5 Павел Иванович Бирюков. См. Б, IV, стр. 138.

6 См. прим. 9.

7 Сергей Ермолаевич Суворов (1888—1914), юноша из Саратова. Беседа его с Толстым 26 сентября записана H. Н. Гусевым в его дневнике «Два года с Л. Н. Толстым», изд. 2-е Толстовского музея, М. 1928, стр. 24.

8 Статья «Любите друг друга» (обращение к кружку молодежи), о которой писал Чертков Толстому 17 сентября. См. т. 37.

9 Николай Николаевич Гусев (р. 1882), был секретарем Толстого (1907—1909). См. т. 56, стр. 462—464.

1907 г. Октября 11. Я. П.

Пишу вам, милый друг, с Верочкой.1 Вчера получил ваше письмо2 и, должно быть, буду отвечать особо,3 но хочется сказать несколько слов, хотя и бестолковых. Нынче перечел вашу Революцию и буду старательно раздавать ее. Недостаток ее тот, что никто или почти никто не будет читать ее.4 И сыны мира сего умнее сынов света. Им больше делать нечего, как не читать, чтобы оставаться тем, что они есть. Не могу вам сказать, как моя жизнь радостна. Не переставая чувствую благодарность ко всему и ко всем.5 Вчера получил прекрасное письмо от Иконникова.6 Н[иколай] Н[иколаевич],7 вероятно, перешлет вам. Близость с Н[иколаем] Н[иколаевичем] мне не только полезна, но дорога по душе. Целую вас не двоих, а троих и не троих, а шестерых.8

Л. Т.

Дата поставлена на автографе рукой А. П. Сергеенко: «11 окт. 1907 г.».

1 Вера Сергеевна Ляпунова, рожд. Арбузова (р. 1882), вдова поэта В. Д. Ляпунова (1873—1905), дочь слуги в доме Толстого Сергея Петровича Арбузова (1849—1904) (см. т. 63, стр. 450), жила у Чертковых. В. С. Ляпунова уехала обратно в Англию к Чертковым 12 октября.

2 Письмо № 3 от 4/17 октября.

3 См. письмо № 794.

4 Второе, дополненное, только что выпущенное в Москве издание книги В. Г. Черткова: «Наша революция. Насильственное восстание или христианское освобождение? С послесловием Льва Толстого».

5 См. запись в Дневнике под 12 октября 1907 г. (т. 56, стр. 71—72).

6 Антон Иванович Иконников (р. 1883), рабочий железнодорожных мастерских в Полтаве, отказавшийся от военной службы и присужденный к четырем годам исправительных арестантских отделений. См. т. 77; H. H. Гусев «Два года с Л. Н. Толстым», изд. 2-е, М. 1928, стр. 32, и Т. А. Кузминская, «В Ясной Поляне осенью 1907 года», изд. Суворина, Спб. 1908.

7 H. Н. Гусев.

8 Подразумевается А. К., В. Г. и В. В. Чертковы и О. К. Толстая с ее двумя детьми.

1907 г. Ноября 2. Я. П.

Милый друг В[ладимир] Г[ригорьевич].

Давно у меня на совести мое молчание. Сейчас и получил и прочел ваше последнее от 6. XI н. с., именно в тот вечер, когда я не стал заниматься с детьми, с тем чтобы ответить запущенные письма, из к[оторых], разумеется, самое близкое сердцу ваше.

