Что уж после этого говорить о других элементах жизни украинского народа, сданного в аренду евреям. «Фараон» — польский король в эту ситуацию не вмешался, тогда решил народ своими силами решить проблему, — и в 1648 году в Польше украинские и польские казаки под предводительством гетмана Богдана Хмельницкого подняли восстание, сопровождаемое жестокими погромами евреев.

Не всем известно, что евреи до сих пор с ненавистью проклинают Богдана Хмельницкого и его казаков, а его самого приравняли позже к Гитлеру. Тогда казаки долго громили синагоги, сжигали Священные книги евреев, а самих евреев безжалостно убивали или брали выкуп за жизнь. Только в городе Немирове (где сейчас производят знаменитую водку) в один день погибло 6 тысяч евреев после того как казаки вошли в хорошо укреплённый город обманным способом — под польскими знамёнами. Когда в середине этого затянувшегося восстания казаков в 1649 году польский король Казимир и Хмельницкий подписали в Зборове мировое соглашение — «Зборовский трактат», то в нем польский король выполнил требование запорожских казаков — оставшиеся в живых евреи выселялись, изгонялись с казацкой территории, и впредь им было запрещено там поселяться.

Ту же позицию заняла дочь Петра Великого Елизавета Петровна, издавшая в 1742 году указ:

«Как то уже по неоднократным предков нашим указам, по Всей нашей Империи жидам жить запрещено. Но ныне нам известно учинилось, что оные жиды ещё в нашей Империи под разными видами жительство своё продолжают. А пока же наше матернее намерение есть от всех чаемых нашими верноподданными и всей нашей Империи случиться могущих произойти худых последствий крайне охранять и отвращать, того да всемилостивейше повелеваем: из всей нашей Империи, как то великороссийских, так и то малороссийских городов, сел и деревень, всех мужеска и женска пола жидов, какого бы то звания и достоинства не были, со всем их имением немедленно выслать заграницу и впредь оных ни под каким видом в нашу Империю ни для чего не впускать».

Ситуация в «еврейском вопросе» радикально изменилась в России и в Западной Европе во второй половине 18-го века. В России после «немецкого сговора» и раздела Польши в 1772 году, когда вместе с территорией более миллиона евреев попало в Россию и после указов немки на российском престоле Софии Фредерики Августы Анхаль-Цербской — Екатерины «великой» о въезде евреев в Россию. В Западной Европе — после «Великой» французской революции, в которой большое участие приняли евреи. Но в отличие от Западной Европы в конце 18-го века сама «просветительница» любвеобильная к евреям императрица Екатерина Вторая — в конце своей жизни в 1795 году, полагаясь на свой опыт и какие-то выводы, ввела ограничения на распространения евреев по территории России, — ввела ограничительную «черту оседлости». И её приемники у власти — Александр Первый и Николай Первый вели политику сдерживания экспансии евреев в России (подробно в книге №2 этой серии). И только император-реформатор Александр Второй с 1856 года повел совсем другую политику, отменил многие ограничения для евреев (подробно в книге №3 этой серии).

И после этого обнаружился парадокс — многие освобожденные от многих запретов и ограничений Александром Вторым евреи стали в России на путь терроризма и революции. В ходе этой первой еврейской революции в России (1878-1881 гг.) в 1879 году в связи с заговором против императора были арестованы лидеры террористов: Лев Златопольский, Семён Лурье, Аптекман, Моисей Рабинович, Лев Штернберг, Владимир Иохельсон, Наум Геккер, Моисей Кроль, А. Гаусман, С. Аронзон, А. Зунделевич, Л. Коган-Бернштейн, М. Брамсон, Роза Гроссман, Полина Перли, Вера Гоц, Моисей Эдельштейн и др.; в 1879 году был также схвачен полицией убийца харьковского губернатора — Григорий Гольденберг.

За подготовку покушения на императора Александра Второго российскими властями были казнены: Соломон Виттенберг, Арон Гобст (Гобет), а на скамью подсудимых попали: Геся Гельфман, Бетя Каминская, Соломон Чудновский, Лейзер Тетельман, М. Кац, Соломон Аронзон, Моисей Рабинович, Э. Пумпянская, Э. Эдельштейн. А соорганизатор взрыва царского поезда Айзик Арончик был осужден на бессрочные каторжные работы. Как известно, несмотря на вышеперечисленные репрессивные меры, террористы убили в 1881 году Александра Второго. Это была уже принципиальная война с обеих сторон, за которой наблюдала вся «цивилизованная» Европа, которая усердно помогала одной из сторон. А российским властям массово помогли российские граждане, попавшие уже к этому времени под экономический пресс евреев, которые устроили несколько сот еврейских антитеррористических погромов в 1881-1882 годах во многих городах и деревнях от Киева до Прибалтики. Писатель Аксаков был свидетелем тех событий и отметил, что погромы были протестом против «гнёта еврейства над русским местным народом».

Городские власти еврейской столицы в России — Одессы, чтобы защитить евреев и успокоить погромщиков, действовали оригинально — войска локализовали бунтующий народ, оттеснили в порт, погрузили на суда, которые отплыли от берега, чтобы пассажиры остыли и успокоились. Иногда чтобы урезонить погромщиков Российские власти, как, например, свидетельствует Еврейская Энциклопедия, принимали жесткие меры: «Для защиты евреев против погромщиков было употреблено огнестрельное оружие». А в Киеве власти арестовали 1400 погромщиков А. Солженицын в свое книге приводит текст листовки тех дней на Украине: «Кто забрал в свои руки земли, леса да корчмы? — Жиды. Куда ни глянешь, до чего не приступишь — жиды везде. Поднимайся же честный рабочий люд». В этой ситуации на Украине, вероятно, не раз вспоминали Богдана Хмельницкого.

Созданная новым российским императором Александром Третьим 22 августа 1881 года для расследования причин погромов специальная комиссия зафиксировала любопытное объяснение крестьянина Херсонской губернии:

«Мы били их не за то, что они обдирают, — они на то и жиды, чтобы обдирать, — а за то, что, обдирая нас, они хотят над нами пановать». Министр Лорис-Меликов после расследования доложил императору: «В основании настоящих беспорядков лежит глубокая ненависть местного населения к поработившим его евреям».

Председатель Комитета министров при Александре Третьем и Николае Втором Н.Х. Бунге писал в своей обширной докладной записке государю: «Напрасно евреи полагают, что эта ненависть имеет религиозную основу. Нет, причина этой ненависти и мер, ограничивающих права евреев, другая: это самозащита, это охранение своих единоплеменников и единоверцев от еврейского гнёта».

А министр внутренних дел Н.П. Игнатьев 21 августа 1881 года дал следующее заключение:

«Главная причина столь несвойственного русскому народу движения (погромов) заключается в обстоятельствах, имеющих исключительно экономический характер. Евреи за последние 20 лет мало по малу захватили в свои руки не только торговлю и промыслы, но приобрели посредством купли и арендования значительную поземельную собственность, направили все свои усилия не к увеличению производительных сил государства, а к эксплуатации коренных жителей и преимущественно беднейших классов населения, чем и вызвали с его стороны протест, высказавшийся в прискорбных формах — насилиях».