В гробовой тишине лама некоторое время проводит в этой позе перед умершим. Он находится рядом с умершим до тех пор, пока умерший не начнет медленно подниматься. Мертвый с закрытыми глазами и отсутствующим выражением лица начинает двигаться. В состоянии безжизненного автомата три раза он обходит по кругу то место, где он лежал. После этого он ложится на прежнее место и замирает. Считается, что теперь он готов к погребению».

В Малайзии, когда кто-то умирает далеко от родной деревни, а родственники хотят, чтобы он был похоронен рядом с могилами предков, колдуны заставляют мертвецов ходить. Таких людей, которые могут привести мертвого, называют «ходоками». Когда они приводят мертвеца в деревню, все прячутся по домам, плотно занавешивают окна, чтобы живой человек не смог посмотреть на мертвого: смерть неминуема.

Искусством оживления умершего владеют шаманы. У хантов шаман ложится рядом с умершим лицом вниз. В доме в это время никто не находится. Шаман приводит себя в специальное состояние (транс) и своей душой старается оживить умершего. В этом состоянии шаманская душа покидает тело, вступает в контакт с душой умершего и возвращает ее на место. То есть через три дня шаман выходит из дома с умершим человеком.

В Монголии не так давно в открытом поле при очень сильном морозе замерз мальчик. Несмотря на то что он пролежал двенадцать часов, не подавая признаков жизни, его сумели оживить, используя какие-то свои магические методы оживления.

А в Австралии колдуны-аборигены проделывают с человеком следующее. Они кладут здорового человека на левый бок, вонзают ему в сердце палочку или заостренную кость и ждут, пока сердце остановится. Человек умирает, душа покидает его тело. Тогда колдун совершает магический обряд оживления тела. Но при этом он не просто оживляет, а внушает жертве, чтобы она забыла все, всю прошлую свою жизнь.

После такого обряда оживления человек, возвратившись домой, ничего не помнит и превращается в ходячее тело, ходячего мертвеца. Полностью или частично он перестает осознавать себя как личность, а превращается в исполнителя чужой воли. У таких людей есть определенное название — зомби. Таким образом, чтобы превратиться в зомби, человек должен пройти две ступени этого превращения: лишение жизни и возращение в жизнь. Сейчас на эту тему много говорят, но мало знают, да и материалов негусто.

Поэтому мы хотим со всех сторон подойти к этой теме, рассказать все, что хотя бы каким-то образом касается темы зомби. Для этого мы вели долгий рассказ о смерти, существовании души.

Самое широкое распространение обряд оживления получил на острове Гаити. При упоминании острова Гаити всегда всплывает и слово «зомби», за которым стоят загадочные сомнамбулы, ожившие мертвецы, рабы местных колдунов, которые стали как бы визитной карточкой этого острова.

Прежде чем начать, наконец, более подробный рассказ о ходячих мертвецах, мы дадим сначала представление об этом легендарном острове.

Гаити — жемчужина Антильских островов, когда-то его называли страной изобилия. 6 миллионов жителей проживают на этом крошечном острове. Гаитяне кормятся рыбой из прибрежных вод. Но рыбы в этих водах становится все меньше и меньше, потому что на протяжении многих веков островитяне вынуждены ловить эту рыбу в одном и том же месте. Но это только первая причина.

Гаитяне живут в условиях обедненных природных ресурсов, влачат жалкое существование. Когда Колумб пристал к этим местам, кругом были непроходимые дебри, занимавшие 80 % всей суши. Сейчас они занимают всего 5 % всей территории. Два столетия нищеты и бессилия сыграли свою зловещую роль в жизни островных жителей. Чтобы прокормить себя, гаитяне выжигают леса, переводя их в древесный уголь. Это единственная цепочка, связывающая их полуголодное существование с жизнью.

Лишенные растительности места превращаются в пепелища. Земля, на которой нет деревьев, умирает. Пища здесь — редкость, вода — сокровище. Только у единиц здесь есть доступ к чистой воде, большинство же добывают ее буквально в сточных канавах. Без лесов, которые задерживают воду, вода скатывается со склонов в море, обезвоживая местность. Береговая вода губит море, умертвляя рыбу, которая могла бы стать пищей для местных жителей.

На 7 тысяч жителей в Гаити приходится один врач. Бедствием для гаитян является высокая рождаемость. В глубоко религиозной среде меры по ограничению рождаемости не действуют. Католическая церковь не может примирить противозачаточные средства с верой в освященную богом неприкосновенность жизни. Каждая гаитянка рожает в среднем 6 раз. Прирост населения составляет ежегодно 1335 человек. В стране разрешено многоженство.

На Гаити все проникнуто религиозными верованиями. Каждый год тысячи гаитян ударяются в паломничество. Они устремляются в в горы, где существует культ вуду. Они едут поклоняться водяному богу и водяным духам. Там, в священных водах водопада, они смывают с себя порчу, совершая обряд омовения. Вода — источник всех магических обрядов. В священных водах женщины, не имеющие детей, надеются забеременеть. Вода исцеляет больных и убогих. Очень часто жители Гаити обращаются за исцелением к колдунам — вуду.

Каждый год в далекой деревушке Сукри вуду собираются на обряд вызывания духов. Ревнители культа вуду считают, что дух может иногда вселяться в человека и управлять им и что именно в конвульсиях проявляется сущность духа. Под гипнотический звон бубна нищие люди забывают о своих бедах.

Гаитяне верят, что колдовство богов распространяется на всю природу. Дух есть даже в любом камне, считают они. Носителями духов считаются розовые фламинго. В целом их боги мало отличаются от египетских и римских богов.