Мы нуждаемся в коричневой политике, так как она подчеркивает собственную способность земли помогать разрешению проблем между людьми и окружающей средой. Коричневая политика основана на той идее, что сама земля дает начало человеческим и нечеловеческим элементам сообщества. Поскольку каждый из наших индивидуальных процессуальных умов находит место в данной области/ситуации, которое ближе всего к тому, кто мы есть как индивиды, в известном смысле, каждый из нас мог бы жить на определенном участке земли где угодно на этой планете. Я предполагаю, что даже в тюремной камере есть процессуальный ум или «место силы», как шаманы называют место в данной области, дающее вам наибольшее чувство благополучия.

Нахождение места в данной области, которое вы ощущаете «своим» чрезвычайно важно. Нередко многим из нас, особенно тем, кто занимаются решением организационных проблем и разрешением конфликтов, приходится работать вдали от дома. Люди из той или иной местности зачастую скептически относятся к людям из других мест. Например, сельские жители с подозрением относятся к горожанам и наоборот. Я до сих пор помню маленькую деревушку в Альпах, куда я когда-то ездил. В этой деревушке было всего несколько десятков жителей. Однако они редко посещали людей в соседней деревне, находившейся на расстоянии около полукилометра. Но если они это все же делали, то говорили: «Людям из той другой деревни нельзя доверять!»

Однако я заметил, что если вы находите лучшее место вашего процессуального ума в городе или деревне, то люди там менее склонны воспринимать вас как «чужака», поскольку вы ведете себе так, будто вы там «дома» (в «вашем месте»). Большинство людей склонны к ксенофобии; они не понимают «другого». Они сильно боятся или недолюбливают незнакомых людей, их обычаи и культуру! Хотя все мы знаем, сколь опасно вредным это может быть, в ксенофобии есть и нечто важное. С точки зрения коричневой политики, эта проблема побуждает людей «извне» узнавать землю и через посредство этой связи соотносить себя (как землю) с «другими».

Так или иначе, я рекомендую не работать в новом месте, не узнав, как ваш процессуальный ум связан с процессуальным умом этого места. Если вы должны переселиться в новое место, узнавайте Бабушку Землю – реалию и божество нашей планеты у американских индейцев. Более того, если вы заинтересованы в данном месте земли, то на каком-то глубоком уровне вы не чужак, вы – место. Территория вокруг вас поддерживает огромное разнообразие ситуаций, даже хотя в известном смысле сама территория – это единство, а не многообразие. Территория представляет собой единство, которое требует всего разнообразия точек зрения и их взаимосвязей и взаимодействий. Я порой думаю о земле как о глубокой скрытой сущности территории, которая поддерживает всевозможные взаимодействия между погодными условиями, людьми, животными, растениями, водами и ландшафтами.

Вследствие нашей коричневой политики, мы с Эми выполняли упражнение, чтобы почувствовать, где в Новом Орлеане могли бы находиться наши процессуальные умы. Вот, что происходило с Эми. Возможно, вы захотите выполнить сходное упражнение в городе или области, где вы собираетесь жить, находиться какое-то время или работать. По существу, для этого вам нужно спросить себя, где в вашем теле находится ваша глубочайшая самость, связать этот опыт с частью новой территории и использовать ее.

Упражнение 10:

Процессуальный ум города

Эми думала о нашей предстоящей работе в Новом Орлеане и спрашивала себя: «Где в моем теле находится моя глубочайшая самость?» Она обнаружила, что ее глубочайшая часть находится в голове, далеко позади глаз. И когда она вдыхала в область этого переживания, оно начинало раскачивать ее взад и вперед. Затем она спросила, где это переживание могло бы находиться в Новом Орлеане. (Если вы не бывали там, куда собираетесь переселиться или приехать на время, то вам пришлось бы отправиться туда в воображении и представлять себе, где там могла бы находиться ваша глубочайшая часть.) Эми обнаружила, что ее глубочайшая часть находилась на набережной Миссисипи, которую она помнила в Новом Орлеане. (См. фото «Вид на Миссисипи с набережной».)

Вид на Миссисипи с набережной

Панорама Нового Орлеана и мостов, соединяющих деловой центр и Большой Новый Орлеан, открывающаяся с восточной стороны из прибрежного Парка Уолденберга. Справа видно высотное здание Всемирного торгового центра Нового Орлеана. Снимок сделан 08.02.2002

В своем воображении Эми отправилась прямо на эту набережную, возвышавшуюся над отмелями Миссисипи. Она стояла там, а затем становилась этим участком набережной, включая отмели реки и ее воды, медленно движущиеся через Новый Орлеан. Она позволяла силе и присутствию этого места приводить ее в движение. Танцуя, она позволяла этой части города, этой набережной и берегу реки выступать в форме человеческого существа. Внезапно она, к собственному удивлению, представила себе не обычного человека, а своего рода женский эквивалент «Ивана-дурачка», беззаботного человека, кто мог просто следовать меняющимся волнам и движениям реки.

Ага! Она сказала, что эта женская фигура напомнила ей мистика, с которым мы встретились много лет назад на берегу другой реки, человека, стоявшего перед храмом Махалакшми в Мумбае, в Индии. Теперь внутренняя фигура простодушной мудрости сообщала Эми многие тайны, как, например: «Река течет и все меняется; оставайся открытой ко всему». Эми почувствовала себя готовой к работе на открытом форуме, посвященном разрушениям в Новом Орлеане, который был назначен на следующий день. Вскоре я расскажу об этом.