«Партия, по сути, тоже была “государством в государстве”, но если масонство не было легализовано, то партия действовала открыто. Эта разница не является существенной для изучения самого механизма. Официальными органами власти были советы, но на всех уровнях и во всех учреждениях, творческих союзах и обществах действовали партячейки (аналоги масонских лож), а во главе их стояли члены партии.

Ни одно государственное решение или назначение высшего чиновника не могло быть принято или утверждено без соответствующего согласия партийных ячеек разного уровня.

Точно так же, начиная с середины XVIII века во всех странах Европы (а с начала XIX века и в России) в масонских ложах решались кадровые вопросы: назначения, награды и проч. Наверху все чиновники были масонами, потому что продвижение по служебной лестнице зависело от масонских связей…

Приступая к изучению истории какого-либо учреждения, союза и общества советского периода, мы бы сочли нецелесообразным в каждом отдельном случае (будь то организация или крупный чиновник) устанавливать их партийную принадлежность и разыскивать номер партийного билета. Потому что мы знаем, что все они, независимо от названий, были партийными и управлялись партией…

Столь же нецелесообразно для историка политических событий, общественных и религиозных движений XIX-XX столетий в каждом отдельном случае задаваться вопросом: а были ли они связаны с масонством?»{34}

Мы видим, что Коммунистическая партия была построена по образцу масонских лож. Судя по всему, это и была масонская ложа. Самая большая в мире.

За это говорят устройство первичных ячеек, система отбора даже на непартийные руководящие должности, повышения по линии партии, занесение непартийных членов общества в «сочувствующие» и так далее. В итоге ни одно событие в государстве не избежало решающего влияния партии при своем совершении. И рухнула КПСС мгновенно — как по команде извне. Выполнив порученное.

В результате ее 74-летнего владычества в России роль самой большой масонской ложи в мире стало выполнять практически все нынешнее постсоветское образованное общество, да и вообще значительная часть постсоветского «новорусского» населения. Что характерно, в подавляющем большинстве своем вовсе не осознавая этого да и просто будучи незнакомо с самим словом «масон». Что не мешает ему дружно выступать «против тронов и алтарей».

Уникальность КПСС заключалась в том, что в отличие от других масонских лож она могла действовать открыто, поскольку власть в завоеванной «мировой революцией» России [38] принадлежала ей. В других странах, в том числе в дореволюционной России, мировая масонская организация вынуждена была ограничивать сферу своего влияния только подбором руководящих кадров в высшие эшелоны власти.

В России и эта задача осложнялась историческим укладом страны — православным самодержавием. Но беда наша в том, что на протяжении более чем столетия перед национальной катастрофой 1917 года войну с антихристианским интернационалом русские государи вели при острой нехватке верных кадров. Именно этим объясняется подмеченный Иваном Солоневичем факт, что смерть от руки врага среди последних шести русских самодержцев, начиная с Павла I, составляла 50% — что в несколько раз превышает процент гибели русских солдат первой линии не только в японскую, но и в Первую мировую войну.

Отсюда ясна и «цена вопроса» для мирового масонства во всех его видах и ответвлениях в решении главной задачи — чтобы ни один верный русский человек не мог стать плечо к плечу со своим Государем на сколько-нибудь значимом государственном посту. За ценой здесь не стояли.

Я думаю, что теперь проблема занятия совершенно непригодного для базы флота Порт-Артура вместо Мозампо, даровая отдача наших земель, бывших Русской Америкой и ставших лучшей и самой богатой частью Соединенных Штатов и Канады, и многие другие «мутные» и «смутные» вопросы нашей новой и новейшей истории стали читателю яснее.

Но Россия с ее вековыми традициями православия и самодержавия, так ненавидимая за эти традиции масонами, демократами и интеллигентами, все равно была крепким орешком даже для мировой криптократии.

Дух дышит, где хочет, и до поры до времени на нессельроде и меншиковых находились в достаточном количестве Лазаревы, Нахимовы, Невельские, Лихачевы, Дубасовы, Алексеевы, Макаровы и многие другие верные сыны Престола и Отечества. Хотя и им максимально затруднялся выход на действительно решающие политические посты.