Можешь ли ты чувствовать что-то без слова?

Можешь ли ты жить хотя бы мгновение без слова?

Не думай, но видь,

и тогда ты будешь пребывать в медитации.

Существовать без слов значит быть в медитации.

166. Любовь.

Всегда смотри на то, что есть, —

на факты.

То, что есть.

Ничего не планируй,

не интерпретируй,

не навязывай никакого мнения:

то есть – не позволяй уму вмешиваться,

и ты начнешь встречаться с реальностью.

В противном случае, каждый живет в своем собственном мире грез.

И медитация – это выход из этих миров,

этих устойчивых моделей снов.

Однажды Муллу Насреддина остановил на улице один философ.

Желая проверить, восприимчив ли Мулла

к философскому знанию,

он указал на небо.

Философ хотел сказать: «Есть лишь одна истина,

покрывающая все».

Спутник Насреддина, простой человек, подумал:

«Философ сошел с ума.

Любопытно, что же предпримет Насреддин».

Насреддин заглянул в свою котомку, достал моток веревки

и отдал ее своему приятелю.

«Замечательно, – подумал приятель. —

Он свяжет его, если тот станет буйным».

Философ понял, что имел в виду Насреддин:

«Обыкновенный человек ищет истину с помощью таких неподходящих методов,

как попытка взобраться

на небо по веревке».

А ты смог бы довольствоваться одним фактом,

что Мулла Насреддин отдал веревку приятелю вообще

безо всякой интерпретации?

Довольствуйся фактом – и будешь в медитации.

167. Любовь.

Эго необходимо

и для ощущения боли, и для ощущения удовольствия,

и наоборот —

ощущение боли и ощущение удовольствия

необходимы для существования эго.

На самом деле, это две стороны монеты.

Имя этой монете – невежество.

Пойми это,

и не сражайся с эго,

или с болью и удовольствием,

потому что, пока не уйдет невежество,

не уйдут и они, и не смогут уйти.

А ты не можешь бороться с невежеством,

потому что невежество есть попросту отсутствие чего-то —

отсутствие тебя.

Так что присутствуй для своего невежества,

прими его во внимание,

и тогда будешь ты, а невежества не будет,

потому что ты и невежество не могут сосуществовать,

точно как свет и тьма.

168. Любовь.

Маленький мальчик с монеткой,

крепко зажатой в его горячей ладошке,

вошел в магазин игрушек

и нарушил покой хозяина,

прося показать ему и то, и это,

и все подряд,

не принимая никакого решения.

«Послушай, мой мальчик, – сказал в конце концов хозяин. —

Что ты хочешь купить за одну монетку —

весь мир и изгородь к нему?»

Мальчик подумал немного

и сказал: «А можно мне это посмотреть?»

И я говорю тебе – как правило,

никто в мире не отличается от этого мальчугана.

Но пока человек не будет отличаться, он останется незрелым.

А зрелости недостаточно просто быть старше,

зрелость приходит через понимание различия

между тем что возможно

и что невозможно.

169. Любовь.

Вещи вовне продолжают меняться.

Ты должна стать зеркалом,

ты должна отражать их,

но всегда помни, что зеркало остается неизменным.

Отражение не изменяет зеркала.

Не отождествляйся с отражением.

Помни себя как зеркало —

это и значит свидетельствование.

А свидетельствование есть медитация.

Ли-цзы демонстрировал свое мастерство стрельбы из лука По-Хун Ву-Йену.

Когда лук был натянут до предела,

на его локоть поставили чашу воды,

и он начал стрелять.

Как только была пущена первая стрела,

вторая была уже на тетиве,

и третья последовала за ней.

А он тем временем стоял неподвижный, как статуя.

По-Хун Ву-Йен сказал: «Твоя техника стрельбы прекрасна,

но это лишь техника.

Снаружи ты похож на статую.