В 1941 г., после оккупации Воложина немцами, верующие Свято-Иосифского прихода начали, наконец, осуществлять свою мечту — строить новую церковь. Был создан комитет, который возглавил священник Платон Слиж. Приняли решение возвести храм на окраине восточной части города. Строили вручную. Военное время, естественно, создавало массу препятствий. Чтобы собрать средства и возвести свой храм, прихожанам приходилось продавать своё зерно, свою муку. Наконец, в 1944 г. храм был выстроен и освящен в честь Вознесения Господнего. В нём начали проводить богослужения. Это был, кажется, единственный храм в Европе, который возвели в период тяжелейшей из войн.

Однако как только война закончилась, проводить богослужения в этой церкви запретили. В 1946 г. храм возобновил работу. Но уже в 1951 г. протоиерей Платон Слиж, уже пожилой человек, был сослан в Сибирь, где и умер.

В конце 50-х гг. власти вынесли постановление, согласно которому в одном населённом пункте не должно было действовать больше одной церкви. В результате 25 мая 1960 г. приход церкви Вознесения Господнего был окончательно ликвидирован, а храм закрыт. В 1962 г. с церкви сняли кресты и купола. Какое-то время здание использовали под склад, а потом разобрали.

(Из воспоминаний старожила Воложина Василия Горбачевского)

От площади к костёлу шла вниз на восток улица Минская (теперь Щербины). Ещё эту улицу называли Поцерквянской, а ее жителей — поцерквянами, потому что на возвышении рядом стояла церковь св. Параскевы (сгорела в 1818 г.). Дальше эта улица вела вниз через мост над рекой Воложинкой и была застроена еврейскими домами.

Улица Евлашовская, или Дубинская (теперь Октябрьская) пересекала речку без названия, правый приток Воложинки. По этой улице тоже жили евреи. Дальше по ней шли уже только строения селян. Эти селянские дома и были деревней Евлаши.

Улица Полочанская (теперь Пушкина) не имела компактной застройки. К ней прилегала территория мельницы и лесопильного завода.

В противоположную Полочанской на перекрёстке проходила Зарецкая улица. Она ещё называлась Новогрудской (теперь Ленина). На ней располагалось несколько еврейских домов (в частности, корчма еврейки Сорки), а дальше шли сельские строения. Жителей этой улицы называли заречанами (живущими за рекой). Конец Зарецкой подводил к старому кладбищу (XVIII в.), которое почему-то называли Михол. От этого кладбища, было близко до деревни Капустино, поэтому в Воложине до сих пор говорят про тех, кто умер: «отправился под Капустино».

Улица от городской площади на северо-запад называлась Виленской (теперь Советская). На ней тоже жили евреи. С левой стороны от неё располагалось естественное (наполнявшееся ключами) водохранилище, называвшееся просто Озеро. За Озером уже стояли дома христиан. Людей с Виленской улицы называли вилянами, однако это не относилось к евреям.

С северо-западной части городской площади начиналась ещё одна улица. Её называли Бондаровская (Кирова). До каменного моста (построенного над небольшим ручейком в 1932 г.) она тоже была заселена евреями. За мостом продолжение этой улицы называли Бондари. Тут же за мостом вверх уходила улица, которую называли Малые Бондари (теперь Янки Купалы).

С юго-западной части города начиналась дорога в деревню Калевичи. Она проходила вдоль графского парка. На ней в 20-е гг. XX в. была построена больница (подарок США получившей независимость Польше). Здание её было сооружено из щитов и оштукатурено. С правой стороны этой самой дороги стояло деревянное строение графской администрации. При Польше эта улица называлась Садовой (теперь улица Белорусская).

От городской площади на север вниз шла улица Броварная (теперь Некрасова). Она вела на еврейское кладбище.

От городской площади на восток до Евлашовской улицы вела улица Новая Минская (теперь Первого Мая). В результате реконструкции центра города она в настоящее время сделалась тупиковой.

Была в городе улица Кривая (теперь 17-го Сентября). По своей форме она напоминала латинскую букву «8».

В начале 30-х гг. XX в. граф Тышкевич вместо водяной мельницы построил мельницу с паровым двигателем (локомобилем). И в Воложине стало три паровых мельницы (две еврейских). Конкуренции не выдержал графский бизнес. Локомобиль перевезли в Першаи, а бетонное здание мельницы сдали в аренду под водочный склад. Здание бывшей графской мельницы сохранилось до наших дней.

В 1919 г. в Воложине была создана сельская гмина. 1 сентября 1929 г. Рада Министров Польши присвоила Воложину статус города. Состоялись выборы в городскую Раду и магистрат. Первым бурмистром был избран Станислав Швед (капитан польской армии).

В 20-е гг. XX в. в Воложине появилась улица, которую назвали Колония служащих (теперь Максима Горького). На ней жили служащие поветовой управы.

В 1839 г. в Воложине проживало 7 тысяч жителей, из них 21% поляков, 45% белорусов и 34% евреев. В это время в Воложине действовало 5 банков: государственный, почтовый, коммунальный, еврейский и частный банк Стефана (этот обанкротился). Были две аптеки, больница, семилетняя школа и более пятидесяти магазинов. Базар на центральной площади собирался по понедельникам и четвергам.