Шрифт:
Его земное могущество кажется безграничным! Как у того, кто должен прийти перед Концом Света.
Свт. Григорий Палама писал о еретических догматах Запада без обиняков: «Сии глубины сатанинские, тайны Лукавого». И вот «сии глубины» обнаружились явно: в официальном документе Ватикана «Церковь перед лицом расизма» записано: «Рим призывает христиан вместе с иудеями подготовлять пришествие Мессии».
Католицизм также стал одной из разновидностей ереси жидовствующих. А его богословие — дьяволословием. В сослужении на всех языках и наречиях оно уже вовсю готовит католиков к братству со всеми шаманами и шайтанами мiра сего. К братству во антихристе.
Экуменическое размывание Богооткровенных истин является чем-то схожим с «тепловой смертью» Вселенной. Она наступит после того, как тепло полностью рассеется и температура везде станет одинаковой.
Так не для антихриста ли собирается разношерстная экуменическая паства?
Не его ли опознает Восьмой Вселенский собор, воспринимаемый православными как предшествующий Концу Света?!
Не для этого ли дракона готовится римская колыбель?
Не его ли рождения — от чреватого лжебогом папы — с нетерпением ждет языческий бог первого младенческого крика Ватикан?!
Это теперь страдания евреев во время войны называют «родовыми муками прихода Мессии». Сразу после войны еврейская публицистика называла Освенцим не очень изящно — «задним проходом мира». Затем, заскрипев поднявшимися из земли костями, возникло слово «холокост». В обиход оно вошло только в середине пятидесятых.
Решительно ворвавшаяся из религиозных кругов идея «всесожжения» выдвинула на первый план тему газовых камер и крематориев. До этого о смертоносном газе почему-то не вспоминали. Рассматривались другие разновидности ужасов.
Один из них описал знаменитый «охотник за нацистами» Симон Визенталь: «В последнюю неделю марта (1946 г.) в румынской прессе появилось уникальное сообщение: в маленьком румынском городке Фольмигене со всей торжественностью была совершена церемония погребения на еврейском кладбище 20 ящиков мыла… На ящиках стояла надпись R.J.F. — «чистый еврейский жир» [35].
В 1990 году израильский «эксперт по холокосту». Шмуль Краковский сообщил, что мыло из евреев, естественно, является выдумкой… Однако не тут-то было. Уже в наши дни история продолжилась. «Некий предприниматель Моше Яхолом объявил о продаже на аукционе в Тель-Авиве запасов мыла, изготовленного в немецких концлагерях из праха евреев. Начальную цену поставил по 200 долларов за кусок» [126] {45} . В наше время появилась обширная литература, в которой скрупулезно доказывается техническая невозможность умертвления названного количества людей «газовыми» методами [127] . «Мыло из евреев» и газовые камеры — примеры из одного ряда. Однако Клод Ланцман рассуждает о лжи и истине по-своему и подводит к главному выводу-перевертышу: «…Апокалипсис описуем и даже сильно напоминает голливудское шоу, спектакль, тогда как Освенцим невыразим и непредставим, а значит, книга Апокалипсис — ложь, а с нею и Евангелие. Освенцим есть опровержение Христа».
126
С. Кара-Мурза. Евреи, диссиденты и еврокоммунизм. М.,2002.
45
Свои невинные жертвы иудаизм называют «шоа». Теперь на их крови возник настоящий шоа-бизнес. После того как многие евреи стали профессиональными жертвами порожденного их собратьями нацизма, после того как колоссальные суммы Израилю выплачены Германией, после того как заставили это сделать Швейцарию, после того как даже французы раскошелились на одно символическое евро (нынешнее Французское государство признано преемником режима Виши, отправившим в концлагеря полторы тысячи евреев), возникла новая идея. Сейчас поднят вопрос о том, чтобы считать евреев жертвами коммунизма. Как они назовут их? Жертвами красного молоха? Это не столь важно. Существеннее подоплека: «Как сообщили ИТАР-ТАСС и другие агентства, Всемирный еврейский конгресс объявил о намерении «начать деятельность по возвращению имущества», якобы отобранного большевиками у российских евреев после революции. 1 июля 2000 года спикер израильского парламента (кнессета) Авраам Бург обратился к одной адвокатской группе в Нью-Йорке с письмом, содержащим предложение начать с Россией «переговоры о возвращении еврейского имущества». Скоординированную программу «возврата имущества» готов составить Российский еврейский конгресс (РЕК), как об этом заявил исполнительный директор РЕКА.Осовцов» («Русский Вестник», № 29–30, 2000).
