тиворечащие естественному порядку. К. Манхейм считал, что кон-

серватизм – это стиль конкретного мышления, а его цель – совер-

шенствование отдельных деталей системы.

К методам консерватизма относят постепенное реформирова-

ние общества на основе коллективных ценностей. Критика консер-

ватизма была изложена Ф. А. Хайеком. По его мнению, это боязнь

перемен, боязнь ослабления власти, диктат другим собственных

ценностей – вплоть до принуждения.

К XX в. консерватизм претерпел серьезные изменения и к цен-

ностям его современной модели относят: уважение к свободе от-

дельного индивида, защита традиционных ценностей, переоценка

роли государства и др. Эти принципы стали результатом сближения

64

консерватизма с либерализмом и появления их нео-версий. Основ-

ными ориентирами современных идеологических концепций явля-

ется соединение традиционных ценностей – семья, религия, мораль

– с современными приоритетами – творческий поиск, уникальность,

смешение культур и т. д.

Коммунизм. Основывается на утопической концепции созда-

ния совершенного общества, разработанной К. Марксом (XIX в.)

в его формационной теории.

К истокам коммунистической идеологии относятся – идея про-

гресса, материалистическая диалектика и политическая экономия.

Целями коммунистической идеологии являются: устранение экс-

плуатации человека человеком, экономическое равенство, социаль-

ная справедливость, всеобщее изобилие, свободное развитие лично-

сти. Основные положения научного коммунизма К. Маркса: 1) ком-

мунизм – завершение предшествующих этапов развития общества и

переход к собственно истории; 2) телеологическое обоснование не-

избежности коммунизма; связь коммунистической концепции с со-

циалистическим движением; 4) ориентация на единую для всего

общества цель – коммунизм (бесклассовое общество); 5) единая

идеология; 6) обобществление собственности; 7) отождествление

гражданского общества с государством; 8) абстрактное, свободное,

всестороннее развитие каждого члена общества и всего общества в

целом.

Фашизм – идеология, опирающаяся на идеи расового превос-

ходства, национальной идентичности и ориентированная на инте-

грацию общества вокруг целей национального возрождения.

Б. Муссолини: «Государство – есть абсолютная ценность».

К разновидностям фашизма относят итальянский и германский

(национал-социализм). Наиболее радикальной версией фашизма

считается национал-социализм – идеология, соединяющая идеи со-

циализма с национализмом (расизмом). Его теоретиками считаются

А. Гитлер, А. Розенберг, Ж. А. де Гобино, Х. Чемберлен и др.

К идейным источникам фашизма относят социал-дарвинизм и ра-

сизм (идея «превосходства арийской расы»). Характерными призна-

ками являются: шовинизм, национализм, антисемитизм, агрессив-

ная геополитика, партийный, политический и идеологический мо-

нополизм, а также тоталитарные методы управления обществом

(террор и тотальный контроль над обществом и индивидом).

65

Тема 17. Футурология

Футурология (от лат. futurum – будущее) – в широком смысле

– совокупность представлений о будущем человечества, в узком –

область насущных знаний, охватывающая перспективы социальных

процессов. Термин «футурология» и был введен «для обозначения

философии будущего» в 1943 г. немецким ученым О. Флехтхеймом.

С 1960-х гг. этот термин стал употребляться на Западе как филосо-

фия будущего или «наука о будущем». В 1968 г. была создана меж-

дународная организация, объединившая специалистов из 30 стран

мира, получившая название «Римский клуб». В него вошли извест-

ные ученые, общественные деятели и бизнесмены. Его возглавил

итальянский экономист П. Печчеи. Основными направлениями этой

организации являются: стимулирование исследований глобальных

проблем, формирование мирового общественного мнения и диалог