Таково различие между западной психологией и восточным исследованием внутреннего существа человека. Западная психология слишком много внимания уделяет психическим отклонениям, тем самым питая их атмосферу. Вы не увидите, чтобы Фрейд говорил о радости, любви, безмолвии, покое или блаженстве. Во всей психологической литературе вы не найдете упоминаний об этих понятиях. У психологов свой словарь: шизофрения, невроз, психоз...

Всякий раз, когда какой-то психоаналитик смотрит на вас, он ищет какие-нибудь отклонения. Ему нет дела до вашей здоровой части. Он копает и западной психологией, выискивает всяческие отклонения в вашем сознании. Психоаналитик убеждает вас в том, что у вас шарики за ролики заехали.

А восточный подход совсем иной. Он гораздо более здоровый. Вы не найдете там упоминания о неврозе, психозе, шизофрении, душевном расколе, не найдете все эти слова и их сложные определения, толкования... А между ними не такое уж и глубокое различие. Но на Западе слишком суетятся вокруг отклонений.

На Западе спросили одного известного психоаналитика: «В чем различие между психозом и неврозом?» И тот ответил: «Различие весьма туманно, и вместе с тем разительно. Психотик полагает, что два плюс два равно пять, а невротик понимает, что два плюс два равно четыре, но ему все равно неуютно от этой мысли». Различие в самом деле очень тонкое, но ему придается слишком большое значение.

На Востоке люди обращают внимание на здоровую, радостную, духовную часть человека. Мой личный опыт говорит о том, что все, на что вы направляете свое внимание, начинает расти. Своим вниманием вы развиваете объект, а своим игнорированием вы, напротив, убиваете объект.

Один психоаналитик провел эксперимент, в котором пытался выяснить, измениться ли состояние подопытного человека, если его будут игнорировать или ему будут уделять повышенное внимание. На Востоке люди верят, что внимание, как и его отсутствие, играет огромную роль. Итак, для эксперимента психоаналитик взял двух мартышек. Их одинаково кормили, лечили, условия их жизни были совершенно одинаковыми. Но одну мартышку игнорировали. Никто не приходил поиграть с ней, обнимать ее, никто не гладил ее по голове с любовью. Таковы были условия эксперимента. А другой мартышке уделяли повышенное внимание. Каждый ученый, проходя мимо нее, здоровался с ней, гладил или обнимал ее.

Психоаналитик сделал для себя потрясающее открытие: мартышка, которую все игнорировали, начала чахнуть, а мартышка, которую все с любовью тискали, которой уделяли все внимание и к которой относились дружелюбно, процветала. По прошествии трех месяцев мартышка № 1 умерла, а мартышка № 2 жила припеваючи еще очень долго. В разных экспериментах проводили этот опыт, но результат всегда был одним и тем же.

Внимание это настоящая пища. Когда вы смотрите на человека с любовью, радостью, состраданием, то даете ему то, что невозможно купить, отчего он чувствует необходимость своего существование и понимает, что ему стоит жить. Когда же человека игнорируют, тогда он со временем начинает думать: «Я никому не нужен, никто не замечает меня. Зачем же мне тогда жить?» Он теряет интерес к жизни. И если вы перестаете интересоваться жизнью, то не можете долго жить, даже если все ваши физические потребности исправно удовлетворяются.

Мы нуждаемся и в духовной пище. Я называю это потребностью в том, чтобы быть востребованным. Кто-то нуждается в вас, и вы тотчас же чувствуете прилив энергии. Созерцатель начинает чувствовать, что вся вселенная нуждается в нем. Деревья, горы, реки - все это нуждается в нем. Экстатическая жизнь мистика основана на том понимании, что в нем нуждаются даже далекие звезды, что распустившаяся роза нуждается в его похвале.

Когда-то у меня работал один садовник. Этот человек был необразованным, неграмотным, но ему был известен секрет, о котором не подозревает ни один ботаник. Он был бедняком, и все же каждый год его цветы получали в городе первый приз. Я спросил его: «В чем твой секрет?»

Он работал у меня садовником, ухаживал за моими цветами. Он смутился и ответил: «Лучше бы вам ни спрашивать». Он был очень застенчивым.

«Не беспокойся, - сказал я.
– Скажи мне всё».

Много лет никто не мог победить моего садовника, а него в том городе было полно конкурентов. И все же мой бедный садовник всякий раз брал первый приз. Его розы были самыми крупными, сочными, красными и благоуханными. Он сказал: «Я неграмотный и ничего не знаю. Я просто люблю свои цветы. Когда рядом никого нет, я с ними разговариваю».

Он попросил меня: «Не рассказывайте, пожалуйста, людям о моем секрете. Я разговариваю с розами. Я просто прихожу к ним и говорю, что хочу победить в соревновании, что это вопрос моего престижа, ведь я уже много лет неизменно побеждал. Я прошу цветы не подвести меня и теперь». И цветы ни разу не подвели меня. Они всегда слушают меня и постоянно помнят о том, что соревнования выигрывает бедняк, который любит их».

Никогда в жизни ему не давали в других садах полную свободу. Он был очень рад работать в моем саду, что часто писал мне: «Куда бы вы ни поехали, зовите меня с собой, а я не стану ничего просить у вас. Мне хватит и одной трапезы в день. Я все равно буду выращивать для вас цветы».

Он выращивал не только розы, но и много других прекрасных цветов. В частности, этот садовник вырастил один цветок, который, как мне кажется, не растет на Западе. Его называют «ночной королевой». Это растение расцветает по ночам, очень маленькими цветочками, но которых целые тысячи. Когда эго растение цветет, вы не видите листья - повсюду одни лишь цветы, маленькие белые цветочки.

Его «ночная королева» была такой ароматной, что мне даже жаловались соседи: «Мы не можем уснуть из-за сильного запаха. Пересадите куда-нибудь это растение. Оно источает такой сильный аромат, что мы лишились сна. Да, оно красивое, и все же нам нужно спать по ночам». Я видел в разных местах тысячи «ночных королев», но ни разу не встречал такого же сильного цветка, как тот один единственный, что своим благоуханием не давал спать соседям.