Шрифт:
Послушайте историю. В одном городе в один день умерли два человека. Совпадение этих смертей было поистине странным. Умерли йог и проститутка. Они оба оставили этот мир не только в один день, но даже в одну минуту. Они жили по соседству. Они были ровесниками и умерли в один день. Горожане удивлялись, но люди удивились бы еще больше, если бы узнали продолжение этой истории, но оно известно только йогу и проститутке.
Как только они умерли, к ним слетели посланники смерти, чтобы забрать их с собой. Но эти посланники отнесли проститутку в рай, а йога - в ад!
«Друзья, я уверен, что произошло недоразумение, -сказал им йог.
– Вы отнесли проститутку в рай, а меня забросили в ад! Разве это справедливо? Вы настолько невежественны?»
«Нет, господин, - ответили ему посланники смерти.
– Никакого недоразумения нет. И мы не проявляем несправедливость или невежество. Посмотрите на землю, пожалуйста».
Ног посмотрел на землю. Его тело украсили цветами, в честь его погребения устроили грандиозную процессию. Тысячи людей несли его тело на погребальный костер, который был сложен из сандаловых поленьев. А на другой стороне дороги лежало тело проститутки. Не нашлось ни одного человека для того, чтобы хотя бы отнести его на костер. Грифы и собаки терзали ее тело.
При виде такой картины йог сказал: «Люди на земле справедливо воздают каждому по делам его!»
«Потому что земные обитатели знают только внешний мир, - ответили посланники смерти.
– Они не видят дальше тела. Суть не в теле, а в уме. В теле ты саньясин. Но что было в твоем уме? Разве твой ум не испытывал все время влечение к этой проститутке? Разве ты не думал часто о том, что в доме напротив звучит красивая музыка, что у проститутки люди танцуют и веселятся, а твоя жизнь лишена радости? Но проститутка, жившая напротив тебя, постоянно думала о том, до чего же блаженна жизнь йога. По вечерам, когда ты воспевал преданные молитвы, она растроганно плакала. С одной стороны, ты укреплял свое эго оттого, что был саньясином, с другой стороны она становилась все более смиренной от мучительного осознания своей греховности. Ты становился все более жестким из-за своих так называемых знаний, а она становилась все более мягкой из-за осознания своего невежества. В конечном итоге тебя целиком и полностью съело твое эго, а она освободилась от эго. В миг смерти в тебе была гордыня и желание, а в ее уме не было ни гордыни, ни желания. Ее ум был залит божьим светом, любовью и молитвой».
Истина жизни не живет в масках. Тогда какой смысл менять внешнюю жизнь? Истина сокровенна, в высшей степени сокровенна. Для того чтобы раскрыть ее, нужно работать не на поверхности личности, а в ее центре. Найдите центр. Если вы отыщите его, тогда истина непременно тоже найдется, потому что она скрыта в нас самих.
Религия это не поверхностное изменение, а революция во внутреннем мире. Религия это не демонстрация чего-то внешнего, а напряженная работа в своем сокровенном существе. Религия это труд по преображению самого себя. Благодаря этому труду «я» разрушается, и вы достигаете истины.
41.
Гордыня уподобляет сердце камню. Это смерть всего истинного, благостного и прекрасного. Поэтому на нашем пути к Богу нет другого препятствия кроме гордыни. Неужели человек с каменным сердцем познает любовь? Разве может быть любовь там, где нет любви? Для любви нам нужно простое и смиренное сердце. В своей безыскусности оно должно быть полно чувства. Чем больше в человеке гордыни, тем скорее его сердце теряет свою простоту и чувствительность.
Что такое религия? Когда кто-то задает мне этот вопрос, я отвечаю так: «Дхарма это простота сердца, способность сердца чувствовать».
Но то, что преподносится под именем религии, есть проявление гордыни в очень тонких формах. Гордыня это корень всякого насилия.
«Я есть» - само это ощущение представляет собой насилие. Тогда «я есть что-то, а это еще большее насилие. Насильственный ум не может найти истинную красоту, поскольку насилие ожесточает человека. А если вы ожесточены, значит закрыли собственные двери. Неужели тот, что заперся в себе, способен установить связь со всем сущим?
Когда-то жил на свете святой по имени Хасан. Он голодал несколько дней. Однажды он остановился на границе какой-то деревни. Рядом с ним были его попутчики. Они тоже устали и проголодались, так очень давно шли. Только они успели рассесться в разрушенном доме, как им принес еду какой-то незнакомый человек. Он протянул им фрукты и сказал: «Друзья, даже сегодня вечером я лягу спать голодным, потому что неизвестно, где тот, кто практиковал аскезу, кто отрекся от жизни. По сути, я не знаю, где нахожусь».
«Меня нет» - тот, кто узнает об этом, непременно постигнет Бога.
«Меня нет» - тот, кто откроет это, найдет Бога.
42.
Посреди дня ко мне пришли люди. «Бога нет, религия это чистое лицемерие», - заявили они.
От таких слов я рассмеялся. «Почему вы смеетесь?» - спросили они.
«Потому что невежество говорит, а знание безмолвствует, - ответил я.
– Неужели так легко сказать что-то о существовании Бога? Разве все решения, возникающие из ограниченных познаний человека, не стоят осмеяния?»