Прежде чем отвечать, скажу о том, что теперь для меня важнее всего: заключение в тюрьму милого, дорогого друга Гусева.1Случилось это около двух недель тому назад: становой арестовал его и сделал обыск. Поместили его при становой квартире у Звегинцевой.2 Я два раза3 был у него и расспрашивал станового, по какому поводу. Он сказал мне, что он ругал царя. Я сказал, что это невозможно. Тогда он пошел куда-то и принес мне брошюру «Обновления» — «Единое на потребу» и на 2-й или 3-й стр[анице] корректурные выноски и неприятные слова об Алекс[андре] III и Ник[олае] II. Я совсем забыл про то, что это мои слова, и пошел к Гусеву: «Зачем вы написали это?» — Да это ваши слова.4 — И я понял, и стало стыдно и больно. Я просил тщетно станового освободить Н[иколая], Н[иколаевича]. Но он не согласился, вероятно не мог, и на другой день я уж не застал его. Его увезли в Крапивну, в тюрьму. Вчера я ездил в Тулу к губернатору. Губ[ернатора] нет, а правит должность Лопухин.5 Умный, сметливый, комильфотный, человек, делающий карьеру. Я много говорил ему. Ужасно дурно то, что с их точки зрения Гусев — опасный революционер, за деньги (он несколько раз упомянул это за деньги) распространяет среди народа самое опасное учение. Я постарался разъяснить ему несправедливость, недобросовестность такого понимания, — то, что Христа распяли за то, что он не велел платить подати. Никто не говорил о том, что Х[ристос] учил любви к богу и ближнему и только на вопрос о том, можно ли платить подати и т. п., отвечал отрицанием. Точно так же делают и теперь с учениками Х[риста]. И эта недобросовестность me met hors de moi.6 Я разъяснил ему, что мог, то, что Гусев оставлен Чертковым, главное для помощи мне и общения с молодыми людьми, отставшими от революции, и что он делает это для себя, а не за деньги. (Гусев сам дал заявление, в к[отором] сказал, что он получает от вас деньги.) А деньги ему дает Ч[ертков], к[отор]ому дорог я и мое время, и сделанные им друзья. Оказалось, что дело это находится у жандарма и Лопухин желает высвободить его (дело) от жандармов и помочь Гусеву. О том, что слова из Един[ого] на потребу, к[отор]ые в особенности вменяют в вину Гусеву, ни Лопухин, ни жандармы не знали, что они принадлежат не Гусеву и что он только включил их по полному изданию. Я вчера же послал Лопух[ину] обе брошюры: Лондонскую и Петербургскую с отмеченными красным карандашом местами. Не знаю, что будет. Если не скоро освободят — напишу Столыпину.7 Нынче получил от Н[иколая] Н[иколаевича] письмецо, которое прилагаю.8 Очень болею за него и за свою вину. Век живи, век учись. Я это больно испытываю. Писал я давно уже (дней 5) письмо Н[иколаю] Н[иколаевичу], но, судя по его письму, ему не дали моего.9 Думаю на днях съездить к нему.10 Знаю, как и вам больно будет это известие, но постараемся воспользоваться поучением. Теперь пока всё о Гусеве. Отвечу на оба письма.

На первое письмо11 о том, что люди не берутся за тяжесть, потому что считают ее слишком тяжелой, можно оставить так, как есть. Сравнение в общем верно. — Другое о том, что благо нельзя ставить целью, я согласен, особенно благо не только телесное, но мирское, пространственное и временное, но то, что в человеке есть или может быть сознание того, что соединение души с богом есть благо, это не может не чувствовать человек, и соединение души с богом и благо одно и то же. Впрочем, так легко в письме и в том слабом духовном состоянии, в к[отором] я теперь, я не могу ясно высказать.

Теперь не на последнее письмо, а на второе о письме Конкина отвечаю тем, что жалею, истинно жалею, что не мог сделать того, что вы желаете. Разумеется, очень жалко, ч[то] вы, так любившие и любящие духоборов, как будто разъединились с ними, но это, во-первых, пройдет само собой, во-вторых, п[отому] ч[то] я с годами всё меньше и меньше чувствую сил и рядом с этим всё больше и больше предъявляется мне требований извне, и прямо не могу сосредоточить себя на том, что не захватывает меня. В-третьих, не сделал бы этого и п[отому], ч[то] уверен, что мое вмешательство не изменит чувств тех людей, к[оторые] враждебно настроились к вам.

Теперь на последнее письмо12 отвечаю, во-первых, тем, что понимаю продиктованное вам вашей любовью ко мне объяснение моего душевного состояния при моей жизни, но не разделяю его, зная, что я далеко не удовлетворяю ни тем явным требованиям изменения моей жизни, к[отор]ые естественно предъявляются ко мне, ни той внутренней духовной, любовной работе, к[отор]ую вы во мне предполагаете. Но это пустяки, о к[отор]ых не будем говорить.

Очень благодарю за перья (еще не получил), но досадую на Ю[лию] И[вановну], ч[то] она написала.13