10. Язык представляет единство элементов во множестве, позиционно организованных и находящихся в определенных отношениях друг с другом.

Язык как система – это единое и одновременно множественное. Это единство элементов, связанных позицией и отношениями.

11. Язык является системой, с помощью которой мысль организуется, упорядочивается.

Язык создается путем снятия ментальной турбулентности. Возможно данную функцию языка следовало бы подвести к пониманию того, что язык упорядочивает движение мысли, делает её более организованной.

12. Общественная сущность языка проявляется в отношениях Человек – Человек, Человек – Универсум.

Язык – общественное явление в том смысле, что в нем нашли свое воплощение отношения ЧЕЛОВЕК – ЧЕЛОВЕК и ЧЕЛОВЕК – УНИВЕРСУМ. Люди вращаются и общаются в пределах данных отношений. Язык так же не выходит за пределы этих отношений. Так, например, категория лица (1-ое лицо – кто говорит; 2-ое лицо – с кем говорят; 3-ее лицо – о ком говорят), как местоименная категория, определяет пределы социальных отношений ЧЕЛОВЕК – ЧЕЛОВЕК.

13. Речь – это: 1) действительное проявление языка или реализованная языковая возможность; 2) процесс в аспекте производства и результат в аспекте восприятия; 3) не постоянна, преходяща в плане мыслительного содержания, но стабильна в плане организации мыслительного содержания; 4) средство обогащения языка; 5) лишь выборочная часть мыслимого.

Если язык в понимании Г. Гийома предстает как виртуальная система, то речь – это реальное проявление языка. Речь конституируют акты выражения (actes de'expression). Она присутствует в нас в состоянии действительности (effet). Речь – видимая действительность, в которой скрывается истинная действительность языка.

Однако, воспринимая речь, мы наблюдаем не процесс, а результат речи. Факт речи – это то, что создается в определенный момент и направлено на мыслительное действие.

Речь – это реализация языковой потенции в конкретный момент времени. Речь преходяща в отличие от языка, который постоянно присутствует в человеке. Переход от языка к речи представляет собой переход от виртуального говорения к действительному, реальному говорению. На уровне поверхностного речевого дискурса внутреннее словесное выражение принимает реальную, физическую форму. Развертывающаяся речь использует готовый язык. Любое отношение в речи, в отличие от языка, остается стабильным.

Речь (discours) – это выражаемое. Речевая операция – это построение обдуманного на основе мыслимого. При этом система языка как знаковая фиксация мыслимого руководит своим использованием в речи. В свою очередь выражаемое в речи устанавливает языковую систему, т. е. откладывается в ней в виде постоянного, отстоявшегося.

Согласно Г. Гийому, содержание речи – это всего лишь выборочная часть мыслимого. На наш взгляд, данное положение имеет большое значение при решении проблемы эксплицитного и имплицитного в речевых образованиях – высказываниях, фрагментах текста и целостных текстах.

14. Речевая деятельность определяется характером взаимодействия мысли, языка и речи.

"Речевая деятельность объединяет представление и выражение". [Представление – это мыслительное видение мира, закрепленное в языке, в его словесных знаках и категориях. Выражение – это речевое развертывание мыслимого в языке]. В речи осуществляется актуализация языковых единиц. Это их позиционирование и прагматизация (целеустремление) со стороны говорящего.

Обобщая сказанное, представим трихотомию мысли, языка и речи в следующем рисунке.

Рис. 6. Трихотомия мысли, языка и речи (по Г. Гийому)

15. Слово билатерально – состоит из материи и значения. Слово двулико, так как, с одной стороны, является частью языка а, с другой – выступает как речевое средство.

Говоря о системе знаков, Г. Гийом имеет в виду в первую очередь словесные знаки. Слово в его теории, как и следует ожидать, двулико. С одной стороны, оно предстает как знак языка, а с другой – как знак речи. Слова – это единицы потенции, которые объединяются в предложения.

Слово, согласно Г. Гийому, также представляет собой систему. Психосистематика как раз и изучает механизмы построения слова как системного явления.

Если мыслительный процесс протекает в виде операций универсализации и дифференциации, то слово аналогичным образом строится в соответствии с принципами начальной партикуляции, которая ведет к образованию основы слова, и заключительной универсализации, результатом которой является образование части речи.

В слове различается материя и форма. Материя слова – это единичное. Когда материя слова приобретает статус всеобщего, она превращается в форму. В генезисе слова отношение материального к формальному, напоминает нам переход звуковой оболочки слова к грамматикализованной форме. Формализация слов происходит по-разному. Так, например, глагол категоризуется как знак времени, тогда как имя – как знак пространства. В глаголе фиксируется "универсум-Времени", в имени – "универсум-Пространства".