Шрифт:
Очень редкое соединение, казалось бы, противоположных стихий: огонь не горит в воде, вода испаряется в огне. Но вот рождаются друг из друга…
Ясный сокол, Финист-Ясный сокол – это не вкусы «черни», как написал Леопольдов, а остатки поклонения солнцу.
«Свет-ясен-сокол» – так древняя поэзия зовет сокола. Сокол быстрый, как свет, как молния, быстрее тучи и ветра. Сокол – птица молнии и огня, соколы и орлы прилетали весной, раньше других птиц, когда снег под лучами солнца просел, но еще не растаял. Сокол приносит весну.
У древнерусских князей на гербе трезубец – образ пикирующего сокола. То же видим и на серебрянике князя Ярослава Мудрого. У еще более древних воинских братств городки-станицы зачастую назывались Соколиное, Орлиное гнездо, урочище. Это можем видеть на Волге, в Запорожской Сечи, на Яике, даже на островах Ледовитого океана…
Сокольи горы протянулись по левому берегу реки Сок и продолжились по левому берегу реки Раса (Рось, Волга) от устья Сока до устья реки Самара. Горние места на культовых реках привлекали волхвов, брахманов, создателей вед. Сокольи горы – сакраментальное место и по расположению, и по названию. Здесь проводились древнейшие обряды и жертвоприношения богам.
Сокол – птица солнца, птица небесного огня. Сокольи горы – горы Солнца, горы Небесного огня, горы волхвов, приносящих жертву Небесному огню. Название культовое и неслучайное.
В русской ведической вере есть пять культовых птиц: Орел, олицетворяющий ветер; Сокол – гром, молнию; Ворон – дождь, град; Соловей – волхвов, брахманов (служителей солнца), вестник зари и солнца. Есть еще и филин, особо загадочная птица, но не имеющая отношения к данному исследованию.
Все эти птицы культовые. Даже ворон (вор-он) – «черная» птица, каруна, и помощник былинных богатырей. Ворон не в силах устоять перед русскими богатырями, под их влиянием, и «черная» птица творит добрые дела. Птица, способная выклевывать глаза погибшему герою, помогает богатырю, чтобы не разрушил его гнездо – гнездо вещего ворона (кар-руны). В русских былинах Ворон Воронович добывает живую и мертвую воду, оживляет павших.
Тут видим высочайший уровень осмысления жизни древними сказителями-боянами, волхвами.
А соколы, способные атаковать гнездо не столь быстрого, но вещего, мудрого, долго живущего ворона, и есть русские богатыри, непобедимые на земле, иногда позволяющие себе спорить с богами, с Правью, оттого страдающие, но бесшабашные.
Былины эти со временем приобретали новые оттенки, но в основных чертах слагались еще в каменном веке. В былинах бьются богатыри россов каменными палицами, каменными щитами и вырванными дубами, что является отражением древних преданий.
Да что и говорить, если и в XIX веке чуть не в каждой деревне был мужик, и не один, способный ухватить медведя за уши, прижать его голову к земле и держать, пока тот не обессилит. А уж выйти на медведя с одним топором – и вовсе подростковая забава.
Сокольи горы
По Рось-Волге плавали многие богатыри русские. Плавал Вольга, плавал Салтык Ставрович. Плавал и Илья Муромец. Говорят, что мощи одного из Муромцев лежат в Киево-Печерской лавре. Видно, так и есть. Однако образ Муромца на несколько тысячелетий старше. А что же Муромец? Бывал ли в Сокольих горах?
По меньшей мере, былины сообщают нам, что Илья Муромец знал Волгу-Русь-Рось-Рась, знал Хвалынское-Каспийское море и, очевидно, Сокольи горы:
«По морю, морю синему, По синему, по Хвалынскому Ходил-гулял Сокол-корабль». «Хозяином-от был Илья Муромец…» А с ним было «пятьсот удалых молодцев».Интересно, что на противоположном берегу Волги, относительно недалеко от Сокольих гор, было урочище Муромский городок, связанное с мурьями волхвов.
В былинах второго тысячелетия нашей эры Илья Муромец борется с мятежным Соловьем (Б)Рахмановичем. Но в более архаичных былинах видим, что «стар казак» Муромец не только плавает в дальние страны, но и чародействует. Более того, у Ильи Муромца есть сын Сокольник (Соколик), который заявляет о своей отчине:
«От моря я от Студеного, От камени я от Алатыря».Тут видим, что не только Илья Муромец плавает на корабле с солнечным, священным именем Сокол, но и сына назвал «огненосным» именем Соколик. А сын его с моря Студеного, очевидно, от Ледовитого океана, да еще и от магического Латырь-Алатырь-камня. Тут присутствует древнейшая ведическая архаика.
В древности волхвы и богатыри зачастую предстают в одном лице. Например, Вольга… Еще в сборнике песен, записанных Киршей Даниловым, встречаем богатыря Соловья Будимировича, который плыл в Киев на… Сокол-корабле. И тут сокол. А кто таков Соловей Будимирович? А «птица рахманная», т. е. певец вед, игрец на священных инструментах самарке и гуслях, брахман, волхв.
Сокол и волхв неотделимы.
Посмотрим еще раз на имя СОКОЛ. Тут, как и в других случаях, имеет место наложение (часто встречаемое в магических словах) двух слов. Даже не соединение (как в слове мед-ведь), а именно наложение, что неслучайно.