Бержерак Сирано де (1619-1655) – писатель, одни нз видны», вольнодумцев XVII в.

Демаре де Сен-Сорлен (1596-1676) – писатель, автор многочисленных романов и трагикомедий; в «Споре о древних я новых авторах» принял сторону новых.

Леклаш Луи – автор трактата о реформе орфографии н курса по истории философии.

Барбен – известный издатель. Выпускал серии забавных историй, которые публика называла «Барбииады». Следует подчеркнуть, что среди упомянутых выше имен Снрано де Бержерак – единственный писатель крупного масштаба. Пренебрежительное отношение к нему со стороны Лабрюйера объясняется тем, что писатель этот был вольнодумцем.

…его лицо мы видим на всех гравюрах, где изображены народ или зрители. – При Людовике XIV эстампы для альманахов подготовлялись лучшими художниками и граверами. Эстампы давали аллегорическое изображение событий года, портреты короля, прип- цев н полководцев. Внизу помещались обычно изображения представителей третьего сословия, которые с благоговением смотрели иа Короля.

Уй – деревня в трех лье от Версаля, близ которой Людовнк XIV часто производил смотр войскам. Войска размещались в долине Ашер, в нескольких лье от Версаля.

Форт Бернарди.- По распоряжению директора военной академии Бернарда ежегодно сооружался форт для проведения занятий. Учебные сражения привлекали толпы любопытных.

Стр. 155. «Ежегодник нежных душ» н «Листок влюбленных» – сборники романтических историй, принадлежащие перу г-жн де Ви- ледье.

Ария неистового Роланда-нз оперы Люлли «Роланд» (либретто Кино по поэме Арносто «Неистовый Роланд»).

Стр. 161. Диоцез – округ, подведомственный епископу или архиепископу.

Стр. 162…скребется в дверь… – Сцена происходит у двери, которая ведет в покои короля. Придворные, имеющие право прнсут- ствовать при утреннем туалете короля, уже вошлн. Опоздавшие не имеют права стучать, а могут лишь слегка царапнуть дверь ногтем* В зависимости от ранга просящего его впускают сразу же нли тогда, когда впускают всех желающих взглянуть на короля издали.

Стр. 165. Орифламма – военное знамя французских королей XII-XV вв.

•Стр. 170. Руссо-кабатчик; Фабри – преступник; Лакутюр – портной.

Стр. 172. Эшевен – должностное лицо, член городского совета.

Стр. 176. Планк – согласно «ключалЬ», Лувуа, военный министр*

Стр. 178. Кассини Жан-Доминик (1625-1712) – астроном, основатель и директор обсернаторин в Париже.

Ложное солнце – оптическое явление в атмосфере.

Параллакс – угол, измеряющий видимое смещение светила при перемещении наблюдателя.

Стр. 179. Театр Арлекина – театр итальянских комедиантов в Париже.

Стр. 194…от общества Сократа и Аристида… – В данном случае имеются в виду мудрец, бескомпромиссная честность которого стоила ему жизнн, н государственный деятель, справедливость которого навлекла на него немилость.

Стр. 200. Терсит – персонаж нз «Илиады» Гомера. Его нмя стало нарицательным для труса.

Стр. 201. Лебрен Шарль (1619-1690) – известный художник.

Стр. 210. Демофил. – Согласно «ключам», персонажи данного пассажа Демофнл и Баснлнд являются: первый – аббатом де Сеит- Элен, участником Фронды, второй-де Мулине, противником Фронды,

Оливье Леден – цирюльник н доверенный Людовика XI. Впал а немилость и был повешен в 1484 г.

Жак Кер – богатый коммерсант, ссужал большими суммами Карла VII.

Стр. 218. Перу-здесь: символ богатства.

Стр. 225. Стоицизм – философское учение а древней Греции и Риме; возникло на рубеже IV-III вв. до и. э. Большое место в философии стоиков занимает этика. Основой счастья стоики считали добродетель, которая создает свободного мудреца. Понятие свободы у стоиков лишено социальной остроты, так как, согласно их учению, добродетель достаточна для блаженства н человеку не нужны жизненные блага.

Платоновское государство. – В своем ученнн об «идеальном государстве» Платон (427-347 до и. э.), крупнейший представитель античного идеализма, выступил против афинской демократии. Утопическая теория общества, разделенного на философов, или правителей, стражу (воинов), а также земледельцев н ремесленников, которые производят все необходимое для государства, носит аристократический характер. Теория государства изложена Платоиом в диалоге «Государство».

Стр. 231…монастырь картезианцев, украшенный картинами превосходного художника… – Речь идет о двадцати двух картинах, изображающих жизненный путь св. Бруно (основателя монашеского ордена картезианцев XI в.), которые Эсташ Лесюер (1616-1655) нарнсовал для монастыря этого ордена в Париже. Большая часть этих картин хранится в настоящее время в Лувре. Сюжетом одной из ннх является легенда о том, что заставило Бруио постричься в монахи. Согласно этой легенде, во время отпевания каноника Дно- креза, замечательного проповедника, тайно предававшегося порокам, мертвец поднялся и закричал, что бог справедливо осудил его на вечные муки. Это произвело огромное впечатление на Бруно.

Стр. 238. Ирина. – Согласно «ключам», имеется в виду маркиза де Монтеспан, фаворитка Людовика XIV. Она любила ездить ва воды и лечиться от болезней, которыми не страдала.

Стр. 256. Серые сестры – сестры милосердия.

Стр. 268. Ален. – В комедии Мольера «Школа жен» это цмя ноент глуповатый и смешной крестьянин, слуга Арнольфа.

Паскаль Блез (1623-1662) – известный физик, математик и один из крупнейших прозаиков во французской литературе XVII в.

Ленжанд (1595-1665) – епнекоп, блестящий проповедник.