавтом Весперуго, а Гомером — прекрасным Геспером, произошло такое странное чудо, что она поменяла свой цвет, размер, форму, движение, чего раньше никогда не наблюдалось. Адраст из Сизика и Дион из Неаполя, знаменитые математики, говорили, что это произошло в царствование Огигеса». [468]
468
Bk. XXI, Chap. 8 (transl. M.Dods).