Стр 10, строка 7 сн.

Перед словами:Отец посылает в ркп : <Какъ сказано выше, исторія безсознательнаго образованія и свободный опытъ покажутъ то, что нужно для сод йствія безсознательному образованію, но существующія школы должны остаться, какъ историческая часть его, потерявъ только свой характеръ принудительности. — Пусть только въ т хъ же округахъ, въ т хъ же условіяхъ, останутся школы, школьные учители, библіотеки, съ той только разницей, что на ст н кажной школы будетъ прибито объявленіе: каждый им етъ право входить, выходить, спрашивать и говорить, что ему угодно, безъ различія пола и возраста. — Результаты въ д йствительности не будутъ мен е т хъ, на которые разчитываетъ правительство при заведеніи своихъ школъ — Можетъ быть по отчетамъ будетъ значиться мен е грамотныхъ. Д ти землед льцевъ, которые нужны въ работ , не будутъ ходить въ школы и вм сто грамоты, которую они забыли, выучутся кормить скотину, с ять, сажать и т. п.

Бойкія натуры, неспособныя къ преждевременной наук , выучутся ловить птицъ, управлять лодкой, драться. — вм сто обмана и лицем рія, которымъ бы они выучились въ школ . Т , который выучутся, выучутся такъ, что ихъ д тей не нужно будетъ насильно посылать въ школу. — Результаты для правительства будутъ въ существенности т же самые.

Но результаты для самаго народа, для образованія и для прогресса науки, будутъ огромные. — Постараемся изложить, въ чемъ будутъ состоять эти результаты, отрицательные и положительные.

Отрицательные: а) Уничтоженіе отвращенія и презр нія къ образованію низшихъ работящихъ сословій.

b) Незахватываніе въ область школы той силы и того времени, которые должны быть употреблены на другую д ятельность, необходимую для развитія челов ка.

c) Уб жденіе въ в рности принятаго пути образованія.

d) Въ правд , а не въ одномъ имени образованія. —

Положительные: а) Въ безостановочномъ прогресс школы.

b) Въ отысканіи новыхъ путей образованія.

c) Въ децентрализацiи образовательныхъ учрежденій.

d) Въ перенесеніи образованія изъ школы въ семейство. —

Прежде всего нужно объяснить хорошенько, что я разум ю подъ принудительнымъ образованіемъ. Не одинъ только Schulzwang — принужденіе родителей подъ страхомъ штрафа посылать д тей въ школу, но и самое принужденіе д тей учиться противъ воли тому и тогда, что находитъ нужнымъ учитель родителя. — Уничтожить то и другое принужденіе будетъ составлять ц ль новаго устройства учебныхъ заведеній. Пора намъ перестать изучать народъ по министерскимъ сведеніямъ, и вообще Государственнымъ отчётамъ, а попробывать получить понятіе о немъ изъ д йствительнаго изученія.—>

Стр. 10, строка 3 сн.

После слов:смотрит народ на школы). в ркп.:какъ на необходимое зло, не приносящее никакой пользы).

Стр. 11, строка 10 сн.

Вместо:даже баденскій Гебель, кончая:редкие исключения. в ркп:даже Гебель, даже календари читаются только какъ исключеніе. Что касается до чтенія газетъ, бол е распространеннаго, то въ этомъ отношеніи я буду одного мн нія съ консерваторами, находящими такое чтеніе вреднымъ по недостаточности образованія и по ненародному характеру газетъ.

Стр. 12, строка 19 св.

