203Плода «от древа познания добра и зла» (Быт. 2:17).

204Быт. 2:16 – 17.

205См.: Прем. 2:23 – 24; Откр. 12:9.

206Быт. 3:1 – 6.

207Быт. 3:22 – 23.

208Быт. 3:14 – 15.

209Быт. 3:16.

210Быт. 3:17 – 19.

211Рим. 3:23 – 26; 1 Тим. 2:6; 2 Пет. 2:1; Откр. 5:9. Ср.: Мф. 20:28; Мк. 10:45.

212Ср.: Евр. 2:14.

213Быт. 6:1.

214Быт. 6:5, 11 – 12.

215Быт. 6:17.

216Ср.: Быт. 6:9 («справедливый и непорочный»).

217История Ноя, героя рассказа о Всемирном потопе, изложена в Быт. 6 – 9.

218Быт. 6:7.

219Ср.: Быт. 6:17 («дух жизни»).

220Быт. 6:17.

221В Библии (Быт. 6:14) говорится о загадочном «дереве гофер», вероятно, кедре или кипарисе.

222Быт. 6:14.

223См.: Быт. 6:15 – 16.

224См.: 6:18 – 19.

225Ср.: Быт. 9:19.

226Ср.: Быт. 10:32.

227Нимрод (Нимврод) – сын хуша, правнук Ноя.

228Ср.: Быт. 10:8 («начал быть силен на земле»). В царство Нимрода входили Вавилон, Эрех, Аккад и халне (Калне). См.: Быт. 10:10.

229Быт. 11:2.

230Ниже авторы наставления говорят только о двух частях света (Азии и Африке), забывая сказать о Европе, которую населили потомки Иафета (источник этой теории – Быт. 10:2 – 5). Ср.: Jos. Flav.Ant. I.6.1.

231В Библии Сим называется родоначальником семитских племен (Быт. 10:21 – 31). Он считается прародителем евреев, ассирийцев, арамеев, арабов и в целом народов Азии (ср.: Jos. Flav.Ant. I.6.4).

232В Библии хам называется родоначальником ханаанских племен (Быт. 10:18). Он считается прародителем народов юга (ср.: Jos. Flav.Ant. I.6.2).

233Быт. 11:4.

234Быт. 11:6 – 7.

235В Книге Бытия ничего не говорится о разрушении Вавилонской башни; там сообщается лишь о том, что люди перестали ее строить (Быт. 11:8). Версия об ее уничтожении великим ветром, посланным с небес, фигурирует в Книге юбилеев (10:26), у Корнелия Александра (frag. 10), у Абидена (frag. 5 – 6), в Книгах Сивилл (III. 98 – 103) и в «Иудейских древностях» Иосифа Флавия ( Jos. Flav.Ant. I.4.3).

236См.: Быт. 17:4 – 6.

237Ср.: 2 цар. 22:26.

238землю ханаанскую (область к западу от р. Иордан и примыкающее к ней побережье Сирии). История Авраама, прародителя еврейского народа, изложена в Быт. 12 – 25.

239Быт. 17:8. Ср.: Евр. 11:8 – 9.

240Исх. 19:6; 22:31. Cр.: Ис. 62:12; 63:18.

241Быт. 32:32; 36:31; Исх. 1:12 – 13; 2:23 и т.д.

242Исх. 3:8, 17; 6:6 – 7; 7:4 – 5; 20:2; 29:46; 32:11.

243Исх. 3:20; Деян. 7:36. Под «великими чудесами» подразумеваются прежде всего десять «казней египетских» (Исх. 7:1 – 11:10) и спасение евреев через Чермное море (Исх. 13:17 – 14:31).

244Ср.: Деян. 13:17.

245Ср.: Исх. 19:5.

2464 цар. 17:12.

2473 цар. 12:28 – 29; 14:9.

248Иеровоам I, первый царь Северного царства Израиль в 926 – 907 гг. до н.э., в библейской традиции является знаковой фигурой как «родоначальник» всех последующих нечестивых правителей избранного народа. По отношению к этим правителям в Библии используется типичная формула «ходил во грехах Иеровоама» (3 цар. 15:3, 26 и т.д.).

249На самом деле города Самарии во времена Иеровоама I еще не существовало – он был основан ок. 880 г. до н.э. (3 цар. 16:24). При нем столицей Северного царства Израиль был Сихем (3 цар. 12:25), а золотые тельцы были поставлены в Вефиле (Бет-Эль) и Дане (3 цар. 12:29). Возможно, авторы обозначают «Самарией» само Северное царство, столицей которого она впоследствии стала, или географическую область между Иудеей и Галилеей, как в Новом завете (Ин. 4:4 – 9; Деян. 9:31).

2504 цар. 17:18. Ср.: 3 цар. 14:15 – 16.

2513 цар. 13:5.

2524 цар. 13:3; 17:20; 18:9 – 12; 21:14; 2 Пар. 24:24; 28:5; 36:17.

253В данном случае под «язычниками» подразумеваются все народы, не принадлежащие к избранному (иудеям).

254Филистимляне – народ несемитского происхождения, живший на территории совр. сектора Газа, – вели ожесточенные войны с Израилем в более ранний период (в эпоху Судей, при царях Сауле и Давиде). В описываемое же время филистимляне уже не представляли серьезной угрозы для израильтян и, как правило, терпели от них поражения, за редкими исключениями (2 Пар. 21:16 – 17; 28:18).