127
Бумаги бывшего Особого архива СССР, где хранится инженерная документация Освенцима (и где, кстати, работал Ж.-К.Прессак), не подтверждают популярной версии массовых кремаций.
Швейцарский исследователь Юрген Гроф пишет: ныне на «свободном Западе» можно безнаказанно сомневаться в бытии Бога, но в существовании газовых камер — ни за что! Гроф задается вопросом: от кого же, если не от Христа, ожидают спасения такие, как Ланцман? И дает ответ: «От иудейства, ставшего благодаря Освенциму коллективным мессией!» {46} . Лукавая комбинация диавола!
Вот на чьем пути стоят кресты Освенцима! Вот чьим тайным первосвященником вернулся Гитлер в послевоенную историю!
46
Что касается образа коллективного мессии, то идет он еще от учителя Энгельса Мозеса Гесса, которого считают основоположником многих идей сионизма, коммунизма и «богословия революции» одновременно. Именно ему принадлежат слова: наш бог не что иное, как человеческая раса… Естественно, гои к ней не относятся. Для укрепления этой расы и нужен антисемитизм, необходимы мифы о холокосте — чтобы вернуть евреев еврейству…
У Гитлера была подобная идея: «…рождество станет рождеством Нашего мессии — героического и вольнолюбивого духа нашего народа» [108].
Эон Гора, или Вельзевул — повелитель мух [128]
Что за соблазн таил в себе райский плод? «Будете как боги»… Так человеку было предложено поверить в свое восходящее развитие.
«…саму идею эволюции предложили отнюдь не Лайель с Дарвином. Эта идея по древности почти современна человечеству. В раю человеку и было предложено пойти эволюционным путем — самостоятельно, наперекор Творцу, доразвиться до бога. С тех пор эта змеиная философия мертвой хваткой вцепилась в человеческую мысль и грешное сердце. Диалектика, эволюция, прогресс, гуманизм все эти ядовитые плоды висят на одном и том же дереве познания…» [129] .
128
Инквизиторы толковали это имя диавола в том значении, что мухи обозначают грешные души, отпавшие от Бога.
129
См.: Священник Тимофей. Две космогонии. М.‚1999.
Сколько их, «великих» философов и мыслителей, только и думали: как бы перелезть через забор райского сада! Взять хотя бы Декарта. Ему показалось, что он и перелез, и откусил: «Во время своего пребывания с розенкрейцерами Декарт получил типичный опыт гностического озарения. Он говорит, что во сне он внезапно был захвачен Духом Истины, который открыл перед ним сокровищницу всех наук. Там ему была открыта доктрина, являющаяся краеугольным камнем философии, а именно то, что принцип знания надо искать в себе самом, не в рассуждениях философов, а в интуитивном видении поэтов. Идеи человеческого разума совершенны, отделены от всякого объекта… В свете своего гностического озарения Декарт пришел к пониманию, что «наука… должна быть творчеством одного мастера, как… религия является произведением одного Бога». Иными словами, наука должна заменить религию, а Декарт — Бога» [68].
Для тех, кому не терпится ждать урожая эволюции, есть еще один заманчивый плод. Революция! Созревая, эта скороспелка тоже краснеет. Наливается кровью.
«Дьявол — первый вольнодумец и спаситель мира. Он освободил Адама и ставит печать человечности и свободы на его челе…» — это не просто эффектная фраза. Масон Михаил Бакунин говорил о духовном смысле грядущей революции со знанием дела: «…нам придется разбудить дьявола в людях, чтобы возбудить самые низкие страсти».
…Начинался 1905 год. В далеком Каире Алистер Кроули, этот поклонник Жака де Мале и Чарльза Дарвина, уже получил сатанинское откровение демона Айваса… Делай, что хочешь!