Молитвенные распевы – акафисты, ирмосы, кондаки – были музыкальным языком религии тюрков. И об этом известно. Впечатляющая музыка. Особенно древняя молитва Уч-Сумер, в ней душа тюркского народа.

Монахи-бенедиктинцы под это пение голыми руками побеждали кипчаков. Побеждали без боя, без атак… Папа римский Григорий Великий полностью покорил их. Без остатка.

Численность католиков в Европе резко выросла.

Три с лишним века шла эта тихая война за души тюрков.

Церковь говорила о мире, о любви к ближнему, о покорности. Самые лучшие на свете слова были на ее устах. И – вражда в Италии стихла. Кипчаки смирялись, даже не чувствуя, как ржа разрушала их жизнь: они привыкли к Христу.

Настал час, и лангобарды назвали римского папу «Величайшим из слуг Божьих»… Оттенок правды был в их словах. Они прозвучали объективно.

В Западной Европе действительно стало меньше войн. Люди видели в этом заслугу Церкви. И никто даже не заметил, как вольная жизнь кончилась, она протекала теперь под всевидящим оком папы и его надсмотрщиков. Монахи – глаза и уши папы! – шныряли всюду. Папские шпионы заполонили города, они не дремали даже ночью. Видели все и знали обо всем. Церковь получила власть над народами и странами.

Налобная пластина.

Фрагмент шлема Агилульфа, короля лангобардов. Начало VII в.

Железная корона лангобардов.

Около V в. Монц.

Хлодвиг, вождь франков, участвовавших в Тольбиакской битве, принимает крещение.

Миниатюра. XIII в.

Благодаря папе Григорию I росло не просто число католиков, росла их сила. С Церковью были вынуждены считаться все короли и монархи. Она стала реальной властью – государством, которое имело войско, золото, земли, но не имело границ.

Эта власть становилась безграничной в буквальном смысле слова, наполняя понятие катылик новым содержанием. Его все чаще стали сближать с греческим кафоликос (всеобщий). И постепенно за Римской церковью закрепилось имя, которое прежде относилось к Церкви вообще. Так возвысилась Западная церковь, получив имя Католической, или Вселенской. В XI веке этот титул она закрепит официально.

А пока ее власть прирастала по-разному.

Например, едва заключив мир с лангобардами, папа Григорий отправил в жены их хану красавицу Теоделинду, дочь знатного римлянина, католичку. И – хан попал в окружение католиков. Сам пустил их к себе в дом. Хотя адаты запрещали тюркам жениться на чужеземках: своих отдавать можно, чужих брать нельзя. Вскоре лангобарды оказались во власти Церкви. Попали, как мухи в мед. Сами…

Переняв римские обычаи, они стали насмехаться «над грубыми манерами, над диким весельем, над прожорливостью, над отвратительной внешностью» своих предков. Так записано в их документах.

Они отказались от кумыса, уже не ели конину. Изменили свой древний обряд захоронения: Церковь запретила им хоронить в курганах, с конем… Агенты папы и раньше не сидели сложа руки.

Они действовали. Все время, каждый день. В Бургундии, например, склонили к католичеству жену правителя, щедро подкупив ее подарками. А та обратила в новую веру своего мужа. Повод был ничтожный.

Перед Тольбиакской битвой, в исходе которой бургунды очень сильно сомневались, они, по совету женщины, обратились к Христу. И – победа далась им. Этого хватило. Ведь тюрки жили с убеждением: Бог дает победу тому, на чьей стороне справедливость. Так папу признали кипчаки из орды бургундов. Судьба…

Мраморная плита Зигвульда (Зигуальда).

Собор Чивидале-дель-Фриули. Мрамор. VIII в.

Пример слияния раннехристианской и древневосточной символики

С тех пор и бургунды стали перерождаться, изменив даже еду: их уже интересовали улитки и лягушки. «Испуганные музы бежали при звуках дикой бургундской лиры», – писал современник. Иначе говоря, бургунды стали забывать Степь, ее курганы. Они отказались от своих музыкальных инструментов, звуки которых теперь раздражали их.

Конечно, трагедии в этом не было. Латинские кипчаки не могли не стать христианами. Рано или поздно это случилось бы! В них «прорастала» вера, которая мирила европейцев. И пришлых, и коренных. Это и есть католичество, или союзничество!

Войско франков. IX в.

Миниатюра из рукописи.

Даже став христианами, тюрки не изменяли своим традициям. Змей или дракон по-прежнему оставался их покровителем и знаменем