Духовное понимание приходит благодаря восприимчивости, а не вследствие активности. Решения часто рождаются в спокойной простоте, когда вся внешняя энергия уже израсходована. Восприимчивость к духовной благодати более вероятна, когда наши эмоции спокойны и не приближаются ни к верхнему, ни к нижнему пределам. Время растягивается, возникает чувство безопасности и комфорта.

Развитие нашей духовной способности делает нас людьми и помогает быть живыми, поддерживает любовь и взаимность, являющиеся целью нашего бытия. Пламя надежды горит за мглой страха и недоверия. Духовность помогает нам также подойти к смерти со спокойствием. И это важно, поскольку приближение смерти является единственной определенностью жизни в настоящем.

Примирение с реальностью положительных и отрицательных возможностей в нашей практической, эмоциональной и моральной вселенных и проявление смелости ради собственной души и душ других людей – эта задача стоит перед всеми нами, ищущими лучший мир. И она невыполнима без признания и развития духовности, открывающей связь с «Первопричиной», подарившей нам жизнь.

Все религии по своей сути посвящены установлению отношений между человечеством и высшим источником, возможно, «Созидающим высшим разумом», который знает наши души, но, уважая нашу индивидуальность, выбирает решение не контролировать нас как марионеток. Все мировые религии предполагают, что Бог есть внутри нас, и он может наполнить нас, вследствие чего мы станем чем-то большим, чем сумма частей, и мы видим, какими удивительно непостижимыми являются, в частности, наш эмоциональный мозг и его электрохимические процессы.

Религии всегда разлагаются, когда лидеры и группы, возможно, вследствие бедности эмоционального устройства, становятся более заинтересованными в распространении своей версии воли Бога ради удобства духовенства, чем в поиске направления и энергии внутри себя, в становлении людей «созданных по подобию Божиему». Кеннет Краг, бывший англиканский епископ в Иерусалиме, обладающий глубоким пониманием религий Ближнего Востока, высказался о честности в религии следующим образом:

Автор последней цитаты, Дамасио, справедливо не соглашается с философом Рене Декартом (1596–1650), сказавшим: «Я мыслю, следовательно, я существую». Этот ограниченный и искаженный взгляд на человеческую природу оказал огромное влияние на развитие западной мысли, заложив основы дуализма сознания и материи. Этот дуализм привел к возникновению надуманных противоречий между наукой, духовностью и религией и сузил перспективы образования, в котором в настоящий момент доминируют весьма ограниченные представления о человеческих способностях и развитии. Возможно, бесконечно более верным является высказывание: «Я любим и могу любить, следовательно, я существую».

Наша социальная природа начинает свое развитие вскоре после зачатия, когда оплодотворенная яйцеклетка прочно прикрепляется к стенке матки биологической матери. Без этого прикрепления, первого сплетения биологического и социального, оплодотворенная яйцеклетка не начала бы расти и не превратилась в одного из нас. И эта закономерность сохраняется на протяжении всей жизни. Поразительно, как всего через четыре недели после описанного прикрепления около полумиллиона дотоле разобщенных нейронов плода в минуту мигрируют, в основном, в направлении того, что станет в итоге человеческим мозгом. В этой примитивной пока ткани, кроме миграции и электрохимической концентрации каждую секунду образуются около двух миллионов синапсов (см. рис. 2 и табл. 7). Это удивительное начало, настоящее чудо жизни.

На тонкие первичные эмоциональные аспекты раннего развития оказывает влияние как химическая, так и социальная среда. Поэтому так важно заботиться и о физическом, и о психологическом здоровье будущей матери. Во всем, кроме самых своих основных характеристик, мозг определяется нашими положительными и отрицательными переживаниями. В частности, нерегулярная, ненадежная забота в ранние годы, наносящая эмоциональные травмы детям, может вызвать деформации в важнейших частях головного мозга, таких как мозолистое тело, что приведет к нарушению сообщения между двумя его полушариями. Хотя такие особенности развития могут быть компенсированы позднее благодаря регулярной, нежной, любящей заботе, вредные нейронные связи могут продолжать давать о себе знать в тяжелых ситуациях, как иногда старые раны ноют в дождливые дни.