Танах. Когелет (Книга Екклесиаста)

Я ввел вас в землю плодоносную, чтобы вы питались плодами и добром ее; а вы вошли и осквернили землю Мою, и достояние Мое сделали мерзостью.

Танах. Йермиягу (Книга пророка Иеремии)

Человеку запрещено дарить или завещать всю свою собственность Храму, чтобы другие были вынуждены содержать его семью. Не продавай поле, чтобы приобрести дом, и не продавай дом, чтобы приобрести движимое имущество или товар для торговли. Но можно продать движимое имущество, чтобы приобрести поле. Основное правило: старайся увеличить доход от своего имущества, но откажись от сиюминутной выгоды, достигаемой ценой будущих крупных убытков. Тот, кто учится у мудрецов, честен и надежен в своих делах: на «нет» отвечает «нет», а на «да» – «да». Он точен в расчетах сам, но простит небольшую неточность тому, у кого покупает. И он оплачивает купленное сразу.

Рамбам «Книга Знаний». Законы об образе жизни

Видел ли ты когда-либо, чтобы звери и птицы занимались ремеслом? Пропитание дается им без труда, их назначение – служить человеку. Почему же человек, чье назначение – служить Создателю, не может добывать себе пропитание без труда? Потому что он был лишен этой возможности за свои грехи.

Талмуд. Кидушин

Рабби Меир сказал: «Когда пришел я к рабби Ишмаэлю, чтобы изучать Тору, он спросил меня: „Сын мой, каково твое ремесло?“ Я ответил, что я переписчик. И сказал мне рабби Ишмаэль: „Сын мой, ты должен работать очень внимательно, потому что из-за одной пропущенной или лишней буквы в Писании может разрушиться мир“».

Талмуд. Эрувин

Лучше иметь ремесло, чем прикрываться заслугами отцов.

Берешит раба

Человеку живущему плодами своего труда, лучше, чем просто богобоязненному. Ибо о втором сказано: «Блажен всякий боящийся Господа». А о первом сказано: «Когда ешь ты от плодов труда рук твоих, счастлив ты и благо тебе». «Счастлив ты» – в этом мире, а «благо тебе» – в мире грядущем.

Талмуд. Брахот

Не учить сына ремеслу – все равно что учить его разбою.

Талмуд. Кидушин

Ремесло не дает богатство, но спасает от бедности.

Талмуд. Кидушин

Чему подобен тот, кто владеет ремеслом? Огороженному винограднику или каналу Чему подобен то, кто не владеет ремеслом? Винограднику с поломанной оградой: туда и скот забредает, и прохожие заходят, чтобы поесть плодов, и снаружи все видно.

Талмуд. Кидушин

Нужно любить труд и избегать высокомерия.

Пиркей авот

Первые поколения постоянно изучали Тору, время от времени трудясь, и достигали успеха и в том, и в другом. Нынешнее поколение постоянно трудится, время от времени изучая Тору, – и не достигает успеха ни в том, ни в другом.

Талмуд. Брахот

Бедный лавочник ведет только одну книгу, в которую записывает все свои расходы и доходы: сколько товара взял в долг, сколько купил и сколько заработал, продав его. Даже если он выручил всего лишь несколько монет, он запишет их в книгу, чтобы отметить, покупать ли такой товар снова. В книгах богатого купца, у которого товара гораздо больше, тоже отмечен самый выгодный товар, чтобы приказчики сразу приобрели его, когда встретят. Богатый не записывает в свои книги мелкую прибыль рядом с крупной. А если заглянуть в книги очень богатого бизнесмена, например Ротшильда? Вероятно, они тоже содержат инструкции для служащих относительно самых прибыльных товаров или кредитов. И скорее всего речь здесь идет о прибыли в сотни тысяч.

Так же и у нас, только еще во много раз больше. Если мы откроем Книгу Всевышнего, благословенно имя Его, Царя всех царей – Тору, от которой питается все Божье творение, – то что увидим? Что в ней записано все, что должен делать человек, который хочет получить самую большую прибыль.

Хафец Хаим «Открою уста свои в притче»

Если лавочник торговал весь день, но его доход не покрывает даже расходов, он из-за этого не закроет лавку навсегда. На следующий день он снова откроет ее, надеясь на помощь Всевышнего, и когда-нибудь это действительно случится.

Хафец Хаим «Открою уста свои в притче»

Как непредусмотрительны ростовщики! Даже на словах назвать кого-то нечестивцем – значит нажить себе кровного врага, а ростовщик сам при свидетелях у нотариуса готов расписаться, что отвергает Бога Израиля. О том, кто не беден и дает в долг без прибыли, сказано: «Серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного». Тот, кто так поступает, никогда не свернет с доброго пути.