Войско Карла расположилось на большом холме между реками Клен и Вьенна, прикрывавшими фланги. Основу его боевого порядка составляла пехота, построенная сплошной фалангой. По сути, строй представлял собой почти сплошное каре, что, вероятно, было наилучшим построением для отражения атак легковооруженной конницы арабов. На флангах франкского войска была размещена тяжеловооруженная конница, а перед фронтом рассыпаны лучники. Численно франкская армия, по-видимому, уступала арабской (по оценке современных историков, у Мартелла было около тридцати тысяч профессиональных воинов и, возможно, значительное число ополченцев, которые в самой битве участия не принимали), но загодя занятая удобная позиция по меньшей мере уравнивала шансы.

Победа Карла Мартелла над Абдеррамом. К. Штейбен. XIX век

Судьбоносная для Западной Европы битва началась с мощной атаки арабской конницы. Единственное связное описание последовавших далее событий приводится у арабского хрониста. «Сердца Абд ар-Рахмана, его вождей и воинов были полны мужества и гордости, и они первые начали бой. Мусульманские всадники несколько раз налетали с яростью на толпы франков, которые мужественно сопротивлялись, и много пало с обеих сторон, пока солнце не зашло. Ночь разделила оба войска, но с рассветом мусульмане возобновили нападение. Всадники их проникли скоро до середины войска христиан. Но многие из мусульман были озабочены охранением добычи, сложенной в палатках, и когда распространился ложный слух, что некоторые неприятельские воины грабят лагерь, то несколько отрядов мусульманской конницы повернули назад к лагерю, чтобы защитить свои палатки. Другим показалось, что они убегают, и в войске начался беспорядок. Абд ар-Рахман хотел его прекратить и опять начал бой, но был окружен франкскими воинами и проколот многими копьями, так что умер. Тогда все войско обратилось в бегство, во время которого было перебито много народу».

По косвенным сведениям из европейских источников можно сделать вывод, что битва продолжалась целый день и, помимо мужества составленной в каре фаланги, судьбу сражения окончательно решила атака тяжеловооруженных рыцарей. Кроме того, едва ли на пустом месте возник слух о захвате арабского обоза, сыгравший решающее значение в самый напряженный момент битвы. По всей видимости, Карл Мартелл направил к арабскому обозу небольшие конные группы разведчиков (это напоминает действия современных диверсионных групп спецназа!), чтобы посеять хаос в главном лагере арабов и освободить максимально возможное количество пленников, надеясь расколоть ряды противника, а может быть – и ударить с тыла. Во всяком случае, вызвать панику среди части арабов ему удалось.

Победа при Пуатье имела огромное значение. Натиск арабов, до этого почти не встречавших в Европе хорошо организованного сопротивления, был остановлен. Гибель талантливого арабского полководца и связанные с нею склоки в борьбе за право стать новым наместником тоже сыграли свою роль. Вскоре Карл Мартелл наносит еще несколько поражений арабам, оттесняя их к Нарбонне. А последовавшее в 750 году падение династии Омейядов и вызванная им гражданская война в халифате окончательно остановили арабский натиск. В 759 году сын Карла Мартелла Пипин освобождает Нарбонну, а уже внук Мартелла, вошедший в историю под именем Карла Великого, окончательно отбрасывает арабов за Пиренеи, начиная семисотлетний период Реконкисты.

В истории человечества не так уж мало битв, являющихся военными столкновениями разных цивилизаций. Аквы Секстиевы и Карры, Адрианополь и Каталаунские поля, Айн-Джалут и Теночтитлан – список можно продолжать. Но и на этом фоне особое место занимает битва в долине реки Талас. Не по своим масштабам – количество бойцов с каждой стороны едва ли намного превышало тридцать тысяч человек. Не по достижениям полководческого искусства – их в этом сражении не наблюдалось. И дело даже не в особой чужеродности друг другу столкнувшихся китайской и арабской цивилизаций – в конце концов, жители Западного края, составлявшие основу китайской армии, мало отличались по культуре и образу жизни от своих среднеазиатских соседей. Но вот по своему итоговому значению эта не самая крупная битва, безусловно, входит в десятку важнейших в мировой истории. И не менее парадоксально то, что при всем своем значении она остается одной из самых малоизвестных широкому кругу любителей истории…

Основная значимость битвы у реки Талас заключается в том, что здесь столкнулись две самые могущественные цивилизации этой эпохи, причем столкнулись в период своей наивысшей экспансии. Арабы-мусульмане уже более ста лет почти непрерывно расширяли свое сверхгосударство – халифат. Разгромив Иран, они в начале VIII века начинают вторгаться в Среднюю Азию, доходят до Инда. А им навстречу, из дальневосточного Китая, движется другая могучая сила. Танский Китай, покорив или замирив степняков севера и горцев юга, обратил свои взоры на запад. При этом не будет преувеличением сказать, что и та и другая силы стремились распространить свое влияние на всю тогдашнюю Ойкумену. Эти силы рано или поздно должны были столкнуться. Местом встречи могла стать Индия или афганские горы, но волею судеб им стала небольшая река Талас на границе современных Киргизии и Казахстана.

В первой половине VIII века Танская империя медленно, но верно распространяет свое влияние на запад вдоль Великого шелкового пути. Присоединены оазисы Кашгар, Хотан и Куча, признали власть далекого китайского императора джунгарские ханы. Разгромлен могучий тюркский каганат, за пятьдесят лет до этого наводивший ужас на народы от Желтого до Средиземного моря. Китайцы проникают и в Ферганскую долину, которую арабы уже считают своей, а в 749 году победоносный китайский полководец (корейского происхождения) Гао Сянь-чжи захватывает Шаш (ныне Ташкент). Но тут Гао Сянь-чжи допускает крупную политическую ошибку. Он приказывает казнить тюркского правителя Шаша, что вызывает крайне негативную реакцию у среднеазиатских властителей, до этого считавших арабов более опасной для себя силой. В результате, когда наместник омейядского халифа Абу Муслим отправляет навстречу китайцам сильный отряд йеменских арабов под руководством Зияда ибн Салиха, к нему присоединяются согдийские и тюркские войска. Гао Сянь-чжи, уверенный в легкой победе над «варварами запада», не слишком этому препятствует. Летом 751 года его тридцатитысячное войско отходит в долину реки Талас. Вскоре сюда же с юго-запада подходит и объединенная армия Зияда ибн Салиха.

Дальнейшие описания эпической Таласской битвы довольно противоречивы.

По одним сведениям, четверо суток китайская и арабская армии стояли друг против друга, не решаясь вступить в сражение. На пятый день в тыл китайцам неожиданно ударила конница карлуков, входившая в состав китайской имперской армии и изменившая своим хозяевам. Китайская армия дрогнула и обратилась в бегство. Гао Сянь-чжи чудом спасся.

По другим данным, противостоящие и равные по силе армии три дня сражались друг с другом, однако ни одной так и не удалось склонить ход битвы в свою пользу. Но когда ожесточенная битва возобновилась на четвертый день, карлуки ударили китайцам в спину. Одновременно в атаку пошли йеменские ветераны Зияда ибн Салиха, и строй китайского войска, оказавшегося меж двух огней, развалился. В результате более двадцати тысяч китайцев было взято в плен, и лишь Гао Сянь-чжи с отрядом телохранителей удалось пробиться через карлуков и уйти в китайскую Джунгарию.