Матерями же двенадцати колен израилевых стали Рахиль и Лия.

Иаков больше всех любил предпоследнего сына-Иосифа, который пользовался этим, жил бездельничая, всячески дразнил братьев и доносил на них. Братья не выдержали, хотели его убить, но потом продали в рабство за двадцать сребреников, сказав отцу, что Иосифа растерзал дикий зверь.

Так Иосиф попал в Египет и здесь начинается история колена израилева, сгинувшего впоследствии, вместо которого появились хазары — тюркские племена, принявшие иудаизм и давшие начало современным восточным евреям — ашкенази.

То, что восточные евреи (85 % современного еврейства) семитами не являются, убедительно показано Дугласом Ридом в его книге «Спор о Сионе». Западноевропейские же евреи — сефарды (15 % современного еврейства) «на лиц иного происхождения, называвших себя евреями…. смотрели свысока, держась от них в стороне…» (Дуглас Рид).

«Иудаизм приняли многие, если не все, в хазарском государстве… Это означает, что большинство сегодняшних евреев, процентов около 70 — это вовсе не потомки библейских мужей, а всего-навсего степные кочевники, назвавшие себя таковыми потомками. А вообще, если судить здраво, то самые чистые, в генетическом плане, евреи, которые происходят от тех самых семитских темен, что жили на так называемой «святой земле», это…арабы-палестинцы, которые как жили там 30 веков назад, так и живут до сих пор, ни с кем не смешиваясь» (Александр Гордон в фильме «Земля «обетованная»»; курсив мой. — В.Б.).

Таким образом, когда говорим о современных семитах — то при этом разговор должен идти только об арабах!

Отсюда и возникает разница между антисемитами и юдофобами: первые — ненавистники арабов, последние — многовековые противники евреев.

«Земля обетованная» — так называется фильм, поставленный автором и режиссером Александром Гордоном и показанный как-то по первому телевизионному каналу.

Вот несколько мыслей из этого фильма. Начиная с определения антисемитизма:

«Антисемитизм — это сочетание двух весьма сильных агрессивных составляющих: юдофобия, то есть неприятие евреев и расизм — расовое превосходство.

Юдофобия зародилась еще в древние времена как сила, противостоящая избранности еврейского народа, чьи пророки говорили: «Евреи — народ, избранный Богом, и иные народы придут к нему на поклон»».

Таким образом, юдофобия, по фильму Гордона, явилась законной защитной реакцией народов, в той или иной степени, соприкасающихся с евреями и не желающими идти к ним «на поклон».

Казалось бы, еврейский народ, пострадавший от ревнителей «чистоты расы», должен был бы стоять полностью на позициях интернационализма в этом плане: мол, братья евреи, женитесь на ком хотите, выходите замуж за кого хотите. Но это совершенно не так. Дадим слово Гордону:

«Брак девушки-еврейки с не евреем не влияет на чистоту иудейского племени. Именно таким образом это племя устанавливает свое присутствие в чужих семьях. Женитьба же сына на не еврейке оскверняет святое семя, как сказано в книге «Эзры». Так сохранялась и сохраняется до сих пор иудейская раса чистокровной.

Если подобное будет продолжаться, в Европе останется один чистокровный народ — евреи. Оставшиеся превратятся в смешанных псевдоевреев, в народ, который станет, безусловно, физически, морально и духовно малоразвитым».

В фильме в виде таблицы приводятся нацистские и иудейские требования по поддержанию чистоты расы. Вот эта таблица:

Эту таблицу комментирует авторский (Гордона) текст: «Все это не случайное совпадение, в их основе — идейное родство сионизма и нацизма».

Демократические средства массовой информации современной России постоянно говорят о противостоянии «палестинцев» и «израильтян», делая вид, что они не знают о том, что арабы-палестинцы живут на оккупированных евреями арабских территориях в составе единого государства — Израиль.

То, что арабы живут в гетто (или резервации), уже никого не удивляет, так же как и отсутствие арабских политических деятелей в еврейских органах управления государством Израиль.

Следовательно, политика, проводимая еврейскими властями государства Израиль, является политикой самого крайнего антисемитизма по отношению к арабскому (семитскому) населению Израиля. Эта политика сформулирована в «Еврейских афоризмах»: «Дать народу без земли землю без народа».

Или как писал в свое время еврей Иосиф Бродский:

Над арабской мирной хатой,

Гордо реет жид пархатый.

В этом плане отказ главы Совета федерации Миронова встретиться с арабскими лидерами после долгих бесед с еврейским руководством также является проявлением антисемитизма, но уже на государственном уровне, о чем россиян-ские средства массовой информации даже не заикнулись, хотя осуждение антисемитизма является их самым настоящим «коньком».

Все это ведет, естественно, к ухудшению отношений России с арабским миром на фоне усилий США по ликвидации политических последствий американской оккупации Ирака.