Возглавивший готов Витимир (Винитар, Винитарий) разбил антов и распял их вождя Божа.

Иордан об этом писал: «Винитар, собрав силы, сам нанес им удар, и их вождь «Бож» или «Боз» (Boz, лат.) был распят им в числе 70 других антских вождей».

Этого «Божа» или «Буса» якобы и вспоминали готские девы в «Слове о полку Игоревом», воспевая «время Бусово», т. е. прославляя готского вождя Винитара. Бож или Бус при этом назывался предком восточных Славян.

В ночь распятия Буса по свидетельству легенд было лунное затмение, которое согласно данным астрономии произошло в ночь с 20 на 21 марта 368 года. В память о Бусе Белояре был сооружен памятник, стоявший на древнем кургане на реке Этока в современном Предгорном районе Ставропольского края. Сейчас этот забытый памятник с рунической надписью находится в запасниках Исторического музея в Москве.

А. А. Шахматов, Д. С. Лихачёв, Б. А. Рыбаков и др. известные историки связывали имя Божа с упомянутым в «Слове о полку Игоревом». «временем Бусовым», когда анты оказались в бедственном положении и попали под власть гуннов. Академик М. H. Тихомиров сопоставил имя Божа с племенным названием бужан, живших по Западному Бугу и имевших известный в те времена город Бужск. Но это довольно далеко от однозначно «Книгой Велеса» локализуемой Русколани на Кубани и Северном Кавказе, а также от места гибели Буса Белояра, отмеченного древним памятником.

Описание событий, связанных со смертью Божа (Буса Белояра), а также имена готских вождей у Аммиана Марцеллина и Иордана несколько расходятся. Нарушение хронологической последовательности смерти Германореха в 375 г. и распятие Буса приемником Германореха в 368 г. логически объяснить можно только разными системами летоисчислений. Это предоставим распутывать историкам.

Но Аммиан Марцеллин и Иордан оба свидетельствуют о факте распятия Божа вместе с 70 старейшинами, что также подтверждается в кавказских и армянских легендах. О распятии Буса знали и в Риме. Придворный поэт императора Децилл Магн Авзоний написал стихи, в которых в поэтическом образе соединил Буса, Прометея и Христа:

В 370 году из-за Волги появляются гунны. Готы не могли сдержать превосходящего по силе противника и под его напором стали откатываться на запад. В 372 г. гунны вторгаются во владения аланов в Приазовье и Предкавказье, наносят им поражение и подвергают разгрому Аланию и славянское царство Кубанскую Русколань. «Книга Велеса» также описывает разгром гуннами Русколани на Кубани. Война с гуннами, разрушившими Русколань, затем закончилась миром, и славяне объединились с гуннами против готов. На стороне гуннов выступали и анты, и ильменские словене во главе с их князем Словеном. В битве объединенного гунно-анто-словенского войска с готами на реке Эрак на Кубани в 376 г. предводитель готов был убит, готы потерпели сокрушительное поражение и бежали к Дунаю. Господству готов в Причерноморье был положен конец. После победы над готами была основана Русколань на Днепре, куда пришли рус-аланы с Приэльбрусья и Кубани.

С Бусом Белояром связывается реформа и упорядочение славянского календаря, по которому православные христиане живут и поныне. Ведические праздники стали впоследствии православными и соблюдаются до сих пор, сохраняя свое ведическое содержание. Дав новое осмысление древним ведическим праздникам, христиане поменяли их названия, но не изменили первоначальных дат, которые имели очевидное астрологическое значение и были привязаны к смене времен года и датам астрономических явлений. Факт проведения календарной реформы подтверждает изображение «Мирового круга», то есть календарного «Кола Сварога» на постаменте изваяния Буса Белояра из Бусова кургана (IV в. н. э.) на берегу реки Этока (приток р. Подкумок).

О гото-славянской войне сообщает только «Книга Велеса». Готы уже со II века проникли в славянские земли, в III веке захватили Поднепровье, Приазовье, а племя готов-герулов дошло до Тамани. В 257 году отряды готов достигли восточного Крыма и частично разграбили Боспорское царство. В IV в. король готов Германорех пошел войной на Русколань и начались славяно-готские войны.

После гибели в 368 г. Буса Белояра и разгрома Кубанской Русколани многие роды покинули эти земли. Часть из них ушла к дулебам на Волынь. Роды белогоров и белояров, уцелевшие после войн с гуннами и готами, под руководством князя Кия, наследника Буса Белояра, из Приэльбрусья направились к Днепру, пришли к Киеву и Голуни и в IV веке образовали Скуфь Киевскую, В ее состав вошли также славяне, изгнанные с Карпат готами и поселившиеся на Днепре. На месте древнего поселения антов около 430 года появился Киев-на-Днепре. Это время вполне совпадает с датировкой заложения города во времена Атиллы. Имеются данные, что князь Кий был союзником Аттилы.

Согласно Никоновской летописи сначала Кий пошел на булгар, затем в Воронежец, где к нему присоединились поляне. (Древний Воронежец – возможно, это поселок Воронеж Шосткинского района Сумской области, в центре которого до сих пор существует древний вал). Потом он пришел в Голунь и Киев и в 430 году (по Новгородской летописи Барсова и сборнику АН «Синопсис 1735 года») основал Скуфь Киевскую, которая вошла в аланское царство Русколань. Возможно, именно тогда некоторые жрецы Кубанской Русколани со священными древними книгами ушли с Дона к новгородцам, так как о событиях на Дону после гибели Буса Белояра в «Книге Велеса» уже не упоминается.

«Книга Велеса» отмечает, что этот Кий жил спустя 4000 лет после Кия – сына Яруны и спустя 2000 лет после Кия – сыны Ария Оседня. Но ни о каких его братьях (Щек и Хорив) в этом источнике в связи с приходом Кия к Днепру не говорится. Во всяком случае реальных или мифических князей с именем Кий на Руси упоминается предостаточно и в этих сведениях можно запутаться.

Но на Кубани осталась и часть родов Русколани. Известно, что в середине V века на Тамани и у устья Дона жили кроме готов, утигуров и касогов (черкесов) также и алано-русы, они же анты. Местом их расселения анонимный географ VII века из Равенны называет в устье Кубани город Мал-и-Рос. (Подробнее см. главу «Алания. Тмутаракань. II–VIII век»)