– Усвой уроки социума, но не обольстись им. Отойди от него ни раньше, ни позже необходимого срока. Социум – школа перед академией бесконечности. Ранний отход от школы жизни может оказаться бегством под покров ложной духовности, а поздний, скорее всего, даже не случится, но тогда об этом позабочусь я.

И не забывай, что члены социума - это не те, кто находится в нем, а те, кто сонастроен с ним.

* * *

Человек с неохотой проходит многие уроки жизни. Кому из нас нравятся препятствия и жизненные неприятности…?

Поэтому практически невозможно просчитать для себя полезные уроки жизни и тем более самостоятельно пройти их. Даже настоящих воинов трудно завлечь на самую короткую тропу знания. Мы в большей степени пассивны. От того жизнь учит нас и она всегда полна сюрпризов.

* * *

Как мы видим жизнь,- такова и наша судьба. Своей оценкой жизни мы определяем своё будущее и делаем это каждое мгновение. Не все об этом догадываются, ошибочно принимая негативные стороны жизни слишком серьёзно. Неудачи разочарования, принятые человеком всерьёз, притягивают к нему такие же. Радость, восторг, ликование от жизни, так же находят себе подобное.

Если жизнь несправедлива к нам и в ней много плохого, значит, мы дурно думаем о Мире. И, как следствие, когда мы принимаем кого-то за неудачника, то сами добровольно записываемся в их ряды.

– Таким бездумным думаньем мы затягиваем друг друга на «остров Невезения», - делает своё заключение Бла -Позитивный.

* * *

Мы строим свои жизненные планы, а жизнь, в свою очередь, относительно нас строит свои планы. И только, когда они начинают во многом совпадать, человек становится свободным, потому что непрестанно наслаждается каждым своим выбором.

* * *

Аккомпаниатор забытых снов знает, что планируемые действия являются надежным щитом в жизни. Они оберегают человека от замешательства и неопределенности ситуаций. Но он также понимает, что предварительный расчет и выполнение намеченных планов эффективны только в жестких структурах, в законченных системах. Там, где есть принятые правила игры, которые зачастую наделяют человека функциями шестеренки некоего действующего социального механизма.

Но исполнительные «шестеренки» работают до полного износа, не видя для себя другого предназначения.

Воин-игрок больше предпочитает новые ситуации, в которых не всегда удается предугадать ход дальнейшего развития. Не поддаваясь силе импульса неожиданных обстоятельств, он отрешенно перенаправляет их в нужное ему русло. Находясь в эпицентре быстро разворачиваемой и порой стихийной ситуации, он не подчиняется ей, а спонтанно использует её же энергию для выхода из-под направленного воздействия.

– В любом месте матрицы Мира есть шанс найти для себя выход в Беспредельность, даже в самом аду, – размышляет Бла-Воин.

* * *

Когда вожди одних стран отдают приказы нападать на другие страны, они всего лишь хотят «отметиться» в истории неуравновешенного социума, потому что… скоро умрут. Бессознательно ими движет неизбежность их кончины. Уготовленные к смерти они зачастую мелочатся и суетятся по пустякам, устраивают войны и роскошные пиршества. Это - их предел мечтаний. Других забот у них нет.

* * *

Как у нас, обычно, получается? Залез человек во власть, потому что имел небольшое врожденное преимущество в запасе Абсолюта – отсутствие эго, но из-за неверных личностных установок этот ничтожный запас у руля имущих он быстренько растерял. Власть способствует этому. И, по обыкновению, на высоком посту без духовных устремлений сидит уже самодур- властолюбец. На чаше весов его малые духовные преимущества и мера соблазнов занимаемого высокого поста оказались в разных весовых категориях.

Врожденные способности могут быть использованы личностью весьма невзрачным способом. Механик Ньютон, родившись в семье воров, вероятно, мог бы стать непревзойденным «медвежатником» - взломщиком сейфов. А, Гаутама Будда, скорее всего, не изменил бы своей природе, глубинной духовной устремленности в любых условиях рождения.

Немногие помнят свое истинное предназначение.

* * *

Подавляющее большинство людей находится в штопоре потребительской агонии. Многие институты социума созданы на основе этой завуалированной мотивации. Всем зачем-то нужны деньги и власть, чтобы всего-навсего умереть спокойно.

Но вот, не задача?!

Предчувствие неизбежной смерти всегда агонично и характеризуется бессмысленной деятельностью.

* * *

Бла-Воин никогда не говорит напрямую, в лоб. Он понимает, что информация сама по себе в большинстве случаев не находит дорожку к человеку. Поэтому он, сначала, ищет пути подхода и те ситуации, в которых человек, которому она адресована, может впитать её, как сухая губка впитывает воду.

Бла-бала не считает, что его путь лучше других. Он выбран им из его предрасположенности. И он обычно благоволит ему в одиночку.