Что вообще может привести эту мысль в действие? Есть ли какой-то специальный пусковой механизм?

Каков порядок, в котором сведены отдельные компоненты мысли? Что будет, если изменить эту очередность?

Какое значение имеет эта мысль для тебя? Что было бы, если бы эта мысль имела противоположное значение? Что если бы она вообще не имела значения? Что делает эту мысль именно твоей мыслью?

Если, как в этом эксперименте, взять одну мысль, чтобы исследовать ее, можно разбить ее на отдельные компоненты. Обычно мысль приходит подобно сборной посылке, без указания отправителя и с твоим адресом как получателя. Ты открываешь эту посылку, чтобы ознакомиться с содержимым. Но если ты рассмотришь отдельные части независимо друг от друга, то, вероятно, поймешь, что только вся посылка целиком производит впечатление реальной – если мы вообще, говоря про мысли, можем употреблять понятие «реальный». Я имею в виду, что только в таком (целом) виде эта мысль признается «моей мыслью» и становится активной. Разбитая на отдельные компоненты, она, возможно, и не окажет подобного действия. Ты вообще не увидишь себя в этой мысли. Если же изменишь один-единственный параметр в этом сборном пакете-посылке, то твое общее впечатление изменится таким образом, что эта мысль перестанет казаться реальной, или «моей мыслью», и моментально потеряет свою силу над тобой. Например, если ты изменишь высоту голоса, комментирующего картину, которую ты наблюдаешь, то появится совсем другое впечатление. Возможно, это будет уже не твой голос, и комментарий потеряет свою значимость? То же самое можно проделать и с другими параметрами. Ты также можешь изменить порядок, в котором расположены отдельные компоненты. Каждый раз создается совершенно другое общее впечатление. А с каждым изменением впечатления повышается вероятность распознать иллюзорный характер мыслей, а также ту их часть, которая делает мысли «моими мыслями». Это станет просто «безадресными» мыслями, с которыми я себя больше не отождествляю, приходящими и уходящими. Они как отдаленный шум, который ты слышишь и с которым себя далеко не всегда отождествляешь. Ты же не говоришь о поезде, далекий сигнал которого ты слышишь: «Это я».

Когда ты узнаешь, что это касается всех мыслей, которые приходят и уходят, и только отождествление с ними приносит проблемы, то тебе откроется совершенно естественным и непосредственным образом широта пространства, в котором все происходит и от которого ты не отделен. В нем раскроется твоя истинная природа.

Как ты думаешь? Из каких компонентов состоят твои мысли?

С одной стороны, я расцениваю способность разума объединять независимые друг от друга компоненты и позволять им казаться реальными как совершенно замечательную работу, день за днем обеспечивающую нам наше выживание. Это истинная магия, которой мы занимаемся каждодневно, всегда наделяя одинаковым значением то, что воспринимаем. Таким образом, мы наделяем самих себя и внешний мир некой реальностью, которой не существует как данности, чтобы в качестве воображаемой личности ориентироваться в воображаемом мире, который мы сами же создаем каждый день и рабами которого становимся.

Однако, с другой стороны, если мы захотим покинуть эту темницу и желание свободы будет нас подстегивать, тогда познание того, как мы думаем, сможет стать дорогой к этой свободе.

Еще раз возьми представляющую некое значение для тебя или содержащую определенный заряд мысль, которую ты исследовал в предыдущем упражнении.

Если ты осознаешь ее визуальные параметры и их свойства и воздействие на тебя, то можешь поиграть сейчас этими параметрами, изменяя их. Например, ты можешь сделать черно-белые сцены цветными, статичные сцены привести в движение и так далее. Отметь, что происходит и как изменяется общее впечатление, которое мысль на тебя оказывает после произведенного действия.

Если ты отдаешь себе отчет в акустических параметрах, их свойствах и влиянии на тебя, измени их тоже. Регулируя их самыми разными способами, отметь, что при этом происходит и как изменяется общее впечатление, которое мысль на тебя оказывает после произведенного действия.

Возьми все компоненты и поиграй ими. Измени некоторые компоненты и объедини их по-новому.

Что меняется в каждом из этих случаев, и каким образом ты воспринимаешь возникший таким образом общий результат? Какое действие он оказывает на тебя?

Если ты изменишь все, что останется? Чем является то, что не меняется? Что есть то пространство или то сознание, в котором состоятся эти изменения, но что само по себе не приходит и не уходит?

Мир интересен только одной стоящей вещью: способностью свободно творить в полном осознании того, как функционирует сотворение действительности.

Дипак Чопра

Недавно одна женщина описывала мне конфликт с подругой. Эта подруга рассказывала ей о проблемах, которые испытывала в общении со своим зятем. Он неплохой человек и даже заботится о том, чтобы ее дочери, его жене, хорошо жилось. Разлад между этой женщиной и той подругой случился, когда та намекнула, что ей нечего сказать ни по поводу ее зятя, так как с ним она не знакома, ни, следовательно, по поводу всех этих проблем. Иными словами, подруга поняла, что желаемой поддержки от этой женщины она не имеет. К самому конфликту, в итоге, привело доброжелательное замечание, что подруга, очевидно, помнит о своей старой проблеме с бывшим мужем, которую, возможно, до сих пор не переосмыслила.

Этот небольшой эпизод является типичным примером того, как мы снова и снова создаем в нашей жизни страдания. Мы ждем от друзей, что они поддержат нашу историю, в тисках которой мы сами оказались, – и при этом не играет роли, как выглядит эта история. Мы ждем от наших друзей осуждения виновника и признания нас жертвами и, таким образом, поддержки во всех отношениях. А если они этого не делают и не держат нашу сторону в повествуемой истории, то они нам и не друзья вовсе. К сожалению, это широко распространенная точка зрения. Друг или подруга – это тот, кто готов последовать за нами в транс, выбранный нами же самими, и своим признанием сделать этот транс еще глубже. Для этого он нас жалеет, утешает и как бы помогает облегчить наше существование в роли жертвы, с какими бы условиями это ни было связано.

Такую игру мы называем гипнозом, или трансовой индукцией. В этой игре нет победителей – только проигравшие, даже если мы питаем несколько другие надежды. Эта игра относится к совершенно обычной повседневной практике и проявляется во всех возможных вариантах, пронизывая все слои общества. При этом все участники все больше погрязают в «раскручиваемом» ими же трансе. В нашем эпизоде, например, добавляется еще один вариант, потому что подруга получила в дополнение к своей проблеме с зятем еще и проблему с уже знакомой нам женщиной, которая отказалась предоставить ей свое внимание в той форме, в которой той хотелось. А женщина, которая все это мне рассказала, нежданно-негаданно также обрела проблему в отношениях со своей подругой. И так все продолжается дальше и дальше. Цена, которую мы за это платим, слишком высока и не компенсируется пользой от небольшой порции утешения или внимания. Мы платим за этот спектакль нашей исконной жизненной энергией и ограничением нашей свободы. Действительно ли такая игра стоит того?