Имя, род, дар, вина, творение, предлог. Чувствуете, как на слове вина вы спотыкаетесь? Значит, в этом месте есть нестыковка, какая-то ложь. Дело в том, что раньше словом вина называлось примерно то, что сейчас мы называем словом жизнь . Ниже я покажу вам это.

Такая же нестыковка есть в предлоге, то есть в предложном падеже, но её можно увидеть, только когда знаешь, как этот падеж назывался раньше. Почему сейчас он называется предложным? Потому что в нём используются предлоги: в, на, о, при, по. Жить при школе, думать о будущем, идти на гору и т. д. А назывался он раньше местным падежом, потому что указывал на место и мог употребляться без предлога.

Ещё был звательный падеж, который наука не признаёт, а люди время от времени употребляют даже сейчас. Помните из «Тараса Бульбы»: «Слышишь ты меня, сынку?» Это легко объяснить. Попробуйте покричать, позвать кого-то или что-то — губы сами собой будут произносить звуки, соответствующие звательному падежу. Звательный падеж живёт внутри, потому что мы живём в этом мире — хоть как-то, но пока живём, — а вот наука часто живёт в своих каких-то выдуманных мирах, не имеющих ничего общего с жизнью.

Отвлечёмся.

А знаете, что раньше многие слова были и мужского рода, и женского? Например, мечта — мьчьтъ, луч — лучя, праща — пращ, крыльцо — крылец, колокол — колоколо, признак — признака и т. д. Что это означает? Раньше человек был живой, и у него был разум с его вилами, поэтому предметы и явления тоже были живые, они постоянно менялись, меняли в том числе пол, и наши предки отражали это в языке. Наши предки видели и мужскую, и женскую природу в предметах и явлениях и отражали это свое видение в живом языке.

Древний мир был миром движения. У одного и того же места, страны, человека было множество имён. Например, Русь в Средние века называлась Годланд, Страна Богов, Великая Свитьод, Готия, Етунхейм, Страна Великанов, Гардарики, Страна Городов, Великий Град, Сирия, Ассирия, Ашур, Скифия, Скития, Кития, Китай, Сарматия + Алания + Готия, Индия, Африка, Фракия, Месопотамия, Халдея, Палестина, Русланд, Русиа, Рузаланд, Ризаланд, Рутения, Рутена (см. [35]). Кстати, в Средние века мера длины в Европе была рутены . У одного и того же правителя тоже было множество имён. Например, Чингисхан имел больше двадцати имён. В каждой стране его называли по-своему.

Движение — это жизнь. Когда есть жизнь, ничто не стоит на месте, всё движется. Потом на смену жизни пришёл современный однобокий ум, который, в свою очередь, родил науку, а та взяла и зафиксировала хронологию, все имена и названия, язык. И мир застыл в мёртвом оцепенении. Теперь всё имеет свои постоянные имена, всё ясно и определённо, но жизнь ушла. Наука, как и религия, постулируя что-то и превращая постулат в догму, часто, а может быть всегда, убивает живое видение, живое переживание действительности. Всё, что она видит, она превращает в понятие и цементирует в застывшую форму. Так с предметом удобнее иметь дело.

Приведём их в удобный для восприятия вид, поменяв некоторые названия падежей и включив в них звательный падеж: имя, род, дарение, жизнь, творение, место, зов. Видите, чувствуете, как всё логично и по смыслу и по чувству? Ум и чувства скользят, стекают по этой цепочке, нигде не задерживаясь. Поэтому и жизнь у наших предков была гармоничной.

Рассмотрим некоторые падежи подробнее.

В одной из предыдущих книг я уже рассматривал, что такое винительный падеж. Повторю вкратце свои выводы. Винительный падеж отвечает на вопросы «кого/что?». Когда ребёнок в утробе, мать и дитя едины. Рождаясь, он отделяется от матери. Я вижу кого? Ребёнка. Значит, винительный падеж связан с разделением, потому что видеть можно только то, что отделилось и существует САМОСТОЯТЕЛЬНО.

Возьмём подковообразный магнит. Полюса могут видеть друг друга? Да. А могут они обвинять друг друга? Нет, потому что они едины. Раз они едины — значит, в своих действиях они чувствуют друг друга и опираются друг на друга.

Вина живёт в самом чувстве полной разделённости, и с помощью вины люди устанавливают суррогатное чувство единства. По сути, обвиняя кого-то, вы тем самым хотите сказать этому человеку, что тот не был с вами един в тот момент, когда действовал, не чувствовал вас, не думал о вас. Он доставил вам боль своими действиями, потому что был разделён с вами. Причина разделения, как вы знаете, лежит в разделяющем, отрицающем, однобоком уме-эго. Следовательно, с чувством вины можно справиться, только если вы восстановите единство внутри и снаружи с миром, с любимым человеком, с людьми, родителями.