Состояние дисбаланса сделало автомобиль еще более востребованным продуктом, что в тот же час дало новый импульс в развитии автомобильной индустрии. Круг замкнулся окончательно, ибо косметическое решение противоречий во взаимоотношениях автомобиля и личности, какими бы драконовскими мерами не были законы государства – есть вопрос культуры, а не собственно автомобиля.

Судя по тому, как ведет себя водитель за рулем автомобиля, можно сделать вывод об интеллекте водителя, о его нравственном и духовном развитии, о его этическом и эстетическом воспитании, о его бытовой культуре и психическом состоянии. Часто, водители подчеркивают свой социальный статус. Обычно, это дорогой автомобиль или счастливый номер. А в последнее время часты случаи, когда громкая музыка или агрессивная манера вождения обнажают комплекс неполноценности.

Этот комплекс основан на страхе, имеет сексуальную характеристику и связан с явлением, который мы назвали «фазаноизация». Для фазанов сексуальный инстинкт преобладает над инстинктом самосохранения. В случае с человеком, он действует аналогичным образом. Дело в том, что частые половые отношения не приводят к образованию моногамной семьи и, как следствие – выживаемости рода. Дети, лишенные отцовского воспитания имеют мало шансов к успешной социализации. Комплекс неполноценности может превратить мужчину в фазана, но не даст возможности развиваться его роду, ибо все его дети могут просто закончить род отца-фазана. Эта культура – тупиковая.

И вновь, только страх перед неминуемым наказанием является неотъемлемым элементом человеческого послушания. Закон регламентирует модель человеческого поведения как только он садиться за руль автомобиля. Посему, современный участник дорожного движения подвержен агрессии и фобиям, а психические и психологические нагрузки в условиях искаженной реальности, создают почву для множества массовых нарушений и преступлений на дорогах.

Конфликты автомобилистов, приводящие к побоям и смертельным случаем, не являются единичными случаями. Общество вынуждено ужесточать систему наказаний и штрафов, стремясь обезопасить плачевную ситуацию с личной и общественной культурой человека. Отчасти, это признание общества в том, что культура человека является главенствующей на дороге, но система наказаний, штрафов и правила дорожного движения лишь обнажают выявленную проблему, но нисколько не решают ее.

Людей, находящихся в алкогольном опьянении за рулем, курящих сигареты и марихуану, бросающих мусор в окно, с агрессивной манерой вождения, должны остановить не штрафы и наказание, а воспитание и образование. Воспитание гармонически развитой личности в целостном социальном монолите сделает самое главное – приведет в порядок человеческий мозг, который способен будет генерировать энергию, не представляющей опасность гармонично сотворенному миру и, прежде всего – самому человеку.

Мы еще раз подчеркнем удивительной явление, которое связано с технологическим и культурным развитием человеческой цивилизации. Технологические и культурные элементы эволюции обнажают важный алгоритм – саморазвитие! Остановить процесс саморазвития отдельных ее технологических или культурных элементов невозможно. То, что появилось однажды – невозможно уничтожить! Но это может подтвердить и другую версию: – при условии что путь к истине будет найден, то при верной организации технологического и культурного развития человечества, цивилизация способна задать алгоритм безопасной эволюции человеческого общества. К поиску этого алгоритма и ведет эта книга.

«Такая сложная цивилизация, как наша неизбежно строиться на умении человека приспособиться к переменам, причин и характера которых он не понимает», приходит к выводу австрийский экономист и философ, Фридрих Хайек. Организация человеческой жизни подчинена некой совокупности сил, которые сложились в результате искаженного технологического и культурного развития человечества. Уже сейчас становиться понятно, что это направление не имеет смысла, не имеет продолжения, не способно дать человечеству ясный ответ на вопрос – куда мы идем?

В свое время, выдающийся физик и философ, Альберт Эйнштейн изрек следующее: – «Высвобождение силы атома изменило все, кроме нашего мышления…. Если человечество хочет выжить, то ему необходима совершенно новая система мышления». Но в отсутствии новых знаний о естестве и сущности окружающих человека материй или системы нового мышления, о которой говорил Альберт Эйнштейн, всякое изобретение удивительным образом развивается в самом опасном для человеческой цивилизации направлении.

Компьютерные технологии являются мощнейшими элементами технологического развития цивилизации, без них невозможен полет человека в космос, запуск сотен и тысяч спутников, производство множества высокотехнологичных продуктов, начиная от автомобиля и заканчивая планшетами, смартфонами и мобильными приложениями. Эти технологии является неотъемлемыми элементами человеческой жизни. Современный человек не мыслит жизни без персонального компьютера, а знакомство с миром виртуальной реальности начинается уже с раннего детства.

Сначала это безобидные игрушки, затем более серьезные и захватывающие воображения игры и затем – «все дороги ведут в Рим», человек попадает в лапы всемирной паутины. Но уже с детства маленький человек не имеет иммунитета против негативного влияния высокотехнологичных средств, которые, как и любая технология требуют адекватного ей всестороннего культурного развития личности и наличия развитой социальной инфраструктуры, внутри которой эта технология могла бы безопасно развиваться.

Очень скоро возрастает количество заболеваний, связанных с неконтролируемым времяпрепровождением перед экранами мониторов. И это не только искривление позвоночника и ухудшение зрения, это и психическая и психологическая зависимости, которые в отсутствии гармонического развития, моментально опутывают человека прессом искаженных качеств и способностей. Виртуальная зависимость сродни наркомании и сказывается на человеческой личности не менее пагубно, чем героин.

Компьютерные технологии способствуют развитию множества виртуальных сетей объединяя десятки и сотни миллионов человек в социальную автономию. Действие современных социальных сетей, отчасти есть следствие реального конфликта во взаимоотношениях человека и общества. Реальный мир начинает уступать миру виртуальному (рис. 25.3).

Если в реальном мире человеческие пороки находят себя в социокультурных группах, то в виртуальном мире это происходит еще более интенсивно. Люди не избавились от лени, от жадности, от пороков, от страха и множества других негативных элементов сознания. И в интернете объединение по признакам человеческих пороков происходит с ужасающей интенсивностью. В виртуальной реальности человеческие пороки имеют еще большую силу, чем в мире реальном.