– Когда они начали появляться?

– Дай бог памяти, в конце прошлого месяца… О, если собираетесь это дело расследовать, непременно загляните в храм Чогаку (6). Там есть “кровавый потолок” из замка.

И Чиаки с Такаей переглянулись в третий раз.

––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-

ПРИМЕЧАНИЯ:

1. Тэнри-си

Город в префектуре Нара, основан 1 апреля 1954 года. Здесь появилась религия Тэнрикё, давшая название городу.

2. Хиэй

Гора на северо-востоке Киото, на которой в 788 году Сайчо был основан буддистский храм Тэндай Энряку. В 1571 году Ода Нобунага сравнял с землей поселения и храмы Хиэй и вырезал их обитателей, чтобы расквитаться с монахами Тэндая, которые издавна были его врагами благодаря своей силе и независимости.

Храм восстановлен и до сих пор служит штаб-квартирой Тэндая.

3. Араки Мурасигэ 1535-1586

Титул: Сэтсу но Ками

Вассал Оды Нобунаги, старший сын и наследник Араки Есимура (Такамура). Родился на территории современного города Икеда, Осака. Служил вассалом Икеда Кацумасы и женился на дочери Икеда Нагамасы. После того, как клан Икеда был захвачен кланом Миеси, служил им, но потом его заметил Нобунага, и Мурасигэ стал вассалом клана Ода. Нобунага даровал ему провинцию Сэтсу и несколько замков, а Мурасигэ сражался во многих войнах Нобунаги, включая десятилетнюю осаду храма Исияма Хонган. В октябре 1578 года Мурасигэ внезапно восстал против Нобунаги. (Точно неизвестно, почему; Нобунага очень ценил Мурасигэ, и этот оборот действительно стал неожиданностью). Армия Оды осадила замок Итами, где скрывался Мурасигэ, и Араки держался в течение года. Потом, однако, его приближенные Накагава Киёхидэ и Такаяма Укон предали его, и Мурасигэ оказался в крайне тяжелом положении. Тем не менее, ему удалось сбежать к клану Мори. А все, кто остался в замке - жена, дети, солдаты (всего около 600 человек) - были казнены в Киото.

В 1582 году, когда после смерти Оды к власти пришел Тоётоми Хидэёси, Мурасигэ вернулся в Сакай, Осака, в качестве мастера чайных церемоний. Сначала он взял имя Араки Дохун (иероглифы “дорога” и “испражнение”) - как наказание за вину в смерти семьи, но позже Хидэёси простил его ошибки и дал ему имя Докун (“испражнение” заменено на “аромат”).

Мурасигэ умер в Сагае в возрасте 52 лет.

4. Тэнрикё

Букв.: “Учение Божественной Обоснованности”. Японская религия, которая основана Мики Накаямой в 1838 году. Упор делается на достижении счастливой жизни на Земле через благотворительность и воздержание от жадности, эгоистичности, ненависти, злобы и высокомерия. Верующие почитают одного бога, создателя Вселенной и отца человечества.

На сегодняшний день последователей Тэнрикё насчитывается около 2 миллионов.

В конце июля - начале августа Детское Паломничество (Возвращение в Высшее Святилище) приводит в город около 300 000 человек. Проводятся разнообразные мероприятия, в ходе которых дети могут обогатиться духовно и расширить круг друзей.

5. Сюдзин Тэнно Мисасаги

Так же: Андон-яма Кохун (гора Курган Андон)

Курган, в котором похоронен император Сюдзин - десятый император Японии. Располагается в Тэнри, местечко Янагимото, около города Нара. Курган имеет форму замочной скважины, длина его - 242 метра, высота - 21 метр, был возведен в эпоху Тумулус (250-552 гг.).

6. Чогаку-дзи

Храм Коян-Сингон, построенный Кукаем для императора Дзюнна, главный Будда - Амида Нераи (первый в Японии с хрустальными глазами). Храмовая колокольня (эра Хэйан, 794-1185) также старейшая в Японии и единственная сохранившаяся из строений Кукая в этот период времени.

У ворот колокольни разбит сад, а слева находится строение главного храма. Его потолок известен как “кровавый”: когда замок Рюозан, что стоял за храмом, во время Сэнгоку подвергся нападению Мацунага Хисахидэ, битва разгорелась и в храме; говорят, якобы кровь по коридору протекла и в главный храм - доски пола позже использовали для отстройки потолка, и кровавые отпечатки до сих пор явственно видны.

Призрачное пламя (том 5): Драконий бог Нары

Глава 2: Дева духовной столицы

Перевод с японского: Асфодель

Перевод с английского: Кана

Храм Чогаку, один из знаменитейших здесь, устроился за шоссе, у подножия горы Рюо. Сюда, переговорив с женщиной, и поспешили Чиаки с Такаей.

В густом зеленом лесу звенели цикады, а от пруда, что расстилался перед главным зданием, неслось лягушачье кваканье. Такая вертел головой, Чиаки же бросился в открытый коридор - осматривать пол.

– Ну и что ты думаешь?
– спросил Такая немного погодя.

– У огней хоихои и этих сгустков пламени определенно есть что-то общее, - откликнулся тот.

– …

Чиаки взглянул вверх, на потолок. Бесчисленные черные пятна испещряли доски, пятна в форме ладоней и босых ступней. …Кровь людей, что погибли четыре века назад. И доски эти когда-то были полом павшего замка Рюо-зан.

Пристально всматриваясь в темные отметины “кровавого потолка”, Чиаки пробормотал:

– Огненные шары не только здесь видели. Они и Наре летали, и в Коорияма с Икома. Не то чтобы я был уверен, что они связаны с огнями хоихои из легенды, но здесь все-таки их гораздо больше.

Закончив с исследованиями, он сел и уставился на гору.

– Замок Рюо-зан… Его японский полководец Тоичи Тоотада(1) в Сэнгоку построил, а потом Мацунага Дандзе Хисахидэ(2) захватил. Пятна, кажись, как раз с тех времен и есть, - он состроил кислую физиономию и простонал: - Мацунага Дандзе… хм?

– Что такое? Ты что-то знаешь?

– Да нет… ну ладно. Помнишь, я говорил, что огни кого-то убили? Этот человек жил прямо возле Сиги…

– Сиги?

– Там стояла крепость Мацунаги Дандзе Хисахидэ, главы армии, которая атаковала этот замок. Это в Икома, вон за теми полями. Я слышал, его онре недавно возродился.