Услышав это, земляк сказал:

– Как можно быть таким беспечным? Да будь ты и местным жителем – если бы просто гулял и бездельничал, такой образ жизни нельзя было бы назвать праведным. Но ты уехал из родных мест, чтобы заработать для семьи и вернуться. Ты должен был ежедневно браться за любую работу! А ты говоришь: «Я здесь всего лишь двадцать лет»!

Эта притча напоминает нам о том, что душа человека – пришелица на земле, ее постоянное жилище – небеса.

Хафец Хаим «Открою уста свои в притче»

Для праведников Всевышний построит шалаш, покрытый шкурой Левиафана, а остатками этой шкуры покроет стены Иерусалима, и ее блеск будет виден от края и до края. Ибо сказано: «Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою».

Талмуд. Бава Батра

Потребность в общении с соотечественниками сильнее всего, когда ты на чужбине.

Эмиль Дюркгейм

У царя было стадо. Утром стадо шло на пастбище, а вечером возвращалось в загон. Однажды к нему прибился олень: днем он пасся вместе со стадом, вечером заходил с ним в загон на ночлег, а утром шел с ним на пастбище. Когда царь узнал об олене, он сказал не прогонять его, а заботиться о нем и подкармливать. Слуги спросили:

– Почему ты каждый день вспоминаешь об этом олене? У тебя в стаде много овец, телят, ягнят и коз, но о них ты так не заботишься!

Царь ответил:

– Домашний скот всегда так живет: днем выходит на пастбище, а ночует в загоне. А олени обычно живут там, где нет людей, и не приходят к ним. А этот олень оставил свою дикую жизнь и поселился вместе со стадом, поэтому я ценю его!

Так почему бы и нам не ценить пришельца, который оставил свой народ и поселился с нами? Тора предписывает любить пришельца и не делать ему зла.

Бемидбар раба

Двойная колоннада синагоги в Египетской Александрии была прекрасна, как слава Израиля. С виду она походила на большую базилику: одна галерея внутри другой; народу в ней порой было вдвое больше, чем тех, кто вышел из Египта; было там семьдесят одно золотое кресло для семидесяти одного старца, на каждое пошло столько золота, сколько в пятидесяти тысячах золотых монет; посередине был деревянный помост для служителя, который держал в руках платки: когда начинали читать Тору, он взмахивал этими платками, и народ отвечал: «Амен». И также при каждом благословении или молитве он взмахивал платками, и народ отвечал: «Амен». Если бы не эти платки, то молящиеся могли просто не услышать благословения – настолько велика была синагога.

Тосефта

Рабби Йоси рассказывал:

– Шел я как-то по Иерусалиму и забрел в один из разрушенных домов, чтобы помолиться. И тут появился пророк Элиягу (Илия) и охранял вход в дом, пока я не закончил молитву. И спросил он меня тогда:

– Для чего зашел ты в этот разрушенный дом?

– Помолиться! – ответил я.

– Сын мой, слышал ли ты что-то в этих развалинах? – сказал мне пророк Элиягу.

– Слышал я голос, подобный голубиному стону: «Горе Мне, что разрушил Я дом Свой, сжег чертог Свой и рассеял сыновей Своих среди народов…» – ответил я.

И сказал мне пророк Элиягу:

– Воистину, сын мой! Не только сейчас, но трижды каждый день слышится этот голос.

Талмуд. Брахот

В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

Танах. Берешит (Бытие)

Когда будешь есть и насыщаться, и построишь к хорошие домы и будешь жить в них, и когда будет у тебя много крупного и мелкого скота, и будет много серебра и золота, и всего у тебя будет много, – то смотри, чтобы не надмилось сердце твое и не забыл ты Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; Который провел тебя по пустыне великой и страшной, где змеи, василиски, скорпионы и места сухие, на которых нет воды; Который источил для тебя источник воды из скалы гранитной, питал тебя в пустыне манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы смирить тебя и испытать тебя чтобы впоследствии сделать тебе добро, и чтобы ты не сказал в сердце твоем: «моя сила и крепость руки моей приобрели мне богатство сие», но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство, дабы исполнить, как ныне, завет Свой, который Он клятвою утвердил отцам твоим.

Танах. Дварим (Второзаконие)

И сказал Господь Моисею на горе Синае, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, тогда земля должна покоиться в субботу Господню; шесть лет засевай поле твое и шесть лет обрезывай виноградник твой, и собирай произведения их, а в седьмой год да будет суббота покоя земли, суббота Господня; поля твоего не засевай и виноградника твоего не обрезывай; что само вырастет на жатве твоей, не сжинай, и гроздов с необрезанных лоз твоих не снимай; да будет это год покоя земли; и будет это в продолжение субботы земли всем вам в пищу, тебе и рабу твоему, и рабе твоей, и наемнику твоему, и поселенцу твоему, поселившемуся у тебя.

Танах. Вайикра (Левит)

Я предпринял большие дела: построил себе домы, посадил себе виноградники, устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева; сделал себе водоемы для орошения из них рощей, произращающих деревья; приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завел у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих – разные музыкальные орудия. И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребыла со мною. Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих.