На самом деле, ум и есть проблема.

Все остальные проблемы – лишь эхо ума.

Ничего не добиться борьбой

с каждой проблемой в отдельности.

Бороться с эхом бесполезно,

никакого результата, кроме поражения, это не даст.

Не обрезай ветви, ведь одну обрезанную ветвь заменят

четыре новых.

Обрезание ветвей лишь ускоряет рост дерева.

А проблемы – это ветви.

Если что и резать, то режь корни,

ведь если ты обрезал корни, ветви гибнут сами.

А ум – это корень.

Обрежь этот корень медитацией.

Проблема в уме.

Решение – в медитации.

Ум не знает решений.

Медитация не знает проблем.

Поэтому в уме нет медитации.

Поэтому в медитации нет ума.

Отсутствие медитации есть ум.

Исчезновение ума есть медитация.

Поэтому я и говорю: стремись к медитации.

158. Любовь.

Не торопись.

Сохраняй терпение.

Терпение – это удобрение для медитации.

Продолжай стремиться к медитации,

и плоды неизбежно появятся,

они всегда появляются.

Но не тревожься о плодах.

Ведь это беспокойство само мешает плодам появиться.

Ведь эта тревога отвлекает внимание от медитации.

Медитация требует всецелого внимания.

Разделенность не даст результата.

Частичность не даст результата.

Медитация невозможна без твоей тотальности.

Поэтому не отвлекайся от акта медитации и оставь ее плоды

в руках божественного.

И плоды появятся.

Ведь тотальное утопание в медитации – это рождение плодов.

159. Любовь.

Жизнь неделима – ни во времени, ни в пространстве.

Если уж описывать жизнь, то это неразделенность – это неделимый поток.

Прошлое, настоящее, будущее – это человеческие линии,

нарисованные на неделимом потоке времени.

Воистину, они существуют только в умах людей.

Ум – это время.

Таким же образом неделимо и пространство.

Тело не является пределом – на самом деле, определяют лишь предел или

беспредельность целого.

Но ум не успокоится, пока все не разделит.

Он словно призма; его функция – делить на части.

Проходя через него, луч бытия разделяется на множество лучей и

множество цветов.

Что едино у корня, становится множеством в ветвях.

Корень вечен – лишенный начала, лишенный конца.

А ветви во времени – у них свое начало, у них свой конец.

Ветви – это перемены.

Корень – неизменно вечен.

И сам он неизменен, и изменить его нельзя.

Да – можно желать его изменить, но тогда такое желание

неизбежно приводит нас к неудачам и мукам.

Ветви продолжают меняться.

Их изменения не остановить.

Но, конечно, можно желать, чтобы они не менялись, и тогда такое желание

неизбежно превращается в неудачи и муки.

Запад переживает первый тип неудач и мук.

Восток переживает второй тип неудач и мук.

И до сих пор человек не смог породить такую культуру,

которая не только бы добилась успеха, но и была бы удовлетворена.

Те две реальности, о которых я говорил ранее, – реальность корня

и реальность ветвей; закон непреходящего и закон преходящего —

только в гармоничном балансе того и другого

может родиться такая культура,

которая не будет ни двойственной, ни однобокой,

которая использует напряжение противоположных полюсов,

как архитектура использует противоположные кирпичи для создания

арочной двери.

Истина жизни в плюрализме.

И поток жизни всегда течет, обращая противоположные полюса

в свои берега.

160. Любовь.

Мы просто не знаем жизни, вот почему нам становится скучно.

Мы делаем жизнь механической, вот почему нам становится скучно.

Мы не живем жизнь, мы лишь тащимся по ней, вот почему

нам становится скучно.

Скука – не в жизни, скорее она происходит из нашего страха жить.

Мы не только боимся смерти – мы боимся и жизни.

На самом деле, мы боимся смерти, потому что боимся жизни.

Между тем, смерть – не конец жизни, а ее завершение.