Шрифт:
Когда-то, став жертвой какого-нибудь несчастья, нормальные люди стыдились особенно распространяться на эту тему. Когда-то, но не теперь. И сегодня среди воплей-претендентов мы слышим наш собственный еврейский голос». Честное признание!
Однако вернемся к холокосту. Вот вывод Клода Ланцмана, постановщика многосерийного фильма «Шоа» (евр. — невинная жертва):«…если Освенцим — правда, то, значит, существуют человеческие страдания, вообще не сопоставимые со страданиями Христа…В таком случае Христос есть ложь, и не от него придет спасение… Ибо Освенцим несравненно экстремальнее, чем Апокалипсис, рождает несравненно больший ужас, чем то, что Иоанн рассказывает в Апокалипсисе».
Иудейскую мысль о «дефективности» Искупления послушно подхватывают католические теологи. Профессор Грегори Баум заклинает:«…в результате осмысления Холокоста Церковь утратила целостность своей идентичности… Христиане испытали новое для них чувство — неискупленности…»
Похоже, теперь и «продвинутые» католики, и иудеи ждут одного персонифицированного мессию. В Катехизисе католической церкви появилась такая лукавая формулировка: «Божий народ Ветхого завета и Новый Божий народ стремятся к подобным целям: один ожидает возвращения Мессии, который умер и воскрес из мертвых и был признан как Господь и Сын Божий; а другой ожидает пришествия Мессии, чьи черты остаются скрытыми до конца времен».
Парижский кардинал Люстиже прямо говорит о том, что якобы «Евангелие Бога не может противоборствовать человеческой культуре». И католическое христианство является лишь «культурной», европейской формой того, что по сути является иудейством.
Такая готовность к компромиссу — это не только «голос крови» озвучивших эту идею иерархов. История эта давняя.
В Пантеоне римских божеств было одно, скромное. Его имя современный православный читатель может встретить разве что у Блаженного Августина. Речь о боге, отвечавшем за первый крик новорожденного. Его звали… Ватикан.
По странному стечению обстоятельств, это имя получило теократическое государство, которым правит папа римский. Однако есть сферы, где случайных совпадений не бывает. Какого же младенца ждет Ватикан?
…Древний Рим исповедовал религиозный плюрализм. Кроме храмов античных богов, здесь немало было алтарей Митры, капищ Изиды. После явления Спасителя стал известен Вечному Городу и единый, истинный Бог. В конце III века статуя Христа на некоторое время даже появилась в Пантеоне. Поначалу христиан не преследовали. Но требовали принесения жертв «государственным» богам. Те, кто отказывался, гибли на аренах цирков. Гибли от меча и в когтях диких зверей. В память о первых христианах в Колизее установлен крест…
Увы, сегодня остывшей религиозности Запада их страдания непонятны. Фанатики! — пожимая плечами, говорит эта теплохладность о современниках апостола Петра {44} . Ей непонятно, что кровь мучеников была семенем христианства… Но там, где место свято, там и сила бесовская суетится. Занимавшие кафедру апостола Петра епископы стали объектом страшных дьявольских атак… Увы, эпоха западного благочестия, святых пап, поисков божественной истины отошла задолго до видимого отпадения латинян от Православия. Римские епископы среди других титулов приняли на себя языческий титул Верховного понтифика (жреца) вселенской церкви. Еще в 912 году ученый кардинал Бароний писал, что в течение 150 лет римский престол занимали «чудовища гнуснейшей жизни, распутнейшего нрава, вообще — сквернейшие люди во всех отношениях».
44
Безразличие к истине, охлаждение религиозности — зараза, которая коснулась, конечно, и Вселенского Православия. Протоиерей Сергий Булгаков в 1927 году в Лозанне на Всемiрной конференции «Вера и устройство» предложил: давайте все причащаться от единой чаши. Наши так называемые догматические различия настолько незначащи, что мы можем пренебречь ими».
Именно «ересиархи» русского Православия — в частности, Булгаков — пользовались полной поддержкой Джона Мотта и других инициаторов экуменизма. При содействии Мотта во французской столице под руководством Н. Бердяева были созданы Религиозно-философская академия и Богословский институт [82]. Подкармливал Мотт деньгами и русского митрополита в Париже Евлогия, который, живя в Париже, отошел в юрисдикцию Вселенского патриарха.
Теперь поразившее многих предложение Сергия Булгакова входит в постоянную практику ВСЦ. И вот на экуменическом спектакле в Упсале готовятся облатки для общего причастия. Готовятся на глазах у всех… Наконец, прямо в протестантском храме запели веселые молодые негры. Нет, это не неуместный концерт популярной музыки. Началось общее причастие участников ассамблеи.
Трудно представить себе неуверовавших язычников и фарисеев, которые вылезли из-под стола Тайной Вечери и получили от Христа чашу! Однако современные дикари — а как их еще можно назвать? — только что зажигавшие с какими-то шаманами факелы и получавшие из рук ирокезов «трубку мира», ничего странного в этом не усматривают.
