* * *

– Нужно постоянно менять траектории своего восприятия, рассуждает Бла-неудержимый.

– …Наблюдаю определенным образом всё вокруг, а теперь наоборот –всё вверх тормашками. Думаю о чем-то, и уже не думаю о том же. Но каким образом не думаю? И, вот, не думаю уже по-иному.

– Сталкинг представляет структуру самосознания - наблюдения себя и мира.
– Неуловимый процесс вечной импровизации в завихрениях размывающего привычки танца хаоса. Но, это не хаос смерти, забвения или неосознанного сна. Относительно упорядоченный хаос – высшее выслеживание и самоузнавание, аспект выживания.

– Я есмъ неуловимый Бла-Джо, думает Бла-бала - свободный ковбой. Неуловимый, потому что никем окончательно не идентифицированной, даже самим собой.

– И буду пойман смертью, если неосмотрительно сформирую устойчивое представление о своей «гранитной» персоне.

* * *

Как-то Бла-подтянутый после пробежки трусцой не без оснований заподозрил:

– Нормальное самочувствие является стандартной привычкой ощущать мир. Но всё нормальное - это ловушка! Из нормальности нет выхода, в ней уютно. Остерегайтесь норм и правильности!

– Верная дорожка к Абсолюту скорее отыщется среди запутанных тропинок шальной ненормальности, - подвел неожиданный итог Бла-мускул, отказавшийся от дальнейших бесполезных ОФП мероприятий.

* * *

Люди, которые реализовали себя в жизни, обычно обладают лишь вниманием, облаченным в форму. В сновидениях такое внимание движется по определенному алгоритму. Это может быть завершенное представление о жизни, или знания о способах удовлетворения своих потребностей, или четкое понимание своей жизненной позиции в мире людей.

Не развивая иное внимание – без формы, они вынуждены постоянно двигаться от одного своего представления к другому. Именно так функционируют фантомы и призраки. Они действуют в рамках хорошо заученных когда-то действий, в русле своих пристрастий. Так движется солнечный зайчик, пойманный среди зеркал. Это абсолютно закрытые единицы осознания, самоотражающие заученные правила игры. В Мирах сновидений до них не достучаться.

* * *

Бла-бала, что-то мурлыкая себе под нос, удовлетворен уже тем, что может не думать о том, что он удовлетворен или неудовлетворен чем-либо.

В поиске трансцендентальной сатисфакции он, прежде всего, обретает силу поиска первопричины.

Его удовлетворение и неудовлетворение в его мотивации к жизни становятся равными. Он просто знает, что находится на своем пути, пусть даже обычно ничего не делая …с балалайкой в руках.

Он был болен коликами мозга,

Вспышками кололо за глазами,

Словно билась там разгневанная розга

Или мозг усыпали ежами.

От себя он отдохнуть старался,

Песни пел, взбирался на вершины,

Но огонь познанья разгорался,

Освещая бытия причины.

Был сражен он глубиной зовущей,

Той печали, что в дрожании звезд.

И бравадой в никуда идущих

За звездою над долиной грез.

Подошла пора, всё замолкло разом;

Пыль метаний улеглась у ног.

Смыслы оскудели, отлетели фразы;

Стал безликим выбор или с ликом рок?

И бродяга с пустотой проклятья,

Как с благословением небес

Просто умер для людских занятий,

Иль в нечеловеческом воскрес….

* * *

Когда Балалаечник Вечности слышит истории человеческих жизней, он замечает в них совсем не то, что находит в них обычный человек.

Он размышляет:

– Зачем вся эта спешка и горячка, ведущие в тар-та-ра-ры?

В мире людей всё выглядит чудаковато. Кто-то в бешенстве бегает по улице с пистолетом; кто-то испод полы набивает мешки деньгами; кто-то полуобнаженный кривляется на эстраде, скалясь как дурак.

– Люди не могут иначе,- думает он.

– Они уперлись в стены своих пристрастий, за которыми не видят смысла.

– Им нечем помочь.

– Пока у них имеется слишком проявленное «я», для него найдется очередное земное дельце.

– Милашка - Люцифер знает свою работенку.

Бла-бала иногда использует в своем выражении некоторые собирательные образы типа: Бог, Люцифер, Дьявол, Ангел и др. Не принимая всерьез образы этих персонажей, придуманных когда-то человечеством.

Эти мифически-анекдотические фигуры более серьезные исследователи иногда называют архетипами сознания.