– Миюки-кун, ваша просьба не прятаться – просто невыполнимое задание. Я «шиноби». Скрываться – это мое основное занятие.

Его черное одеяние монаха и чисто выбритая голова очень подходили данному месту, но в тоже время невозможно было понять, сколько ему лет.

Его можно было охарактеризовать исключительно как постороннего, и, несмотря на монашеские одежды, в то, что он монах, поверить было невозможно.

– В наш век и день, не существует профессии ниндзя. Я хочу, чтобы вы как можно скорее исправили это недоразумение.

Миюки пыталась серьезно оспорить его точку зрения, но...

– Ай-ай-ай, не ошибитесь, называя нас ниндзя, мы настоящие «шиноби». Это традиция, а не профессия.

Он ответил, грозя пальцем, что, в общем-то, было довольно грубо.

– Мы уважаем вашу профессию. Поэтому, пожалуйста, заканчивайте эту вашу «таинственность». Почему Сенсей такой…

Она попыталась правильно подобрать слова, но сдалась. В любом случае, это было бы бессмысленно, так как она знала этого человека достаточно долго.

Этот подражатель монаха (ну, у него на самом деле была квалификация подлинного монаха) – Коконое Якумо, был самопровозглашенным «шиноби».

Или, говоря общепринятыми терминами, – «оператором ниндзютсу».

Как он утверждал, он обнаружил способ развить физические способности далеко за пределы нормы, объясняя это древней магией.

В то время, когда магия стала объектом научных исследований, но все еще скрывалась от общественности под видом фантастики и домыслов, было выяснено, что такие мастерства, как ниндзюцу, были не простыми средневековыми боевыми искусствами, а целыми формами магии.

Тем не менее, о такого рода вещах правильно было бы думать как о неком таинственном «искусстве».

Естественно, также как и о других магических «системах», легенды не говорили всей правды.

Рассказы о ниндзюцу описывали их скорость и иллюзии.

Коконое Якумо (которого Миюки называла Сенсеем, а Тацуя – Мастером) освоил традиционные для ниндзюцу умения.

Но несмотря на его монашеские одежды (впрочем, просто кричавшие о лжи), его внешность и место проживания - как ни крути указывали, что у него просто не было чувства приличия.

– Это форма Первой старшей школы?

– Да, у нас вчера была церемония поступления.

– Ясно, ясно. Довольно милая.

– ...сегодня у нас начинаются занятия, и...

– Эта разновидность новенькой зеленой формы, чистая и аккуратная, в ней есть некоторый скрытый шарм.

– ...

– Почти как бутон цветка, собирающийся раскрыться, готовый прорости. Ах да… Моэ, это точно моэ! Мрмх?

Напряженность Миюки сильно возросла, и она начала медленно отступать, затем, Якумо внезапно развернулся, подняв левую руку над головой.

Тхвак - раздался звук проносящейся руки.

– Мастер, вы напугали Миюки, не могли бы вы немного успокоиться?

– …Неплохо, Тацуя-кун. Взял меня в захват, атаковав со спины.

Заблокировав правую руку Тацуи своей левой, Якумо атаковал Тацую справа.

Тот сгруппировал руку, отразив удар в самый последний момент.

Развернувшись лицом к противнику, Якумо с видимой легкостью сделал двойное сальто вперед с целью ударить Тацую кулаком в затылок, но тот ловко выкрутился и увернулся.

Разрыв между ними сократился.

Зрители дружно ахнули.

В какой-то момент этих двоих окружила толпа людей.

Якумо и Тацуя обменялись новыми атаками.

Миюки же в тревоге сжимала свои руки.

С первого года обучения Тацуи в средней школе, или, если быть точнее, начиная с октября, подобное сумасшествие возникало здесь каждое утро, вслед за которым на площадке воцарялся относительный покой. Ученики возвращались к своим тренировкам, а единственными, кто остался стоять перед главным зданием, были Тацуя и Миюки вместе с Якумо.

– Сенсей, держите. Они-сама, не желаешь отведать?

– Ох, Миюки-кун, спасибо.

– ...пожалуйста, подожди немного.