Спросить бы присутствующего здесь Вселенского патриарха Варфоломея: где же таинство, которое сокровенно происходит в алтаре православного храма, когда вино и хлеб претворяются в Кровь и Тело Христово?! Вкушая их, православные и становятся частью Тела Иисусова, частью основанной Им Единой Церкви. Но Варфоломей ведь — духовный «брат» Джона Мотта.
Сам возглавляет масонскую ложу «XAN» — так что его литургические нововведения не шокируют. Митрофорное греческое лукавство благосклонно улыбается». (Недавно в бывшем институте марксизма-ленинизма был рассекречен архив Молотова, из которого следует, что развитие экуменического движения связано не только с масонством, но и с западными спецслужбами. В документах конца сороковых годов роль Вселенской патриархии рассматривается именно в этом контексте.)
Будучи масоном, Варфоломей поклоняется Великому Архитектору Вселенной. А тот, по оккультной легенде, возводит из единообразных камней — человеческого материала — гигантский храм самому себе, собственную, «независимую» от Бога вселенную. Но строительный материал ворованный. Природный камень, обработанный этим бездарным персонажем, — похищенные души человеческие. Одичавшие потомки христиан.
Швейцарская резиденция Варфоломея в Шамбези стала одним из центров экуменизма. Удивительно ли, что в Риме многие считают вопрос объединения католиков с православными уже решенным. Столь грандиозное событие якобы должно было произойти — при главенстве папы — в 2000 году. Авторы подобных сообщений ссылались на некие обещания Варфоломея. Может быть, они были даны во время его пребывания в Риме летом 1995 года?
Тогда информационное агентство AFP передало буквально следующее: «Во время выступления Константинопольского патриарха Варфоломея в храме апостолов Петра и Павла в Ватикане перед совместным служением с папой в базилику ударила молния, затем последовала буря».
Из топкого болота роскоши и комфорта уже не вырваться ввысь. Христианство требует духовных усилий, демоны же торопятся с услугами. И требуют только одного: поклонись!
Загнанные христианством в подполье, духи античных богов зашевелились. Они изошли из раскопанных в Риме древних идолов и воплотились в язычески чувственные статуи Возрождения. Это было прелестное Возрождение… бестиария! Постепенно ветхие боги поселились на семи холмах по поддельным паспортам католических святых. И, пленяя своими телесными совершенствами, придали католицизму чувственный, чреватый откровенным идолопоклонством характер. Наполнили его молитву плотскими образами.
Под величественными сводами здешних базилик — целый сонм мраморных фигур. Это отнюдь не преображенные люди православной иконы. Перед вами — существа из плоти и крови.
Итак, надев маски показного благочестия, демоны вновь овладели Римом. Заговор языческих богов удался. И явился мистической подоплекой стремления Вечного Города к земной власти. Основой его патологической ненависти к Истине!
Теперь в Риме охотно принимают ассамблеи Всемiрного совета церквей. Похоже, на роль пастыря разношерстного стада претендует сам «епископ Рима, наместник Иисуса Христа, преемник князя апостолов, верховный понтифик вселенской церкви, патриарх Запада, примас Италии, архиепископ и митрополит Римской провинции, Монарх Ватикана, раб рабов божьих» — папа.
Идея экуменизма в ее ватиканской трактовке возвращает ситуацию первых веков нашей эры. Ты можешь верить во что угодно, только поклонись римскому первосвященнику, провозгласившему себя главой христианского мiра [124] .
Да, предпосылки для подобных амбиций были заложены давно. В 1870 году состоялся Первый Ватиканский собор. Он был созван Пием IX, находившимся под полным влиянием иезуитов. Они и вдохновляли римскую курию на принятие догмата о папской непогрешимости. Итак, Собор утвердил: «Папа непогрешим, как Бог, и может делать все, что Бог делает». Папа может «изменить природу вещей, делать из ничего что-либо. Он властен из неправды сотворить правду, властен без правды и вопреки правде делать все, что ему угодно. Он может возражать против апостолов и против заповедей, переданных апостолами. Он властен исправлять все, что найдет нужным, в Новом Завете, может изменять сами таинства, установленные Иисусом Христом. Он имеет такую силу на небесах, что из умерших людей властен возводить в святые, кого захочет… Если папа изрек приговор против суда Божия, то суд Божий должен быть исправлен и изменен» [125] .
124
А ведь еще Григорий Великий писал: всякий называющий себя вселенским епископом — предтеча антихриста.
125
«Человек провозглашен человекобогом, — пишет преп. Иуетин Попович. — По сути, в догмате о непогрешимости человека открылась главная тайна европейского человека. Европейский человек явно и искренне исповедал пред земным и небесным мирами то, что хотел сказать, то, к чему стремился. Догматом о непогрешимости человека он окончательно изгнал из Европы Богочеловека и воцарил человекобога, а тем самым навсегда предопределил будущее Европы: она неминуемо должна продвигаться по путям непогрешимости человека — европейского человекобога…
Непогрешимому все разрешено, ибо он непогрешим. И если необходимо для достижения определенных целей дозволить грех, он и это сделает. На его путях нет моральных препон и запретов». (Преп. Иуетин П о п о в и ч. Достоевский о Европе и славянстве. М.-С.-Пб., 2002.)