После слов:известную степень образования — грамотности. в ркп.:<Опять здесь встр чаемся мы съ этимъ страшнымъ понятіемъ грамотности, уже не съ точки зр ния правительствъ, но съ точки зр нія народа. — Въ понятіи народа грамотность есть искусство читать и писать, въ необходимость котораго онъ в ритъ на слово, хотя и не знаетъ почему, пріобретаемое шестилетнимъ тяжелымъ трудомъ после котораго уже учиться нечему, ежели не хочешь выйти изъ своего сословія. — Ежели уже одну грамоту нужно учить шесть л тъ, то сколько же времени надо употребить на высшую науку, — думаетъ рабочій челов къ. — Онъ даже и этаго не думаетъ, ибо въ его глазахъ грамотность есть альфа и омега всей науки. Благодаря ложному, принудительному устройству школъ на первой и самой необходимой ступени образованія, являются ложные и вредные понятія о томъ, что науке можетъ быть конецъ. — Споръ о польз или вред грамотности для народа существуетъ не у однихъ насъ, Русскихъ, но и во всехъ другихъ обществахъ, гд это несчастное понятіе грамотности получило право гражданства. — Одни говорятъ, что для народа вредно им ть возможность читать книги, журналы, которые спекуляція или политическіе партіи кладутъ ему подъ руку, другіе говорятъ, что образованіе никогда не можетъ быть вредно. — Какъ всегда бываетъ въ спорахъ, и т , и другіе совершенно правы. Споръ только въ неясномъ постановленiи вопроса. Одни нападаютъ на грамотность, какъ на отдельно и насильственно привитую способность читать, безъ всякихъ другихъ знаній (что до сихъ поръ д лаютъ школы, ибо всё выученное наизусть забывается, остается одна механическая способность читать и писать), и совершенно правы; другіе защищаютъ ее, подразумевая подъ ней первую степень образованія, и тоже совершенно правы, исключая въ пониманіи грамотности. — Ежели вопросъ поставленъ такъ: полезно ли для народа первоначальное образованіе? — то никто не отв титъ отрицательно.— Ежели спросятъ полезно ли выучить народъ только писать и читать, то всякій здравомыслящій человекъ ответить: не знаю, такъ же какъ не знаю, полезно ли или н тъ было бы выучить людей играть на фортепьянахъ. — Вглядевшись же въ результаты грамотности въ томъ вид , въ которомъ она преподается въ существующихъ школахъ, я думаю, что большая часть людей р шатъ вопросъ отрицательно, принявъ во вниманіе продолжительное принужденіе, несоразм рное развитіе памяти, ложное понятіе о законченности науки, получаемое въ школ , отвращеніе къ образованію, ложное самолюбіе, и средства къ несоразм рному чтенію, которые даются школьникамъ. — Я въ своей школ продолжительнымъ и постояннымъ опытомъ уб дился, что вс ученики, изъ различныхъ принудительныхъ заведеній поступавшіе ко мн , не только отставали отъ другихъ, но оказывались совершенно безнадежны къ дальн йшимъ усп хамъ, и такъ что ч мъ дольше въ принудительной школ , т мъ меньше возможно было для нихъ свободное образованіе.>

Стр. 13, строка 15 сн.

После слов:не помешать учителям. в ркп.: <Разъ навсегда зам чу зд сь, что выводы, которые можно сд лать изъ различія существующей школы и той, которая должна быть, и что я упоминаю только о самыхъ кричащихъ несообразностяхъ.> — При <прежнемъ> порядк школы, устроенной свыше и противъ воли народа, [166] не пастырь для стада, а стадо для пастыря —

Стр. 14, строка 2 св.

После слов:вопросы, разговоры и движения. в ркп.:и учитель доволенъ, ему удобно. — <Знаю я, что вы скажете: сотня учениковъ, б гающихъ, говорящихъ и спрашивающихъ, учитель потеряетъ голову. Пускай теряетъ голову, ежели не ум етъ разобрать въ этой шумящей толп т хъ вопросовъ, на которые вс требуютъ отв та, ежели не сум етъ заставить ихъ вс хъ замереть, слушая свой разсказъ ;и не сум етъ изъ вс хъ этихъ вопросовъ вывести общіе данные и изучать ихъ однихъ другими, не сум етъ дать характеръ этимъ вопросамъ и направить ихъ.