Таким образом, даже остатки разгромленного и утратившего единое самосознание русского народа являются пока удерживающим фактором по отношению к мировому злу и уж, во всяком случае, препоной на пути его, сильно ему мешающей, а потому подлежащей уничтожению всеми возможными способами.

Чем и определяется дальнейшая судьба русского народа. Наша судьба. Если в последние свои дни не вернемся к Православию.

Недаром еще в августе достопамятного 1991 года главный американский «спец» по России, известный русофоб Збигнев Бжезинский, сказал: «После падения коммунизма у “демократии” остался один враг — Православная Церковь».

Сокровенные смысл и цель

Православная парадигма истории говорит нам, что при всем разнообразии технических средств и форм ведения прямых и непрямых военных действий, от тактического до планетарного масштабов, все войны велись и ведутся независимо от воли воюющих, не ради территориальных, имущественных, научных или иных приобретений. Очень часто, как известно, затраты на войну не окупаются результатами победы.

Все обозначенные внешние выгоды служат прикрытием сокровенного смысла и цели войны: войны за души человеческие.

Только ради этого князь мира сего идет на любые затраты. Жертвует самыми преданными из обольщенных им людьми и народами. Чтобы погубить тех, кто еще не соблазнен. 

Две парадигмы

Обману и прельщению способствует то, что парадоксальным образом только две парадигмы истории позволяют понимать адекватно происходящие в мире процессы и воздействовать на них в желательном — для понимающего -направлении.

Эти две парадигмы диаметрально противоположны: православная и последовательно антихристианская. Находясь на православных позициях, видишь все ухищрения сатаны и имеешь, по крайней мере внутреннюю, возможность противостоять им. А стоя на позициях последовательного отрицания Православия, видишь и понимаешь всю гениальность врага рода человеческого и всячески сознательно содействуешь ему. Понимая при этом смысл выполняемых тобой действий. 

Тайна беззакония

Сейчас многим становится понятно, что законы частных наук — физики, механики, химии, биологии и иных — не отражают истинную жизнь Вселенной и человечества, являясь, если так можно выразиться, внешними вторичными законами. Определяющими же, основополагающими законами являются законы духовно-нравственные.

А по этим законам любой человек, отвращающийся по тем или иным причинам от Православия, от Христа, независимо от своего произволения оказывается на стороне противников Бога и Его Творения, оказывается сторонником антихриста, а стало быть, врагом Православия [12] .

Об этом же сказали еще Апостолы Иоанн и Павел, предупредив:

«Настал последний час! Вы слышали, что должен прийти Антихрист. Так вот, теперь появилось уже много антихристов, из чего мы узнаем, что это последний час»{18}.

«Тайна беззакония уже в действии, только не совершится до сих пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь»{19}.

События, которые мы будем рассматривать, можно без преувеличения считать одним из этапов воплощения упомянутой Апостолом Павлом «тайны беззакония».

Напомним, что вражда к Третьему Риму — последнему удерживающему -вызывалась и вызывается не материальными факторами, а имела и имеет духовные причины, а потому является не дискретной, прерывистой, а напротив, непрерывной, непрестанной, континуальной, как и война явная и тайная против России, являющаяся воплощением этой вражды.

Цель тех или иных событий легко познается по их результатам, которые во времени оказываются все ближе к окончательной цели. Современную эпоху многие характеризуют как предапокалипсическую или, во всяком случае, как эпоху тотального грехопадения.

Это говорит о том, что хотя окончательная цель деструктивных сил еще не достигнута, промежуточные этапы движения к ней совершаются «успешно» и четко свидетельствуют о ее характере.

В число этих этапов входят война 1904-1905 годов, Первая и Вторая мировые и иные войны нового и новейшего времени.

Разведка боем

Цусимское сражение, столетний юбилей которого выпал на 14/27 мая 2005 года, — эпизод войны Японии с Россией. Война эта именуется почему-то войной русско-японской, что по законам слововосприятия подразумевает инициативу враждебных действий со стороны России. Происхождение этого названия особенно любопытно на том фоне, что война Японии против Китая в 1894-1895 годах честно именуется японо-китайской войной.